bu FelsefeModern esas olarak bir kayma ile karakterizedir. hümanizm, başladı Rönesans, ve için akla koşulsuz takdir şüphecilik ve insanın aklını keşfetmek için Tanrı gibi akılcı metafizik kertelerden bağımsız olduğunun keşfiyle gün ışığına çıkarılmıştır. Örneğin eskiler kendilerine “hakikat ve bilgi neydi?” diye sorarken, modernler kendilerine sormaya başladılar. “Gerçek bilgi nasıl mümkün olabilir?”.
Felsefe üzerine yapılan tarihyazımı çalışmalarında Rönesans Felsefesi ile felsefeyi birbirinden ayırmak yaygındır. aydınlanma Modern Felsefenin. Bununla birlikte, Modern Felsefenin, hatta bir bilim dalı olduğu fikrini kavrayabiliriz. zaman kursuaracı idealleri arasında yeniden doğuş şuradan aydınlanma, ikisinden tamamen farklı değildi, çünkü birinde doğup diğerine hamile kaldı. anlamak için moderniteO halde ondan önce ve sonra ne olduğuna bakmak gerekir.
Ayrıca bakınız:Felsefe Nedir?
Modern Felsefenin Özellikleri
Modern Felsefenin temel özellikleri arasında şunlar yer alır: şüphecilik eski inançlar ve geleneksel inançlarla ilgili olarak,
takdirverirsebep, insan bilgisinin sınırlarını ve dünyayı nasıl bilebileceğimizi belirleme girişimi ve siyaset arasında bir bağlantının varlığını anlayan bir siyasi hayatın değerlenmesidir. bilgi. Bu dönemde düşünürler, Galileo Galilei, Isaac Newton, René Descartes, David hume, Francis Bacon, john Locke, Thomas hobbes, Baruch de Spinoza, diğerleri arasında.Modernitenin iki büyük epistemolojik akımı olarak sıralayabiliriz: rasyonalizm bu ampirizm, vurgulamanın yanı sıra, teorinin ana figürü olarak siyaset modern, sözleşmecilikAydınlanma düşüncesini ve daha sonraki siyasi teorileri güçlü bir şekilde etkileyen sosyalizm bu liberalizm.
Gelişen felsefe anlayışı için bir yana bırakılamayacak bir diğer özellik ise Modernite bilimciliktir, esas olarak Galileo ve Newton tarafından getirilen yeni fikirlerin sonucudur. olduğunu kanıtlayan değeri bilimsel yöntem ve onu anlamak ve ustalaşmak için doğanın titiz bir analizine duyulan ihtiyaç.
Devamını oku: İçkinlik ve aşkınlık kavramları
Modern Felsefenin Tarihsel Bağlamı
Rönesans'ta insan, bir yeniparadigma, Çünkü ortaçağ teocentrizm artık eski hümanizmin kurtarılmasıyla insan gücünün değerlendirilmesini örtbas edecek kadar güçlü değildi. Bu nedenle, aynı zamanda, estetik, ahlaki ve bilgi değerlerinin de kurtarılması söz konusuydu. Antik Yunanfelsefi eserlerinin yeniden keşfiyle verilen Platon Ortaçağ döneminde bilinmeyen Ziyafet ve Phaedo.
Floransalı düşünürler tarafından ortaya atılan yeni siyasi teorilerin doğuşu da vardı. Nicholas Machiavelli, kim kurtardı ideallerpolitikacılarRomalılarklasikler, ihtiyacının savunulması aktif siyasi hayat ve İtalyan şehirlerinin Roma-Germen imparatorluğunun egemenliğine karşı özgürlüğü.
Tüm bu Rönesans unsurları bir köpürmekültürel ve siyaset Rönesans'ta Antikçağ'ın felsefi ideallerinin değerlenmesiyle birlikte Modernite'yi doğuracak bilimsel düşünceyi güçlendirdiler. Rönesans'tan Modernite'ye geçişte, Johannes Gutemberg tarafından yaratılan, kitapların basılmasını ve matbaanın yaratılmasını sağlayan hareketli tip baskı makinesinin yaratılması; Nicolaus Copernicus ve Johannes Keppler'in keşifleri; ve Galileo Galilei'nin keşifleri modern fizik ve savunması güneş merkezlilik.
Ekonomik ve siyasi anlamda, ulusal devletlerin oluşumu Avrupalılar, geliştirilmesi kapitalizm ilk haliyle, merkantilistve deniz kuvvetlerinin gelişimini mümkün kılmıştır. Harika Navigasyonlar. Deniz genişlemesi, denizlerin ve yeni bölgelerin keşfedilmesiyle sonuçlandı. deniz canavarlarına ve okyanusun sonluluğuna inanan ortaçağ Avrupa hayal gücü Ö Dünya gezegeni geniş bir düz arazi tarafından oluşturulmuştur.
Siz de okuyun: Bastille Fall, Modern Çağın sonunun büyük sembolü
Modern Felsefe Okulları
Modernitede, biz vardık iki ana okulun oluşumu bilgi teorisi (ampirizm ve rasyonalizm) ve esas olarak bilgi arasında bir kavşak işleten Aydınlanma ile sonuçlanan politik okulların sağlamlaştırılması ile ilgili, ahlaki ve siyaset.
Modernitenin ayırt edici özelliği, şüphecilik bazı konularda dogmatik tutuma karşı. Bir şüphecilik bilgini olan Plínio Junqueira Smith, şüpheci tavrın kısaca dogmatik görüşü sorgulayan bir tavır olduğunu belirtir.
şüpheciler, AntikPyrrhus liderliğindeki, herhangi bir gerçek bilgiye ulaşma olasılığına inanmadı, yargıların askıya alınmasını bir karara dönüştürdü. tutumeleştiri Yunan felsefelerinde, özellikle Helen öncesi felsefe okullarında hüküm süren dogmatizmden önce. Ortaçağ'da dogmatik tutum, bir anlamda, mutlak ve tartışılmaz gerçeği makul ve rasyonel bir şekilde anlamaya çalıştığı için ilerlemiştir.
Modernite'de rasyonalistler ve ampiristler arasındaki tartışma bir kez daha dogmatizm (nihai ve mutlak bir gerçeği aramak için), ancak dogmatik tavırla birlikte, şüphecilik (Pyrrhoncu şüphecilik değil, aşırı dogmatik tutumu eleştirmeyi amaçlayan yapıcı şüphecilik).
rasyonalizm
Çünkü Modernite, bilimcilik, okul düşüncesinin güncel ve en çarpıcı düşüncesiyle uyumludur. rasyonalist, ampirizm ile birlikte, bu dönemde geliştirilen felsefenin büyük temsilcileridir. Modernite.
Bu anlamda, modern rasyonalistler, doğru bilgiyi elde etmenin yolunu sınırlamaya çalışırken daha sonraki Felsefe özelliklerini eleştirdiler. Bununla birlikte, ilk ve en eksiksiz örnekte rasyonalizmi tanımlayan şey, gerçek bilgi kesinlikle rasyonel bir alıştırma ile elde edilir.pratik deneyimin verilerine başvurmadan, ancak entelektüel soyutlama yoluyla saf akıl yürütmeye başvurarak.
Rasyonalistler arasında, bir tür kurtarma ve iyileştirme fikri vardır. Platon. Bu felsefi akımın temsilcileri René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz ve Blaise Pascal.
ampirizm
Ampirist filozoflar için gerçek bilgi ancak bilim adamları tarafından toplanan verilerle elde edilebilir. deneyimampirik. Onlara göre bilgi, işittiğimizde, gördüğümüzde, hissettiğimizde, tattığımızda vb. doğar. Bunlar tarafından sağlanan veriler duyusal deneyimler fikirlere dönüştürülür, ancak deneyimle doğarlar ve doğruluklarını onda bulurlar.
sözleşmeciler
Sözleşmeli filozoflar, siyasi ve hukuki alandaki önemini doğrulamaktadır. Bir varsayımın varlığının savunucuları insanlığın ahlaki öncesi durumu, sözleşmeciler, şirketlerin devleti sona erdirmek için oluşturulmuş bir sosyal sözleşmeden oluştuğunu belirttiler. insan doğası (ahlak öncesi aşama), çünkü ancak bu şekilde yasalar oluşturmak ve insan gruplarını politik olarak kurmak mümkündür. mantıklı.
Bu filozoflar iki farklı yasaya inanırlar: biri doğanın yasası doğal yaşamı yöneten (bu yüzden onlara jusnaturalistler de denir) ve antlaşma hukukutoplumun oluşumunu başlatır.
aydınlanma
Aydınlanma teorisyenleri, bilgi ve bilim teorisi ile ilgili konuları siyasetle birleştirdiler. Aydınlanma için toplum ahlaki olarak evrim geçirir. evrimilmive bilgi. Aydınlanma'ya göre herkese getirilen teknik ve bilimsel ilerleme, ahlaki ve sosyal ilerlemenin garantisidir, bu nedenle, insanlığın çabaları bilimsel keşiflere ve bu keşiflerin yaygınlaştırılmasına doğru ilerlemelidir. keşifler.
Aydıncılar ayrıca dini ve siyasi alanların ayrılmasını savunurlar. Bu nedenle, bir fikir evrensel, özgür, laik ve kaliteli okul Bu bir Aydınlanma fikridir. Bireysel özgürlüğün savunucusu olan Cumhuriyetçi düşünce, aynı zamanda Aydınlanma'nın da bir özelliğidir.
Ampiristler ve rasyonalistler arasındaki sonsuz çatışmaya gelince, Imanuel Kant temellerini oluşturarak anlaşmazlığı çözer. eleştirirasyonalist ve ampirist idealleri birleştiren, insanımızın rasyonel özellikleri olduğunu ortaya koyan örneğin evrensel kavramları anlayan, ancak ampirik deneyimden ayrılan bilgi bireysel.
Ayrıca erişim: Toplumdaki ahlaki değerler hakkında felsefi tartışma
ana filozoflar
Modern dönemin filozofları arasında şunları vurgulayabiliriz:
İshakNewton: devrim yaratan fizikçi, filozof ve matematikçi FizikModern üç yasasını sistematize ederek. Ayrıca çalışmanız Matematik İlkesi felsefesini anlamak için önemli bir bibliyografik kaynaktır. mantık ve modern rasyonalizm.
Johnkilit ve ThomasHobbes: iki düşünür, ilk başta benzer tezler sunarlar. SözleşmeSosyal siyasette ve epistemolojide ampirizm üzerine. Fark şu ki Hobbes güçlü, monarşik bir hükümeti savunuyor insan doğası durumundaki güvensizliği sona erdirmek, Locke özel mülkiyeti savunuyor güçlü bir hükümetin müdahalesini en çok haklı çıkaran ve buna ihtiyaç duyan unsur olarak, korunan meşru mülkiyeti yalnızca o garanti altına alabilecek kapasitededir. John Locke, (politik) liberalizmin teorisyenlerinden ve ekonomik liberalizmin atalarından biri olarak kabul edilir.
Voltaire: savunucusu özgürlükdiniDevletin laikliği ve bireysel özgürlük konusunda büyük bir Aydınlanma düşünürüydü.
Diderot ve D'Alambert: Aydınlanma ideali tarafından desteklenen Fransız filozofları popülerleştirmenın-ninbilgi Ahlaki ilerlemeyi sağlamanın bir yolu olarak, insanların bilebileceği her şeyle ilgili girişleri içermeyi amaçlayan bir fasiküller koleksiyonu olan Ansiklopedi'yi kurdular.
ImanuelKant: Prusyalı filozof bir yenieleştiri Aydınlanma Felsefesi'nde yer alır ve rasyonalistler ile ampiristler arasındaki çatışmayı, bilgi, aynı anda ampirik algının ve kavramların rasyonelleştirilmesi ve anlaşılmasının verileridir. evrenseller. Bu iki farklı unsur birleşir ve insan bilgisini ortaya çıkarır.
Ayrıca erişim: Pre-Sokratikler, bir grup antik filozof
René Descartes ve şüpheci konumu
“Düşünüyorum, öyleyse varım” özdeyişinin yazarı René Descartes.
Bu dönemin bir diğer önemli filozofu olan René Descartes, şüpheciradikal Modernite, Kartezyen düşünce, başlangıçta, eski bir şüpheci Felsefe ile karıştırılabilir. Şüphecilik, “şeyler hakkında bir dizi tezden oluşmadığı ve bir felsefe olmaya da niyetli olmadığı için belirli bir felsefe türüdür. bilgi".
Şüphecinin temel özelliği tutmaktır "gerçeği keşfetmenin dogmatik iddiasına karşı eleştirel bir tutum.”ben Bununla birlikte, Kartezyen şüphecilik, klasik şüphecilikten tamamen farklıdır, çünkü dogmatizme karşı eleştirel tutum (şüpheli fikir ve bilginin dogmatizmi), sonunda ilk reddedilemez gerçeği keşfettiğini iddia eder: cogito. işinde Yöntem Söylemi, Descartes ilk reddedilemez gerçeğe ulaşır: varoluşun kendisine.
Fransız filozof, şüpheci pozisyonunda, alışılmış, sağduyulu inançlarımızın şöyle olabileceğini söylüyor: yanlış, duyularımızın bizi yanıltabileceği, öyle ki rüyada mı yoksa uyanık mı olduğumuzu bilmediğimiz bir nokta. Ayrıca, yanılsamaların aklımızı ele geçirebileceğini belirtir ki bu da her şeyden şüphe etmek gerekhatta kendi varlığını sorgulamaktadır.
Ancak, şüphe duymanın düşünme alıştırması olduğunu fark eden filozof, önce var olmadan düşünmenin mümkün olmadığı sonucuna varır. Bu nedenle, en kesin sonuç ve şüphesiz ilk düşünce "düşünüyorum öyleyse varım”. Yazar hakkında daha fazla bilgi edinmek için okuyun René Descartes: biyografi, fikirler, eserler ve ifadeler.
ben SMITH, Plínio Junqueira. şüphecilik. Col. Adım adım felsefe. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, s. 8.
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm