З розвитком християнської віри в Європі Церква почала відігравати все ширшу соціальну та політичну роль у середньовічні часи. З моменту їх зв’язку з Римською державою церковні члени докладали зусиль, щоб організувати власну ієрархію, визначити вірування та здійснити навернення язичників. У четвертому столітті Нікейський собор визначив доктринальні основи релігії та боротьбу з інтерпретаційним інакомисленням.
У наступному столітті ієрархія Церкви була організована в складну структуру. В основі були священики, відповідальні за управління парафіями, розкиданими в тій же єпархії. Незабаром після цього єпископи взяли на себе керівництво провінцією та архієпископами столиць провінцій. На вершині стояли патріархи, які опанували найважливішими містами; і папа, кінцевий лідер, який визначав дії всіх, хто займав нижчі чини.
З часом ми спостерігали, що ці дії релігійної та адміністративної організації почали співіснувати з іншою ситуацією. Пожертва феодів на знак відданості перетворила Церкву на великого землевласника. У цьому новому контексті вплив, що здійснюється у сфері віри, почав поширюватися на політичну та економічну сфери. Невдовзі безшлюбність серед духовенства з’явилася як міра, що зберігає церковні властивості.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Постійне залучення Церкви до політичних та економічних питань відкрило двері для іншого відділу в межах релігійної установи. Вже в Низьке Середньовіччя з'явилися замовлення, зацікавлені утримуватися від матеріальних питань і жити лише з точки зору плану духовності. Завдяки обітницям цнотливості, злиднів і мовчання ці священнослужителі прагнули вищого духовного досвіду, далекого від спокус матеріального світу.
Так народився монастирський рух, де ценобіти, більш відомі як ченці, населяли інтер'єри монастирів у пошуках здійснення цього життя духовної відставки. У 6 столітті монах Бенедикт Нурсійський заснував монастир бенедиктинців, який вважався першою групою ченців у всьому середньовіччі. Незабаром інші чернечі ордени Церкви були натхнені настановами, заснованими «Правилом святого Бенедикта».
Ті члени, які суворо займаються духовним питанням, були б визнані членами регулярного духовенства, тобто тих, хто жив згідно з правилами монастирів. З іншого боку, релігійні лідери, пов'язані з політичними та економічними проблемами, почали включати світське духовенство. У цьому підрозділі представники Церкви брали участь у розпорядженні багатством і активно втручались у політичні справи того часу.
Райнер Соуза
Закінчив історію
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
СОУСА, Райнер Гонсалвес. «Духовенство»; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-clero.htm. Доступ 27 червня 2021 року.
