Бойтата: історія, походження та варіації

О Bоітата є легендою про Бразильський фольклор що там говориться про пожежну змію з багатьма очима і що захищає поля, особливо тих, хто намагається підпалити ці місця. Перший запис легенди про Бойтату зробив Хосе де Анхієта, у 16 ​​ст. Ця легенда сильно варіюється залежно від регіону Бразилії.

Доступтакож: Що ви знаєте про легенду про сухе тіло?

Знаючи Бойтату

Бойтата - це істота бразильського фольклору, яку традиційно ідентифікують як вогняна змія, метою якого є захищати поля тих, хто сприяє підпалу. У фольклорі боїтата має форму вогняної змії з багатьма очима, з якої також виходить полум'я.

У бразильському фольклорі боїтата - це вогняна змія, яка захищає поля від людей, які сприяють підпалу.

Згідно з легендою, боїтата також може перетворитися на палаючий полін, щоб вбити людей, які руйнують газони. Незалежно від форми, боїтата вбити людей, які пошкоджують поля. Його легенда говорить, що у нього багато очей, тому що їли зіниці багатьох тварин - що також виправдовує світність цієї істоти.

Походження легенди

О перший запис що у вас є боїтата - з 31 травня 1560 року, у звіті, написаному священиком ЄзуїтХосе де Анхієта. У своїй згадці Хосе де Анхієта говорив про привида, якого називали індіанці Baetata, визначивши це як «блискучий промінь», який їх вбив, так само, як це було природою курупіри.

У перекладі, зробленому Хосе де Анхієтою, Baetata це означає "вогняна річ", слово, утворене від стику двох слів Тупі: мбай, що означає "річ", і тата, що означає “вогонь”. Описанням боїтати та її легенди служать пояснення лісова пожежа, невелике полум'я, яке мимовільно виникає від розкладання органічної речовини.

У 16 столітті легенда про боїтату вже була зареєстрована серед бразильських індіанців. Він поширився і став одним із найвідоміших у нашому фольклорі.

Також антрополог Луїс да Камара Каскудо пояснює, що рух вогню верби спричинив її асиміляцію до руху змії|1|. За збігом обставин, слово "змія" в Тупі дуже схоже на слово, яке визначає "річ". Як ми побачили, справа в тому мбай а змія є моб, отже, цей монстр перетворився на мвола тата або, просто, boitatá.

Легенда поширилася по всій Бразилії, і її популяризація зробила моб-тата перетворився на боїтату, бо вимова слова моб у Тупі це схоже на слово "бой" у португальській мові.

Доступтакож: Рожевий дельфін, одна з найбільш традиційних фольклорних легенд у Північній Бразилії

Варіації легенди

Найпоширенішою формою, за якою відома боїтата, є вогняна змія, але популяризація легенди в Бразилії та її поширення в інших регіонах змусили персонажа перемогти виразні характеристики відповідно до місцекраїни, в якій ви перебуваєте.

Серед різних поглядів на бойтату є: індіанці вірили, що він їх уб’є; в деяких регіони Бразилії, а саме Ріо-Гранде-ду-Сул, було сказано, що боята вбивала і з’їдала тварин, які перетнули їй шлях; в інших місцях, наприклад Санта-Катаріна, він насправді бик з гігантським оком на лобі.

У Бразилії є місця, які розуміють бойтату як прояв духів людей, які не охрещені. Цей опис розуміється як впливЄвропейський в легенді, адже на цьому континенті багато хто розумів вогонь верби як загублену душу нехрещених. Однак найбільш традиційно задумана форма цього буття з нашого фольклору насправді є захисником природних газонів.

На додаток до цих варіацій характеристик, назва боята може змінюватися залежно від регіону країни. Подекуди Північний Схід і Північ, він відомий як Bпізно, вже в регіонах більше до Південний Бразилії, цю істоту називають іменами типу Bоітата, Bатата і Baitatá.

Примітка

|1| КАМЕРА КАСКУДО, Луїс да. Географія бразильських міфів. Сан-Паулу: Глобал, 2012.

Даніелем Невесом
Вчитель історії