Ö katarizm en büyüğüydü sapkınlık 12. yüzyıldan itibaren Avrupa'nın bazı bölgelerinde yayıldı. Bu sapkınlık güney Fransa ve kuzey İtalya'da, özellikle ortaçağ toplumunun kentsel popüler tabakaları arasında çok güçlüydü. Katarizmin bu bölgelerde yayılması o kadar büyüktü ki, Kilise bir Haçlı Seferi takipçilerine zulmetmek ve sapkınlığın büyümesini durdurmak için. Katharlar, Katarizm'in yayılmasının ana merkezlerinden biri olan Fransız şehri Albi'ye atıfta bulunarak Albigenses olarak da bilinir.
Katarizmin Kökenleri
Katarizm, on birinci yüzyılda Fransa'da ortaya çıkan sapkın bir doktrindi, ancak bu sapkınlığın Avrupa'da güç kazanması ancak 1140'tan sonra oldu. Aşağı Orta Çağ'da ortaya çıkan en büyük sapkın hareket olarak kabul edilen Katharizm, bir vizyonu savunan Gnostik doktrinlerin mirasçısıydı. düalist dünyanın.
Katarizme göre, dualizm kendini şu şekilde gösterdi: Katarlar, iyiliğin yalnızca manevi dünyada var olduğuna ve maddi dünyanın özünde kötü olduğuna inanıyorlardı. Yine de bu anlayışta, dünya kötü bir tanrının veya Şeytan'ın bir yaratımıydı. Tarihçi Nachman Falbel, Katharizmin yükselişini 11. ve 12. yüzyıllarda kültürel değişimlere ve dini güçlenmeye bağlıyor.
Güney Fransa ve kuzey İtalya'da Katarizmin büyümesiyle birlikte, Cathar Kilisesi piskopos olarak dini otoriteleri geliştirdi ve kurdu. Ayrıca, bu doktrinin büyük kiliseleri M.Ö. albi, Toulouse, leş, ajan ve nedenler. Sapkınlık, inananlar arasında büyük bir bağa sahipti. katmanlarpopüler, esas olarak zanaatkarlar ve tüccarlar arasında, ancak Fransız soylularının üyelerini de dönüştürdü.
kathar doktrini
Catharlar inanıyordu ki, maddi dünya kötüydü Şeytan tarafından yaratıldığı için. Bu nedenle, bu dünyada yaşayan herkes, Tanrı aracılığıyla restore edilmelidir. kefaret ve cemaat Tanrı ile. Ayrıca, ruhun kurtuluşu bulana kadar insanın insan veya hayvan biçiminde reenkarne olacağına inanılıyordu ki bu vaftizden sonra gerçekleşti. teselli.
Cathar doktrini iki tür inananı ayırt eder: "mükemmel" ve "inananlar”. Kusursuzlar, zaten kurtuluşu bulan ve bir çilecilik (kefaret) hayatı süren insanlardı. Bunun için Kusursuz, kırmızı et, yumurta ve süt gibi birçok hayvansal gıdadan uzak durmuş ve iffet uygulamıştır. Bunun nedeni, Katharların üremeyi ve evliliği kötü kabul etmeleri ve Şeytan'ın işi olarak damgalamalarıdır.
Müminler, Kusursuz ile aynı yaşam kısıtlamalarına sahip değillerdi, ancak bir Kusursuz'un huzurunda olduklarında saygı göstermelidirler. Katharizm, müminlerin günahlarını Kusursuzlara itiraf etmelerini şart koşuyordu. kıyafet. Bununla birlikte, bu günahların Kusursuz olanlara alenen itirafı zorunlu değildi.
Catharlar için insan ruhu aslında bir melek kötü tanrı tarafından bir insan vücuduna hapsedilmiş. Böylece her yeni doğumda yeni bir meleğin hapsedildiğine inanıyorlardı. Bu inanç nedeniyle, Katarlar insan evliliğini ve üremesini kınadı. Ayrıca, İsa'nın Baba ile aynı öze sahip olduğunu inkar ettiler ve onu yalnızca insanları kurtarmak için gönüllü olan bir melek olarak gördüler.
Catharlar ayrıca iyi tanrının zamanın sonunda kötü tanrıya karşı zafer kazanacağını ve böylece tüm insan ruhlarının kesin olarak kurtulacağını doğruladılar.
Albigenslere karşı Haçlı Seferi
Bu sapkınlık Fransa ve İtalya'da büyürken, Katolik Kilisesi onu ortadan kaldırmak için seferber oldu. Böylece, Kilise'nin Katarizme karşı mücadelesi iki noktada ayırt edildi:
Haçlı Seferimanevi (1147-1209)
Haçlı SeferiAlbigensian (1209-1229)
Manevi Haçlı Seferi, Kilise'nin vaaz, nasihat ve aforoz gibi barışçıl eylemler yoluyla Katharizm ile savaştığı dönemdi. Kilisenin bu sapkınlığa karşı ilk eylemi, 1119'da Toulouse Konsili'nde Papa II. Callixtus tarafından atıldı. Daha sonra, bölgeye çok sayıda önde gelen Kilise rahipleri gönderildi. ? onların arasında, Claravallı Aziz Bernard.
Albigensian Haçlı Seferi, 1209'da Papalık elçisi Pedro de Castelnau'nun 1208'de, sözde Raimundo VI adlı bir Cathar asilzadesi tarafından öldürülmesinden sonra Papa III. Sonuç olarak, Hıristiyan soyluların orduları Katharlarla savaşmak için çağrıldı.
Güney Fransa'daki mücadele yirmi yıl sürdü ve savaşların aşırı şiddetiyle damgasını vurdu. Béziers'in yok edilmesi, 1209'da. Bu yirmi yıl boyunca, büyük Cathar merkezleri saldırıya uğradı ve savaşlar bazen Katolik birlikler, bazen de Catharlar tarafından kazanıldı. 1229'da, Katharlar ve Katolikler arasında, sapkın soyluların Katolik yetkililere sunulduğu bir barış anlaşması imzalandı.
Katharizm, zayıflamasına rağmen bölgede varlığını sürdürdü ve sürekli olarak engizisyoncular tarafından hedef alındı. Güzel Felipe'nin saltanatından itibaren, sapkın doktrinin takipçileri, 14. yüzyılda bu sapkınlığın Fransa'da kaybolmasına yol açacak olan şiddetli zulüm gördü.
Daniel Neves tarafından
Tarih Mezunu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-catarismo.htm