Соціологія розуміє, що кожне суспільство складається з людей, які мають величезний спектр "інструментів" (мови, норми, цінності тощо), які використовуються у їхніх щоденних зусиллях у різних засобах масової інформації та контексті соціальна. Ці інструменти призначені для того, щоб людина могла керувати собою та орієнтуватися в морі різної інформації та значень, з якими він постійно контактує.
Цікаво думати, що ми постійно виконуємо складне жонглювання з можливими інтерпретаціями нашого досвіду і все ще продовжуємо розповідає, як той, з ким ми взаємодіємо, буде отримувати різні повідомлення, які ми надсилаємо багатьма способами Спілкування.
Не лише це! Ми все ще знаємо, як поводитись, які слова використовувати в той чи інший час, яку сорочку я можу використовувати на роботі, а який використовувати вдома, якщо я повинен зупинитися на пішохідному переході або якщо я все ще можу засмітити підлога. Як ми там говоримо, ми знаємо, що “ніхто не народжується знаючим”, тож де ми беремо всі ці навички?
освіта та суспільство
Весь апарат, яким ми володіємо, не пов’язаний безпосередньо з нашою біологічною будовою. Незважаючи на те, що це впливає, ми не народжені, знаючи мову чи те, що означає червоне світло на світлофорі. Це навички, набуті в процесі багатьох процесів освіта що ми переживаємо у своєму житті. Навчальний процес є одним із багатьох способів, яким суспільство може його підтримувати структура це твоє фундамент. Особа, яка його інтегрує, повинна зрозуміти її і для цього вона повинна мати для цього засоби.
Освіта, яка лежить в основі нашого процесу соціальна формація визначається нормами, моральними, етичними, звичаями та мовами, загальними для інших членів які раніше отримували цей самий набір пристроїв, щоб вони могли керуватися своїми реальність.
Два важливі автори соціології, П'єр Бурдьє та Жан Клод Пассерон, присвятили себе вивченню інститутів та різних форм освіти в суспільстві. Ці автори зазначають, що освіта - це інститут Росії соціальне відтворення, тобто освіта служить для передачі нормалізованих форм соціальної конструкції. Простіше кажучи, освіта є органом суспільної системи, відповідальним за постійне відновлення встановленого порядку.
Ми повинні пам’ятати про це, коли говоримо про навчальних закладів ми маємо на увазі не просто школу, важливо розуміти, що навчальний процес не розпочинається і не відбувається лише в школі. Як нагадують Бурдьє та Пассерон, першим навчальним закладом є Наша сім'я і саме від неї ми успадковуємо частину нашого “соціальні інструменти ". Лише пізніше, окрім очевидних винятків, ми будемо введені у світ школи.
освіта та особистість
Хоча у нас є багато спільного завдяки освітнім процесам, ми все одно різні люди
Неправильно вважати, що ми народжені, знаючи все, але також невірно вважати, що процес формування особистості в освіті є чимось абсолютно пасивним. Наші індивідуальність це частина нашого навчання, оскільки ми не стаємо однодумцями, ми не завжди приймаємо однакові рішення і не маємо абсолютно однакових уявлень про добре і неправильно. Економічна ситуація, успадковані традиції та відмінності у можливостях відрізняють наш погляд і інтерпретувати події таким чином, що навіть поділяючи один і той же соціальний простір, ми стаємо по суті різними. Більша частина нашого навчання як особистості залежить від нашого життєвого досвіду та інтерпретацій, які ми беремо від них.
Саме тому шкільна освіта повинна бути гнучкою та інклюзивною, враховуючи відмінності, які ми всі маємо. Гармонійне співіснування різних людей завжди має бути кінцевою метою нашого навчального процесу.
Лукас Олівейра
Закінчив соціологію
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm