En iyi bilinen Hıristiyan tarihleri arasında, Hıristiyanlığın insanlığın kurtuluşu için insanda enkarne olan Tanrı'nın fedakarlığının tamamlanmasını kutladığı Paskalya vardır. Hıristiyanlığa göre, İsa'nın ölümü ve üçüncü gün dirilişi ile ışığın karanlığa karşı zaferi tamamlanacaktı, bu da Paskalya'nın bir yenilenme ve yeniden doğuş, adına kutlama zamanı olduğunu gösteriyor. umut.
Bununla birlikte, Hıristiyanlar için önemine rağmen, uzmanlar arasında hala geniş çapta tartışılan bir köken tarihidir. Genel hatlarıyla, diasporanın sona erdiği zamanlardan (Mısır'dan kaçış) beri Yahudi halkı için önemi konusunda bir fikir birliği var gibi görünüyor. köleler). Görünüşe göre Paskalya kelimesi isimden geliyor. seni tartmak ve fiil paşa (aynı fiil kökünden) ilahiyatçı Tércio Machado Siqueira'nın işaret ettiği gibi üzerinden geçmek, üzerinden atlamak anlamına gelir. Böylece Fısıh, Eski Ahit metinlerindeki Fısıh alıntılarında görüldüğü gibi, kölelikten geçip vaat edilen topraklara ulaştığı için Yahudi kutlaması olacaktır. Dolayısıyla İsa'nın çarmıha gerilmesinin Paskalya döneminde gerçekleşmesiyle tarihin Hıristiyanlığa dahil edildiği anlaşılmaktadır.
Ayrıca bu tarihin her iki din (Hıristiyanlık ve Musevilik) için önemi ve yüceltilmesi açısından da belli bir ilişki olacaktır. Paskalya, ister İbraniler tarafından Mısır'dan başarılı bir şekilde kaçarak, isterse Mesih'in dirilişiyle olsun, her zaman kurtuluş ve geçiş fikriyle bağlantılı olacaktır. Her halükarda, haberi olan ilk sosyal organizasyonların (mesela haber verenler gibi) takvimlerinde bu işaretlerin olduğunu da göz önünde bulundurmak gerekir. örneğin Orta Doğu'da yaşamış) tarımsal üretimin başlangıcı gibi önemli dönemleri belirtmeyi amaçlamıştır. Bahar. Hıristiyanlık için, ancak özellikle Katolik Kilisesi için Paskalya, aynı zamanda Çarşamba günü Ash ile başlayan bir dönem olan Lent'in sonunun işaretidir. Mesih'in kırk gün kırk gün boyunca çölde kalacağı döneme atıfta bulunarak, inananlar tarafında daha büyük bir daralma ve yansıma önerildiği geceler.
Bununla birlikte, Hıristiyan bir bakış açısından Paskalya, yeniden doğuş üzerine düşünme zamanı olarak görülüyorsa, bu yardımcı olacaktır. tavşan ve yumurta figürlerinin bu bağlamda neden var olduğunu bir düşünün: ikisi de doğurganlık fikrine atıfta bulunur, doğum. Bilindiği gibi, bazı kültürlerde, daha sonra kapitalist mantığın sömürüldüğü başka bir meta haline gelen, elle süslenmiş yumurtaların hediye edilmesi yaygındı. Fransız şekerlemeciler, 18. yüzyılda bildirildiği gibi, bugün sona eren ilk çikolatalı yumurtaları piyasaya sürdüler. İnsanlar arasında dini anlamından çok bu tür muamelelerle hatırlanan Paskalya'nın anlamını gasp edin. genel. Gerçekten de, bilindiği gibi, kapitalizmin gelişmesiyle birlikte, yaşamın tüm alanlarının metalaştırılması doğrudan bir sonuçtu. Popüler kültürlerin en geleneksel sembolleri bile böylece tüketim dünyasının ürünleri, şeyleri haline geldi ve böylece birincil anlamlarını gömdü.
Böylece, Paskalya'nın Batı kültürü için anlamları zamanla şekillendi, ancak görünüşe göre her seferinde (diğer tarihler ve diğerleri gibi) semboller) kökenlerden daha uzaktır, mitolojik, dini anlamlar açısından kendini boşaltır, ticari bir tarihin keşfi için ticari bir tarihle karıştırılır. ürün. Bu durumda çikolata.
Paulo Silvino Ribeiro
Brezilya Okul İşbirlikçisi
UNICAMP'tan Sosyal Bilimler Lisansı - Campinas Eyalet Üniversitesi
UNESP'den Sosyoloji Yüksek Lisansı - São Paulo Eyalet Üniversitesi "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - State University of Campinas'ta Sosyoloji Doktora Öğrencisi
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-sentido-pascoa-chocolate-nosso-cada-dia-nos-dai-hoje.htm