Ритуал та значення
ти обрядові обряди це звичаї, прийняті різними культурами, що мають різне значення і пов'язані з моментом, який вважається вирішальним у житті суб'єкта. французький етнограф Арнольд Ван Геннеп (1873 - 1957), присвятив себе вивченню обрядових обрядів різних культур та їх значення. Ван Геннеп визначив їх як традиційні події, що означають зміну статусу чи стану групи чи особи у їхній громаді. З цієї точки зору, колегіум - це обряд що знаменує поділ між школою та репрезентаціями, які вона несе, вступ до університетського життя, який закінчується до розуміти як перехід у доросле життя для молодих людей та досягнення, представлені вступом до викладацької діяльності вище.
Дедовщина зазвичай застосовується під час вступу нових студентів, яких зараз називають "першокурсники". Різноманітні значення ритуалу можна розуміти як форму розмежування між студентами-ветеранами, які вже почуваються у вищому становищі порівняно з тими, хто щойно вступив до університетського світу; або як спосіб продемонструвати неповноцінність того, що "першокурсник" є і представляє, суб'єкт, який походить поза межами університетський світ, який доведеться «осяяти» академічними знаннями, які він буде отримувати протягом усього життя університет. Це також момент самоствердження для тих, хто, як і нові першокурсники, теж є підкорилися обрядовому обряду і тепер хочуть визнати себе і бути визнаними такими "ветерани". У світі смислів, прийнятих тими, хто проходить ритуал, стає дідовщина точка поділу між фазою розділення та фазою включення особистості в нову групи
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
дідівщина та насильство
Ненависть, хоча і має своє значення для тих, хто бере участь у ритуалі, стає проблемою, коли її учасники починають застосовувати жорстокі та руйнівні практики. У деяких академічних спільнотах також є примус до участі першокурсників у дедовщині під загрозою виключення або ізоляції тих, хто не прийняв пройти ритуал. Випадки тілесних ушкоджень або навіть смерті стали поширеними явищами, що призвело до сумнівів у тому, як робиться дідівщина.
Сьогодні потужна інформаційна кампанія щодо насильницьких здивувань вплинула на спосіб її проведення. Дедалі більша популярність сприймає солідарність, яка полягає у зборі їжі або спільному обслуговуванні першокурсників та ветеранів. Примусовий характер також здебільшого зникав у більшості випадків, хоча все ще існують громади, які все ще зберігають обряд обряду як традицію.
Хоча це все ще розглядається як важливий і значущий момент у житті молодої людини, яка хоче пройти через дідовщину, це так Надзвичайно важливо підкреслити, що людина не має і не повинна підкорятися жорстоким, принизливим або деструктивним формам на замовлення. Існує незліченна кількість способів відзначити нову фазу життя, проте насильство є абсолютно непотрібним.
ГЕННЕП, А. В. Перехідні обряди. 2. вид., Пер. Маріано Феррейра. Петрополіс: Голоси, 2011.
Лукас Олівейра
Закінчив соціологію
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
РОДРИГУ, Лукас де Олівейра. «Студентська дідовщина»; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm. Доступ 27 червня 2021 року.
