У 1954 р Женевська конференція, метою якої було об’єднання В’єтнаму, що не відбулося. Тоді В'єтнам був розділений на дві частини: південну, з капіталістичними характеристиками; і північ, комуністична.
Початок війни у В'єтнамі розпочався з недотримання Женевської конференції. Однак головними причинами конфлікту були ідеологічні: блок капіталістичних країн на чолі зі Сполученими Штатами Росії Америка оголосила гегемонію над блоком комуністичних країн, що мали Союз Радянських Соціалістичних Республік (СРСР) як головна країна.
Північний В’єтнам, який підтримував комуністичну ідеологію, був підтриманий Китаєм та Радянським Союзом (комуністи); а Південний В'єтнам під впливом капіталістичної ідеології опинився в фінансуваній США диктатурі, спрямованій на запобігання комуністичній експансії. Конфлікт розпочався з цього зіткнення ідеологій (капіталізм vs. комунізм), що характеризується наростанням холодної війни після Другої світової війни.
Війна у В'єтнамі була дуже помітною в історії конфліктів, в яких брали участь США, як і в'єтнамська провів величезну перемогу над американськими військами, "змазуючи" імідж військової сили Америки протягом століття XX. Що важливо, преса брала активну участь у війні, зображаючи біди та насильство конфлікту.
Спочатку кінотеатр здійснив критичну рефлексію щодо конфлікту; але пізніше деякі кінематографічні роботи допомогли у побудові капіталістична ідеологія про війну. У 1979 році кінорежисер Френсіс Форд Коппола режисер класичного фільму “Апокаліпсис зараз”. Такий фільм передав нам ненаситність війни, вплив, який війна робить на людей, божевілля, дурість, ненависть, презирство. Режисер продемонстрував нестримний вчинок американців, які одночасно, коли вони забрали тисячі в'єтнамських життів, також втратили кілька молодих людей у конфлікті.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
У 1986 р. Режисер Олівер Стоун випустив фільм “Взвод”. Стоун використовував ті самі упередження, що і Коппола, коли намагався продемонструвати божевілля, насильство та різанину без нього почуття війни, демонструючи, що жахи війни перевершують будь-яке національне почуття Росії патріотизм. Ці два фільми представляли жорстку критику військової політики США та капіталістичної ідеології.
Однак у 1980-х роках американська кіноіндустрія випустила фільм "Рембо I ’, від довірителя Тед Котчефф - пізніше буде звільненоРембо II’, ‘Рембо III'і Рембо IV’. Усі вони мали б інший підхід, ніж Стоун та Коппола. Продовження Рембо були створені для утвердження капіталістичної ідеології та військової сили США. Лише один солдат бився і переміг усі В'єтконги. У фільмах пропозиція щодо побудови представництва комуністів як жорстокого, нелюдського є чіткою; тоді як Рембо, навпаки, представляв би мужність, людські етичні та моральні цінності, рятівника людства.
Однак ми можемо зрозуміти, як ідеологічна суперечка завжди присутня в найрізноманітніших сферах життя. Кіноіндустрія, яка критикувала насильство та різанину у війні у В'єтнамі, населення не так добре знає: мало хто знає фільми "Апокаліпсис зараз" та "Взвод"; на відміну від фільму "Рембо" та його найрізноманітніших версій. Якщо запитати когось із Заходу, який народився у 1980-х, мало хто скаже, що не знає продовження Рембо. Таким чином, ідеологічна війна продовжує відтворювати образ В'єтконгу як злого, нелюдського та терористичного.
Леандро Карвальо
Магістр історії
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
ДУБ, Леандро. "Кіно і війна: кінофільми про війну у В'єтнамі"; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/guerras/cinema-guerra-representacoes-filmicas-sobre-guerra-vietna.htm. Доступ 28 червня 2021 року.