Парнасіанство - це літературна школа, яка виникла у Франції в середині XIX століття, метою якої було створити "досконала поезія", оцінюючи форму і культивовану мову, і критикуючи сентиментальність романтизму.
ти Парнасів вони цінували позитивізм і науку понад будь-яке інше людське почуття; вони невблаганно прагнули створити досконалу риму, використовуючи культурний словниковий запас та складні текстові конструкції.
Цей переважно поетичний літературний рух базувався на вченні про "мистецтво заради мистецтва", представленому французьким літературознавцем і поетом Теофіл Готьє. Згідно з принципами теорії, запропонованої Готьє, мистецтво не потрібно було оточувати а "Золотий" людських смислів і почуттів, а скоріше зроблений з наміром бути ідеальним, красивим і вишуканий.
Етимологічно слово "парнасіанство" виникло від грецького "Парнас", місце, де, згідно з грецькою міфологією, мешкали музи і німфи; крім того, що це будинок бога Аполлона та поезії. Назва цього літературного руху також була обрана на честь першої парнаської публікації під назвою
"Le parnasse contemporain", який містив усі основні ознаки цієї школи.Серед основних французьких авторів парнасіанства: Теофіл Готьє, Леконт де Ліль, Теодор де Банвіль та Хосе Марія де Ередія.
Парнасіанство в Бразилії
У Бразилії парнаський рух був помітнішим, ніж у Європі. Публікацією, яка вважала пусковим механізмом національного парнасіанства, був "Фанфарр", Теофіло Діас, у 1889 році.
Бразильський парнасіанство не слідував буквам усім характеристикам французького парнасіанства. Суб'єктивність та націоналізм - аспекти, які були скасовані французькою парнаською естетикою - були присутні (до певної міри) у віршах бразильських авторів.
Основними попередниками парнасіанства в Бразилії були поети олаво білач, Альберто де Олівейра і Раймундо Коррея, група, яка стала відомою як "Бразильська тріада парнасіанства".
Парнасіанство тривало до 1922 року, з приходом Тижня сучасного мистецтва в Сан-Паулу.
Характеристика парнасіанства
Спочатку основною метою парнасіанства було протистояти сентиментальності романтизму та прозі, запропонованій реалізмом і натуралізмом.
Парнаська поезія мала на меті бути досконалою. Автори шукали ідеальні слова для раціонального побудови віршів; ніби будували величну художню головоломку.
Парнаські вірші, на відміну від того, що відбувається з романтиками, стосувались «стримування сліз», присвячуючи себе досконалості форми та культурної мови.
Серед основних рис цього літературного руху:
- Об’єктивність: протидія суб’єктивізму та перебільшеному сентименталізму;
- знеособленість: відсутність "Я"; заперечення романтичної сентиментальності;
- мистецтво для мистецтва: реальність не є впливом на поезію;
- Дескриптивізм: заклопотаність описом фізичної та естетичної форми;
- Я поклоняюся формі: перфекціонізм, який виступає проти нехтування романтичною поезією;
- цінність словникового запасу: культурна мова, яка важко зрозуміла;
- Тематичний універсалізм: однак націоналізм широко експлуатувався бразильськими парнасами з певною мірою.
Парнасіанство та символізм
Як і парнасіанство, Символізм це також поетичний літературний рух, що виник у Франції в середині 19 століття.
Символізм, на відміну від парнасіанства, заохочував суб'єктивізм через ідеї та символи. Містика і релігійність були темами, прийнятими художниками символізму, на противагу позитивістським ідеалам художників парнасіанства.
В естетиці віршів, в той час як парнасіанці займалися побудовою досконалої поезії, а Культурною мовою художники символізму використовували метафори і звукові фігури, такі як алітерація і асонанс.
Деякі ідеали символізму наближаються до деяких поглядів на романтизм.
Див. Також значення символізму.