Раймундо Фаоро був бразильським правознавцем, соціологом, істориком і письменником. Автор важливої книги про політичну та соціальну формацію Бразилії, власників влади, Фаро пояснив, як Бразилія закріпилася як бюрократична республіка який концентрує повноваження в одних і тих же групах з колоніального періоду.
В веберівські інтерпретації Фаоро вважає його лібералом, однак, під час бразильської цивільно-військової диктатури це було інтенсивне зближення інтелектуальних та політичних партій та лівих особистостей Бразильський.
За свою велику кар’єру інтелектуал працював адвокатом штату Ріо-Гранде-ду-Сул, адвокатом, літописцем і оглядач, очолював Асоціацію адвокатів Бразилії (OAB) і займав кафедру в Бразильській академії Листи.
Читайте також: Паулу Фрейре - важливий бразильський педагог, якого широко вшановують та цитують
Біографія Раймундо Фаоро
Раймундо Фаро народився в муніципалітеті Вакарія, в інтер'єрі Ріо-Гранде-ду-Сул, 27 квітня 1925 року. Фаоро був сином фермерів з Ріо-Гранде-ду-Сул, які переїхали до міста Касадор, у внутрішній частині Санта-Катаріни. Там хлопець мав можливість продовжити навчання в середній школі (нині середня школа). Назад до Ріо-Гранді-ду-Сул, Фаро
вивчав право у Федеральному університеті Ріо-Гранді-ду-Сул, здобувши ступінь бакалавра в 1948 році.інтелектуал почав писати для преси ще студентом університету, і в 1947 році він сприяв заснуванню журнал художньої та літературної критики, важливий для молодіжної сцени в місті Порто Алегрі в Росії сезон: журнал Кіхот. Протягом свого життя він брав участь у декількох періодичних виданнях, деякі з яких добре відомі в національному політичному та економічному сценарії.
У 50-х роках Раймундо Фаоро був адвокатом, доки не був обраний за допомогою публічного конкурсу на посаду посада повіреного штату Ріо-Гранде-ду-Сул. У 1958 році бразильський соціолог випустив свою першу і найвпливовішу роботу - книгу Власники влади: формування бразильського політичного патронату. Однак цю книгу повільно помічали, вивчали та продавали.
![Важлива книга, що аналізує політичну історію Бразилії. [1]](/f/09ebba6b7d652404bec4b0925a2253ec.jpg)
Соціологічно натхненний роботами класичного німецького соціолога Макс Вебер, Фаро він був переконаним лібералом, особливо в політичному розумінні цього слова. Бразильська цивільно-військова диктатура, яка мала місце між 1964 і 1985 роками, пробудила прихильність Раймундо Фаоро боротися за права і проти гноблення кровожерливого уряду, який наклав найбільший тягар на бразильців між 1968 і 1977 роками, під час так званих "років свинцю" диктатура.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Бразильський мислитель мав свою першу роботу (власників влади) перередаговано та розширено в 1974 році, що спричинило велику кількість інтелектуалів та політичних лідерів, які протистояли диктатурі, як демократів, так і Марксисти, почав читати соціолога. У той час, будучи адвокатом, Фаоро представляв важливу фігуру в мирний опір диктаторському уряду, боротьба проти так званих інституційних актів та амністія політичних в'язнів та засланих.
Між 1977 і 1979 роками Фаро був президентом Асоціації адвокатів Бразилії (OAB), проявляючи себе як сильний союзник у боротьбі за бразильську редемократизацію. Його біографія, розміщена на сторінці, присвяченій його пам’яті, на веб-сайті Академії Бразилейра де Летрас, говорить про це виїхав зі штабу ОАБ в Ріо-де-Жанейро, "перший великий детальний донос проти тортур в'язнів політики ".
Сторінка також стверджує, що будинок інтелігента в Ріо став після амністії та редемократизації пунктом для таких політиків, як Танкредо Невес та Луїс Інасіо Лула да Сілва (колишній президент Лула)|1|. Лула навіть запросив Фаоро взяти участь у виборах на посаду віце-президента в 1989 році, запрошення якому було відмовлено.
23 листопада 2000 року Раймундо Фаоро обраний на місце номер шість у Бразильській академії літератури. Він помер 15 травня 2003 року у місті Ріо-де-Жанейро, у віці 77 років.
Ідеї Раймундо Фаоро
Раймундо Фаоро базував свої теорії на великій соціологічній структурі німецького мислителя Максвебера. У період з 1940 по 1980 рр. Більшість бразильських соціологів були приєднані до діалектичний історичний матеріалістичний метод в Карл Маркс. Раймундо Фаоро, всупереч цій більшості (варто пам'ятати, що марксистські соціологи проходили підготовку Соціологія, тоді як Фаоро закінчив юридичний факультет і вивчав та виробляв соціологію поза середовищем академічний), узгоджено з методом веберівського соціологічного аналізу, тобто до комплексного методу. З точки зору політичних принципів він був ліберальним.
Дві концепції дуже важливі для розуміння творчості Раймундо Фаоро:
бюрократичний статус
Слово статус позначає a форма суспільства, в якій відсутня (або майже відсутня) соціальна мобільність. Прикладом державного суспільства є суспільство, створене в межах феодалізм і він поширився на європейські монархи національних держав, позначених шляхетними родами.
Для Фаоро Бразилія була сформована як бюрократична держава, як державна бюрократія, ще з колоніальних часів, котрі привілейовували певні класи, як буржуазія могутні, які з тих пір залишаються при владі. Деякі сім'ї з колоніальна еліта домінувати (або породжувати інші сім’ї, які домінують) у політичній економії донині.
Державна бюрократія була тим, що досліджував і захищав Вебер, в тому числі як засіб легітимації влади та монополії насильства, наданого державі. Однак Фаоро бачить, що бюрократія в Бразилії була створена і підтримувалась іншим способом, завдяки патримоніалізму.
Патримоніалізм
Патрімоніалізм - це бразильський спосіб управління цим приймає уряд із публічної сфери так, ніби воно приватне. Замість створення державного складу та схеми управління, заснованої на знеособленості та неупередженості, бразильці, як правило, сприймають речі особисто, без серйозних проблем конституції та юридичні особи.
Дивіться також: Жилберто Фрейре - великий вчений бразильської суспільної формації
Раймундо Фаоро комуніст чи ліберал?
Лівий чи правий інтелектуал? Інтелектуали та особистості двох великих політичних сторін хотіли взяти на себе роботу і інтелект Фаоро. З передруком власників влади у 1974 р. як марксисти, так і бразильські демократи хто виступав проти військового уряду долучився до аналізу та інтерпретації цієї роботи.. Боротьба проти військової диктатури та редемократизація Бразилії зв’язала соціолога з лівими лідерами в країні у 1980-х, такими як колишній президент Лула.
Самопроголошений філософ Олаво де Карвальо, консерватор і шанувальник творчості Фаоро, говорить про включення теорій соціолога в заснування Робочої партії (ПТ), який сформувався в Бразилії у 1980-х роках як нова ліва політична альтернатива після редемократизації. Хоча значна частина правих і лівих намагається привернути до себе фаорські твори, деякі люди з певним впливом формування думок, за межами Олаво де Карвальо і, поширюючись на особистості, пов'язані з серйозними ліберальними рухами, відсуньте роботу Фаоро в сторону зліва.
Однак Фаоро ніколи не приймав позиції дистанціювання від ліберальних ідей. теж ніколи не приймав марксистської позиції у своїй теорії, дистанціюючи його, принаймні соціологічно, від лівого мислення.
Оцінки
|1| Щоб відкрити сторінку Бразильської академії літератури, натисніть тут.
Кредит зображення
[1] Синя бібліотека (Розмноження)
Франциско Порфіріо
Професор соціології
