Ми знаємо, що Протестантські реформації розгорнув низку наслідків, спочатку в Європі, а потім в інших регіонах світу. Такі наслідки були не лише на релігійному рівні, але й поширились по всій землі політичні та військові, породжуючи послідовні соціальні кризи та громадянські війни, що охопили 16 століття та XVII. Лютер, який почав критикувати Церкву в 1517 р., був натхненником багатьох верств суспільства, особливо в німецьких князівствах.
Одним з перших моментів напруженості, викликаної ідеями Лютера, було “Лицарське повстання"і"Повстання селян”, Який мав, окрім пристосування до реформаторської позиції, орієнтацію Анабаптист. Анабаптизм був сектою, основною характеристикою якої було відмова від хрещення в немовлячому віці. Секта стверджувала, що окремих людей слід хрестити в зрілому віці, оскільки вони зможуть це зробити і дозріти. Незабаром анабаптисти приєдналися до лютеранського руху, оскільки розглядали його як союзну силу в підриві католицьких приміщень.
Основна пропозиція анабаптистів полягала в претендуванні на егалітарну модель Росії
апостольський вік. Цим вони прагнули поділитися багатством, яким володіли заможні аристократи, а також клірики. Спочатку ця претензія виходила від дворян із низьким соціальним престижем, тобто лицарів, які не мали ні майна, ні спадщини великих цінностей.У 1522 році лицарі організували повстання проти високої знаті та духовенства, натхненні Лютером та Анабаптизмом. Дії повстанців включали вторгнення в приватну власність та розподіл їх серед селян. Мартін Лютер охоче висловився про бунтівні дії, засудивши їх і прийнявши сторону німецької високої знаті.
Головним лідером анабаптизму був німець Томас Мюнцер, Найрадикальніший послідовник Лютера. Саме Мюнцер очолив селянське повстання, яке відбулося між 1523 і 1525 роками. Селянське повстання набуло ультрарадикального характеру, вимагаючи, серед іншого, скасування кріпосного права на селі та общинного поділу землі. Лютер в черговий раз висловився проти дії селян і рішуче дорікнув Мюнцеру, який, у свою чергу, назвав його "Доктором брехунів".
У наступні роки анабаптистський рух жорстоко переслідувався німецькою знаттю, що призвело до смерті тисяч прихильників, включаючи Мюнцера, якому було обезголовлено.
Мені Клаудіо Фернандес
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm