THE привласнення культури це відбувається, коли людина чи гегемоністська соціальна група в суспільстві починає відтворювати поведінку, звички, одяг, предмети, мови маргіналізованих соціальних груп. Ця практика дезінвестує священне або політичне значення, яке останні надають культурним елементам, замінюючи їх іншими значеннями, як правило пов'язані з розвагами та естетикою, сприяючи спорожненню та колонізації цих елементів, без, з іншого боку, приносячи переваги групі, яка виробляє культури.
Читайте також: Расизм - одна з основних проблем, з якою стикаються сьогодні
Як визначено антрополог Родні Вільям|1|: “Привласнення культури - це механізм утиску завдяки якій домінуюча група захоплює нижчу культуру, спорожняючи її виробництва, звичаї, традиції та інші елементи значення. Це стратегія домінування, метою якої є історичне та систематичне стирання сили груп ідіоіоризований, спорожняючи всі їхні змісти, як спосіб сприяти їх геноциду символічний. Привласнення культури та расизм - це переплетені теми ».
культурне привласнення складається з прийняти конкретні елементи з іншого культури поза його конкретним контекстом та значенням. Це майстерність може мати місце в галузі поведінки, мови, естетики, мистецтв, музики, релігійності, техніки та знань, словом, у багатьох культурних аспектах.
Дискусія про культурне привласнення не є, як виявляється, a культурний пуризм завдяки чому лише ті, хто брав участь у його створенні, можуть насолоджуватися артефактами або елементами, виробленими культурою. Проблема, на думку дослідника расових відносин Сюзан Джардім, полягає у стосунках між гегемоністськими та маргіналізованими групами, етноцентризм, упередження та виключення. У цьому контексті привласнення гегемоністичними групами культурних елементів субальтернізованих груп резонує як нова грань цього історичного досвіду панування.
Ідея привласнення культури повинна розглядатися не в галузі індивідуальності, а як структурне питання пов'язані з суспільство системним способом. Питання, яке виникає, полягає в тому, що використання певних культурних елементів поза їхнім контекстом може виявляти неповагу до цієї соціальної групи або наслідування може звучати зневажливо та карикатурно.
Іншим загальним відображенням є той факт, що певні культури погано сприймаються домінуючою культурною групою, однак у ситуаціях привласнення культури, риси їх культури стають приємними для тих, хто відкидає свою первісну групу просто тому, що ними користуються люди поза цією групою.
Витоки привласнення культури
THE проблематизація привласнення культури - явище, яке розвинулося в контексті капіталізм у процесі глобального розширення. Тому що? Щонайменше з трьох причин. Перший - це те, що культурна індустрія він перетворює культуру на товар, позбавляючи її інших значень, надаючи їй комерційного, естетичного та розважального значення. Другий полягає в тому, що глобалізація прискорив інтенсивний контакт між культурами з різних куточків світу, не лише за допомогою технологій, а головним чином за рахунок міграцій та діаспор, які вони задумують полікультурні суспільства з різними мовами, звичаями та світоглядами, що поділяють одне і те ж територій.
Третє - це те, що у цвітінні демократії Ліберальні представники, тісно пов’язані з капіталізмом, формували політичні групи тиску та попиту на права, зв’язаність яких пов’язана культурні ідентичності. Вони є групи ідентичності пов'язані з соціальними рухами, такими як чорні рухи, феміністки та сексуального різноманіття. У цьому контексті побудова ідентичностей має принципове значення і вимагає порятунок практик та артефактів що стосуються глибокого зв'язку з минулим (родовід) у прагненні виробляти значення у секуляризованому сьогоденні.
Отже, культурний опір наприклад, розроблена групами етнічно-расової ідентичності, вона шукає елементи, що походять від африканських народів або поневолених предків у Бразилії, щоб переформувати їх у боротьбі проти расизм у його сучасному прояві.
Читайте теж: Чорний рух - діє на рівність чорношкірих і білих
Позитивні та негативні моменти
Подібно до позитивний момент, ми можемо зазначити, що ситуації привласнення культури дають можливість діалог про тему з тими, хто не знайомий. Багато людей практикують привласнення культури, не знаючи про це, тому ця дискусія не повинна зводитися до сфери індивідуальних відносин, а також не повинна керуючись "політикою скасування", але ставлячись зважено, дотримуючись належних пропорцій кожної ситуації, щоб не породити непоступливості та зламатися.
Отже, настав час для практики іншості, слухати групи, які почуваються збентежено, і переосмислювати практики, які здаються нешкідливими, але незручними для інших, а також для “расова грамотність”, Тобто прагнення вивчити та зрозуміти символічні елементи етнічної групи, до якої ви не належите, але хочете зблизитися та споживати артефакти. Знання історії та значення об’єкта породжує зближення та відкриває можливість для співпраці з цією етнічною групою іншими способами, наприклад, практикою антирасизму.
Подібно до негативна точка, коли небілі культурні елементи зображуються в карикатурному ключі і посилюються стереотипи, існує продовження расизму це виснаження політичного потенціалу коли такі елементи зводяться до комерційних цілей.
Наслідки привласнення культури
Культурні обміни є загальними, постійними та вітаються між різними культурами. Яка різниця між обміном та привласненням культури? У привласненні культури існує чітко визначена ієрархія між двома народами, так що що заволодіває знаннями, символами та предметами, не пропонує повернення, рівне тому, що отримує – це не взаємний обмін, а експлуатаційний. Наслідками цього для людей, які проходять цей процес, є експропріація, спорожнення, ослаблення, втрати довгою дугою, що йде від символічної крайності неповага, політична роз'єднаність прав аж до суттєвої втрати фінансових, людських та технічних ресурсів, як зазначив професор права Фанмі Арева |2|:
"Культурне запозичення може стати привласненням, коли воно історично зміцнює стосунки експлуататорів або позбавляє африканські країни можливості контролювати чи використовувати їхні матеріали. культурний ”.
Читайте також: Культурна індустрія - спосіб створення мистецтва в промислових масштабах
Приклади привласнення культури
Типовим прикладом привласнення культури є людина, яка не має певної релігії, якою користуватися повсякденні прикраси, які для їх послідовників є священними, представляють захист або зв'язок з Росією божественний.
Інший приклад - характеристика з елементами із зарубіжної культури для розваг та розваг, як чорне обличчя, який полягає в тому, щоб пофарбувати себе в чорний колір і носити перуку з кучерявим волоссям. Ця практика застосовувалася в Бразилії в перші роки телебачення, коли темношкірі актори не мали права в мильних операх і фільмах, тому білі актори характеризували себе таким чином, щоб грати мулаток і раби.
Є й ті, хто користується чорне обличчя відвідувати костюмовані вечірки на кшталт Карнавалу. Якщо ви, читаючи це, вважаєте це перебільшенням, я пропоную роздуми: чи не вважаєте ви смішною характеристику єврея, який прямував до концтабору? Якщо відповідь "ні", то навіщо жартівлива характеристика жорстокого періоду Росії Бразильське рабство було б прийнятно?
Середовищем, сприятливим для практики привласнення культур, є світ моди. Фактичним прикладом є епізод, в якому французький стиліст Ізабель Марант був звинувачений у копіюванні традиційної вишивки, виготовленої понад 600 років тому мексиканською громадою Санта-Марія Тлахуітолтепек, та її використання в штуки, що продаються за надзвичайно високі ціни, що жодним чином не повернеться до переваг для початкової спільноти, яка створила вишивка.
Оцінки
|1| ЛІМА, Джуліана Домінгос де. Що таке присвоєння культури та чому тема виникає на Карнавалі. Доступу, натиснітьтут.
|2| МАРТІНС, Вініцій. Привласнення культури: яка межа між білими та чорношкірими. Доступу, Натисніть тут.
Кредит зображення
|1| лазилама / Shutterstock.com
Мілка де Олівейра Резенде
Професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm
