Чика да Сільва: історія, міфи та смерть

Чика да Сільва є цікавою історичною постаттю в Бразилії, яка була об'єктом багатьох спекуляцій протягом 19-20 століть. Дочка білого португальця і ​​рабині, Чика, яка також була рабинею, підкорила її манумісія і ознаменувався стосунками з одним із найбагатших людей Бразилії протягом фаза видобутку. Вплив її стосунків гарантував їй статус і соціальне сходження в Росії рабовласницьке суспільство і відкрито расистський.

Доступтакож: Зустріньте жінку, яка мала велике значення для незалежності Бразилії

Народження

Історики не впевнені, якого року народилася Франциска да Сільва де Олівейра, більш відома як Чика да Сільва. Дослідження показують, що вона народилася десь між 1731 і 1735 роками в Арраялі-ду-Мілу-Верде, сучасному місті Серро, в глибині Мінас-Жерайс. Чіка да Сільва була дочкою португальця і ​​африканського раба.

покликали його батька Антоніо Каетано де Са, і його мати, Марія да Коста ("Да Коста" означає місце походження Марії, Коста да Міна, на африканському континенті). Батько Чики не надав доньці ручної роботи і продав її лікареві, який проживав в Арраялі-ду-Тіжуко, сучасному місті Діамантіна.

Чіка да Сільва була зображена в хітовому фільмі 1976 року під назвою "Xica da Silva".[1]

Цього лікаря викликали Мануель Пірес Сардін і в підсумку став батьком першої дитини Чика да Сільви. Сексуальне насильство, вчинене білими португальцями щодо своїх рабів, було поширеним у той період, і, таким чином, Чика народила свою першу дитину на ім'я Сімао Пірес Сардина. Мануель не зареєстрував Сімао як свого сина, але записав його у заповіті.

Відносини з Жоао Фернандесом

У 1753 р алмазний підрядник з міста Діамантіна Жоао Фернандес де Олівейра купив у Мануеля Чику да Сілву, заплативши їй вартість 800 мілі. Через два місяці після того, як його купив Жоао Фернандес, Чіка був винесений, і вони вступили у суспільні відносини, але офіційно не одружилися.

Майже два десятиліття Чика да Сілва мав стосунки з одним із найбагатших чоловіків усієї колонії. Відносини Чіка і Жоао тривали до 1770 р., І в цей період у пари було загалом тринадцять дітей. Чика да Сілва провела значну частину своїх стосунків з Жоао вагітною. І все-таки їй вдалося насолодитися престижем, який забезпечував достаток її чоловіка.

Чіка да Сілва жив у Діамантіні, одному з головних міст Мінас-Жерайс у період видобутку корисних копалин.[2]

Чика да Сільва намагався шукати вставити себе в соціальні кола того часу і, отже, мав багато будинків і велику кількість рабів. Чика да Сільва також приєднався до чотирьох релігійних братств - щось важливе для жінки на той час. Її приєднання до цих асоціацій відбулося завдяки пожертвам.

Чика да Сільва та Жоао Фернандес мали стабільні відносини до 1770р. Того року помер батько Жоао Фернандеса, і заповідальний суперечка змусила його повернутися до Португалії. Там він пробув до своєї смерті, близько 1776 року.

Чика да Сільва як мати

Як уже згадувалося, у Чика да Сілви з Жоао Фернандесом було тринадцять дітей: чотири чоловіки та дев'ять жінок. Від стосунків з Мануелем Піресом Сардіньєю у неї була лише одна дитина, яка, як вважають, займала важливі функції в зрілому віці.

Чика да Сілва та Жоао Фернандес не шкодували зусиль, щоб навчати своїх дітей. Четверо дітей отримали освіту в Коїмбрі, Португалія, а дочки Чики - у монастирях в регіоні Діамантіна. Після повернення Жоао Фернандеса до Португалії Чіка отримала від партнера численні товари, що дозволило їй добре виховувати своїх дочок, крім того, щоб забезпечити комфортне життя.

Доступтакож: Кароліна Марія де Ісус, одна з перших чорношкірих письменниць у Бразилії

Міфи про Чіка да Сільву

Історія Чика да Сільви овіяна низкою міфи і забобони. Помилкові погляди на Чику є результатом расизму бразильського суспільства, якого воно шукало (і досі прагне) дискваліфікувати чорношкіру жінку, яка піднялася соціально і була однією з найбагатших з неї епохи.

Першою роботою, яка прагнула відновити життя Чика да Сільви, був виконаний адвокатом Хоакім Фелісіо дос Сантуш, у книзі "МемуаризРайондіамант”. Історики стверджують, що робота Хоакіма Фелісіо являла собою реконструкцію історій, які були переказані усно в регіоні Діамантіна і не мали підстави в джерелах.

Хоакім Фелісіо допоміг закріпити образ Чики легковажною, жорстокою, розпусна жінка, яка любила демонструвати своє багатство. Адвокат також назвав Чіка да Сілву жінкою з «грубими рисами обличчя, високою, кремезною, головою поголеною та покритою волоссям, завитим кучерями […]; воно не мало ні грації, ні краси, ні духу, ні освіти, словом, не мало потягу, який міг би виправдати сильну пристрасть ".|1|

Чіка да Сільву також завжди розглядали як пишну жінку, яка використовувала секс як зброю для досягнення бажаного. Однак історики заперечують цю точку зору. і класифікувати його як міф. Бачення Похоти Чики є частиною Бразильська соціальна конструкція, яка до крайності сексуалізує чорношкірих жінок.

Велике питання, яке задають ті, хто вивчає Чика да Сільву: як жінка, яка мала сімнадцять дітей за сімнадцять років, могла бути розпусною? Виходячи з цього, історики дійшли висновку, що Чіка да Сільва в той час була звичайною жінкою, яка присвятила своє життя тому, щоб дати своїм дітям хорошу освіту.

Чіка да Сільва був похований у церкві Сан-Франциско де Ассіс, що в Діамантіні.[2]

Включення Чика да Сілви в аристократичні кола шахтарського регіону не було результатом расово-демократичне суспільство, але на це значною мірою вплинуло багатство Чика да Сільви. Все-таки Чіка повинен був стикаються з проблемами, які мають бути прийнятими в суспільстві в регіоні Діамантина.

Наприклад, у дітей-метисів, які вона мала з Жоао Фернандесом, були хрещеними батьками мало впливових людей - яскравий ознака расизму, який оточував життя Чики. Отже, багатство Чики гарантувало їй привілеї, але все ж існували обмеження, особливо серед тих, хто був надзвичайно багатим.

Читайте теж: Представництво чорношкірих у бразильській літературі

Смерть

Чика да Сільва помер 15 лютого 1796 року. Причини його смерті невідомі. Завдяки багатству Чики вона був похований у могилі 16 церкви Святого Франциска Ассизького. У таких місцях могли бути поховані лише багаті білі люди, що дає зрозуміти, наскільки важливі були гроші Чики для того, щоб вона була соціально прийнятою.

Чика да Сільва в популярній культурі

Актриса Таїс Араухо прославилася тим, що зіграла Чика да Сілву в мильній опері Манчете в 1990-х.[3]

Чика да Сільва - історичний персонаж, який провів більшу частину 19-20 століть непоміченим. Поява цього персонажа в кіно через фільм 1976 та а Роман 1996 рік вимерлого телевізора «Манчете» сприяв його популяризації. Обидві постановки називались "xica da Silva”. Однак історики припускають, що в кінцевому підсумку ці постановки сприяли створенню негативного та стереотипного образу Чика да Сільви.

Чіка да Сільва була жінкою, яка прагнула соціально інтегруватися до еліти Мінас-Жерайс звичайними способами. Він мав будинки та рабів (і лише один манумітував за все своє життя). Вона піклувалася про своїх дітей і намагалася дати їм якнайкращу освіту, намагаючись інтегруватися до католицьких кіл Мінас-Жерайс.

Оцінки

| 1 | SANTOS, Joaquim Felício dos. Спогади про алмазний район регіону Серро-Фріо. Для доступу натисніть тут [адаптована].

Кредити зображення:

[1] Розмноження

[2] Луїс Війна і Shutterstock

[3] Рон Адар і Shutterstock

Даніель Невес Сільва 

Закінчив історію