Луїс Гама він був важливою чорношкірою особистістю в Бразилії у другій половині 19 століття. Він був видатним журналістом і адвокатом (юрист без підготовки) і використовував свої посади для викриття та боротьби з расизм, крім того, що був шанувальником рух аболіціонізму, допомагаючи звільнити понад 500 поневолених чорношкірих протягом усього життя.
Детальніше:Як склалося життя поневоленого після Золотого закону?
Народження
Луїс Гонзага Пінто да Гама народився в місті Сальвадор, 21 червня 1830 року. Ми знаємо дуже мало про його дитинство, і деякі відомості, на думку більшості істориків, могли бути ним міфіфіковані. Що стосується його походження, ми знаємо, що воно було син білого чоловіка і чорношкірої жінки.
Його батько, імені якого ми не знаємо донині, був дуже заможним дворянином, який належав до однієї з найбільш традиційних родин в Сальвадорі. Мати Луїса Гами повинна була бути ЛуїзаМахін, чорношкіра жінка з Коста-да-Міна, яка вижила як овочівник. Вона була б цілком пов'язана з Бунт Малеса і з сабінада.
Луїса Махін втік би до Ріо-де-Жанейро через репресії, встановлені в Баїї після Сабінади. У Ріо-де-Жанейро вона б зникла, а Луїс Гама повідомив, що згодом він виявив, що її вислали з Бразилії за практику африканських релігійних ритуалів. Тоді Луїса Гаму створив батька, який вирішив продатипосилання як раб коли йому було 10 років.
Також доступ: Різниця між Кандомбле і Умбандою
Луїс Гама як поневолений
Ваш продати в рабство самого батька це могло б статися, бо він мав азартні борги і повинен був їх погасити. Поневолення Луїса Гами було незаконним, але навіть незважаючи на це, його продали і перевезли на човні до Ріо-де-Жанейро. У столиці він би працював у свічковій крамниці.
Потім його перепродали прапорщику, який відніс його в інтер’єр Сан-Паулу, поки, нарешті, не перепродали ще раз, переїхавши жити в Сан-Паулу і працювати над побутові ремесла. Під час полону він навчився читати через вплив гостя свого «господаря». Після цього він вирішив втекти і піти за доказами своєї свободи.
Луїс Гама вдалося довести свою свободу, хоча ми не знаємо, як він це зробив. Відтоді він продовжував свою професійну кар'єру і був одним із Найбільші інтелектуали Бразилії у другій половині 19 століття.
Лілія Шварц, Флавіо Гомес та Хайме Лауріано заявляють, що грамотність Луїса Гами, на додаток до впливу цього гостя, про нього, це також могло бути результатом контакту, який він мав з читанням Корану з африканськими мусульманами в Спаситель. Можливо, це створило ваш міцний зв’язок із читанням|1|.
Доступтакож: Іслам - одна з найбільших релігій на планеті
Професійне життя
Відновивши свободу, Луїс Гама приєднався до Громадських Сил Сан-Паулу і занесений до квадрата. Це було в 1848 р., І він залишався в корпорації до 1854 р., Коли акт непокори змусив його заарештувати і вислати. У цей період він займався спортом переписувач роль і навіть працював в офісі міліції.
У 1856 р. Він став працівникгромадськості, перейшовши на роботу до секретаря поліції, і став впливовою та добре пов’язаною фігурою. Його робота з поліцейським письмом продемонструвала майстерність, яку він мав для цього ремесла, і тому він почав випускати деякі тексти зі своєю єдиною книгою, спочатку ткозулі BУрлески Гетуліно, опублікований у 1859 році.
З 1860-х років Луїс Гама починав свою кар'єру як журналіст і став одним з найбільших журналістів у місті Сан-Паулу. Працював у кількох газетах, таких як кульгавий диявол, козел, Радикальне Паулістано, Коррейо Пауліста і Полічінелло. Публікував статті, а також виступав як друкарня.
Луїс Гама був захисник республіки це аболіціоністрадикальний, і використовував свою посаду журналіста для захисту причин, у які вірив. Йому приписують створення сатиричної газети в Сан-Паулу, і він підписував багато її статей псевдонімами. Серед політичних позицій Гами виділявся той факт, що він брав участь у формуванні "Партідо республіканського Пауліста".
Доступтакож: Троє великих чорних аболіціоністів
прихильник аболіціонізму
Луїс Гама був одним з найбільших аболіціоністів Бразилії у другій половині 19 століття і використовував свої позиції та вплив для захисту кінця Росії рабство і допомогти поневоленим чорношкірим. У своїх журналістських статтях він висловив свою протидію рабству, брав участь в асоціаційних аболіціоністських асоціаціях і був заангажованою фігурою.
Основна форма виступу Луїса Гами - це його виступ як шифер, тобто як непідготовлений адвокат академічний. Він навіть відвідував юридичні курси, але так і не закінчив. Вважається, що ці заняття плюс робота в поліцейському відділенні дали йому необхідні знання, щоб мати можливість діяти.
Він рекламував свої послуги в газетах Сан-Паулу, включаючи ті, що писав, і мав великий успіх оборона поневолених чорношкірих. На суді Луїс Гама успішно гарантував свободу цих людей, продемонструвавши, що їх поневолення було незаконним згідно із законом 1831 року, який забороняв работоргівля.
THE закон вільної лони, затверджений в 1871 р., також посилив роль Гами, дозволивши йому завоювати свободу більше 500 людей, сказав він. Лілія Шварц, Флавіо Гомес та Хайме Лауріано стверджують, що його дії проти рабства принесли йому численних ворогів та низку погроз з боку захисників цієї установи|2|.
Смерть
Луїс Гама помер порівняно молодим, йому було лише 52 роки 24 серпня 1882 року, за ускладнення, викликані діабет. Його смерть викликала неабиякий ажіотаж, і, як кажуть, його похорон привернув чотири тисячі людей, що відповідала значній частині населення Сан-Паулу, яке на той час налічувало 40 000 населення.
Про особисте життя Луїса Гами відомо дуже мало. Відомо лише те, що він одружився на чорношкірій жінці на ім’я Клаудіна Фортунато Сампайо і що від цього шлюбу народився син на ім’я Бенедіто.
Резюме
Луїс Гама народився вільним у 1830 році, але його батько продав його як раба.
Він повернув собі свободу у віці 17 років і розпочав свою професійну кар'єру військовим.
Він був журналістом і хазяїном з великим успіхом у Сан-Паулу.
Він був захисником республіки і радикальним аболіціоністом, ставши одним із великих захисників справи в Бразилії.
Помер у 1882 р. Через ускладнення, спричинені діабетом.
|1| GOMES, Flávio dos Santos, LAURIANO, Jaime and SCHWARCZ, Lilia Moritz. Енциклопедія немаєегра. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2021. П. 340.
|2| Тож, с. 342.
Кредити зображення
[1] спільноти
Даніель Невес Сільва
Вчитель історії