Вольтер, перш за все, полеміст. Він має намір боротися проти марних систем, проти хибних думок і засуджує будь-яке ставлення, засноване на переконаннях і забобонах, або навіть на суто абстрактних думках. Однак він не лише задоволений руйнуванням думок, але він також має позитивні дослідницькі переконання щодо істини, мудрості та щастя.
політичний ідеал: Вольтер засуджує свавільне, а не монархічне; але монарх повинен відповідати своїй поведінці вимогам розуму. Принц, який радять філософи, і будучи сам філософом, зробить свій народ щасливим, надаючи повний ступінь свободи своїм підданим, котрі, у свою чергу, формуючи свій дух у філософії, вони охоче приймають її опіку, змушуючи суспільне щастя панувати за законом деспотизму просвітлений.
релігійний ідеал: Вольтер засуджує усталені релігії, а не раціональну віру в божественного принца. За його словами, розум доводить існування Бога, єдино можливого пояснення світу, "необхідного, вічного, верховного, розумного". Цей Бог, архітектор і робітник, керує світом за незмінними законами; Він забезпечує загальний порядок і може виявити себе справедливим, мстивим і щедрим Богом. Що стосується релігії, вона необхідна людям, але вона повинна заборонити догми, церемонії та визначити себе не як теологічну систему, а як державний інститут. Він був проти будь-якої нетерпимості, а також вірив у свободу досягнення цілі людини, а не Божі, критикуючи думку про те, що це найкраще з усіх світів можливо.
моральний ідеал: Вольтер засуджує метафізичні теорії, а не скромні та чесні роздуми про великі проблеми. Він обговорює природу душі, існування зла, долю людини тощо, але завжди дотримуючись великої розсудливості у своїх висловлюваннях. Він також стурбований примиренням загальнолюдського детермінізму зі свободою людини. Вольтер ніколи не штовхає свій песимізм до стерильної безнадії. Він, перш за все, обережний, щоб помічати корисні дії та намагається надати практичної мудрості. Людина повинна будувати своє власне щастя і допомагати своєму ближньому бути щасливим: найкрасивіша чеснота - це доброзичливість; великий закон виду - це праця.
Ось як Франсуа-Марі Аруе, який використовує псевдонім Вольтер, розмірковує про свій час, про людей та політичні, релігійні та моральні інститути, маючи намір замінити забобонний порив поміркованістю ідеалів, стримуючи їх критикою, яка веде до усвідомлення Розуму та його найкращих корисність.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Філософія - Бразильська школа
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
