Stoacılık, Antik Yunan'da ortaya çıkan felsefi bir okul ve doktrindir. bilgiye sadakate değer verir ve sadece kişi tarafından kontrol edilebilen her şeye odaklanır, tutku ve aşırı arzular gibi her türlü dış duyguyu hor görmek.
Stoacı okul, MÖ 300 civarında Atina şehrinde Zeno de Cicio tarafından kuruldu. a., ancak doktrin Roma'ya vardığında etkili bir şekilde biliniyordu. Ana teması, tüm evrenin ilahi bir doğal yasa tarafından yönetileceği ve akılcı.
Dolayısıyla insanın gerçek mutluluğa ulaşabilmesi için sadece “erdemlerine” veya “erdemlerine” bağlı olması gerekir. yani bilgi ve değerleri, Stoacılar tarafından kötü olarak kabul edilen “bağımlılık”tan tamamen vazgeçer. mutlak.
Stoacılık aynı zamanda bir sakin ve mantıklı zihin, ne olursa olsun. Bunun, insanın neyi fark etmesine ve neye odaklanmasına yardımcı olduğunu öğretir. kontrol edebilir ve endişelenme ve ne olduğunu kabul etme kontrol edemiyorum.
Sen stoa felsefesinin ilkeleridoktrinin takipçilerine rehberlik eden şunlardır:
- Erdem, mutluluğa giden tek iyi ve yoldur;
- Kişi her zaman bilgiyi ön planda tutmalı ve akılla hareket etmelidir;
- Zevk bilge adamın düşmanıdır;
- Evren, evrensel bir doğal ve ilahi akıl tarafından yönetilir;
- Tutumlar kelimelerden daha değerlidir, yani yapılanlar söylenenden daha önemlidir;
- Dış duygular insanı tarafsız değil, irrasyonel bir varlık yapar;
- Hayatında bir şeyin neden olduğunu sormamalı, şikayet etmeden kabul etmeli, sadece o durumda neyin değiştirilebileceğine ve kontrol edilebileceğine odaklanmalısın;
- İhtiyatlı davranın ve eylemleriniz için sorumluluk alın;
- Etrafımızdaki her şey bir sebep-sonuç yasasına göre gerçekleşir;
- Hayat ve koşullar idealize edilmez. Bireyin hayatını olduğu gibi yaşaması ve kabul etmesi gerekir.
Bu ilkelerden yola çıkarak şunu anlamak mümkündür: sabırlı kişi arzular, acı, korku ve zevk gibi insanın eyleme geçerken rasyonelliğini ortadan kaldırabilecek inançlar, tutkular ve duygular tarafından sürüklenmesine izin vermeyen kişidir. Çünkü bu koşullar temelsiz ve mantıksız.
Stoacı kişi, bu duygularla bile rasyonel davranmaya çalışır. Stoacı duygusuz bir birey olduğundan değil, ama onların tutsağı da değil.
Stoa Felsefesinin Öğretileri
Stoa felsefesinin sahip olduğu pratik hayata odaklanmak, günlük eylemlerde ve olaylarda ve insanların bu olaylarla rasyonel ve pratik bir şekilde nasıl başa çıktıklarında.
Stoacı düşünceye göre insanların kontrolünde olmayan şeyler olduğu gibi kontrol edilmesi mümkün olan şeyler de vardır. Bu durumda, örneğin hava durumu gibi kontrol edilmesi mümkün olmayan şeyler hakkında, durumunu değiştirmek için yapılabilecek hiçbir şey yoktur..
Felsefenin öğretileri, örneğin ataraksi, bir kendi kendine yeterlilik, bir dış duyguların reddi bu akıl yoluyla sorunlarla başa çıkmak, bireyin sadece kontrol edilmesi mümkün olana odaklanması gerektiğini, zaten sahip olduklarına şükretmesini, aşırı zevk ve duyguları reddetmesini göstermeyi amaçlar.
Stoacı felsefeye göre, birisi kendi kontrolü dışında olan olayların, onun amacını sağlayabilecek olaylar olduğunu düşündüğünde, mutluluk, mutluluğunuzun gerçekte neler yapabileceğine değil, yalnızca hayatınızdaki olaylara bağlı olmasına izin verir. yapmak.
Stoa felsefesinin ana öğretileri şunlardır:
ataraksi
Stoa felsefesinin odak noktası, huzur içinde ve gönül rahatlığıyla yaşamanın mümkün olduğu bir sükunet ideali olan ataraxia yoluyla mutluluğa ulaşmaktır.
Stoacılara göre insan bu mutluluğu ancak kendi erdemleri, yani bilgisi sayesinde elde edebilirdi.
kendi kendine yeterlilik
Kendi kendine yeterlilik, Stoacıların ana hedeflerinden biridir. Bunun nedeni, stoacılığın her varlığın doğasına göre yaşaması gerektiğini, yani kendi yaşamında olanlardan sorumlu davranması gerektiğini vaaz etmesidir.
Bu nedenle, rasyonel bir varlık olarak insan, en büyük amacına, yani mutluluğa ulaşmak için kendi erdemlerini kullanmalıdır.
Dış duyguların reddedilmesi
Stoacılar, dışsal duyguların (tutku, şehvet vb.) insan için zararlı olduğunu düşünürler, çünkü bunlar onu tarafsız olmayı bırakıp mantıksız hale getirir.
Tüm bu duygular, bağımlılıklar ve mantıklı ve akıllı bir şekilde karar vermeyi ve düşüncelerin düzenlenmesini tehlikeye atan mutlak kötülüklerin nedeni olarak görülür.
Akıl yoluyla sorunlarla yüzleşmek
Huzurlu ve mutlu bir yaşam arayışında Stoa felsefesi, ahlaki ve entelektüel mükemmelliği tehlikeye atan tüm dış etkenlerin göz ardı edilmesi gerektiğini savunur.
Bu düşünce çizgisi, sıkıntıda, sorunlu veya zor durumlarda bile insanın tepki vermeyi seçmesi gerektiğini savunur. her zaman sükunet, sükunet ve mantıkla, dış etkenlerin muhakemenizi ve muhakemenizi tehlikeye atmasına izin vermeden aksiyon.
Şuna da bakın: anlamı safsata.
Stoacılık ve Epikürcülük Arasındaki Farklar
Epikürcülük aynı zamanda MÖ 341 ila 270 yılları arasında Epicurus tarafından kurulan eski bir Yunan felsefe okuluydu. Bu felsefi doktrin, insanın sadece acının yokluğunu bulduğu takdirde huzur ve sükunete kavuşacağına inanıyordu.
Stoacılık, Epikürcülüğe karşı çıkan felsefi bir akımdır.. Stoacılık, insanın rasyonel olması gerektiğini öğretirken, dünyevi zevkleri reddeder ve kabul eder. Ağrılar ve ağrılar, yalnızca kontrol edilebilecek şeylerle ilgilenen Epikürcülük, bireylerin ılımlı zevkler aramalı huzur ve korkudan özgürleşme durumuna ulaşmak.
Ancak hazlar, dinginlik, mutluluk ve beden sağlığı bulmayı zorlaştıran rahatsızlıklar sunabileceğinden abartılamaz. Bu arada Stoacılık, Epicureanism'in aksine, mutluluk arayışının zevklerin ortadan kaldırılmasında ve her koşulda rasyonel eylemlerde yattığını vaaz eder.
Önemli bir nokta da Epikürcülüğün metafizik konulara inanmamasıdır, yani evrenin bir düzeni olduğunu kabul etmez. ilahi bir logos tarafından yönlendirilen doğal rasyonel, yani insan ruhunun yarattığı tüm evreni yöneten evrensel bir sebep. Bölüm. çünkü epikürcülük materyalisttir, yani, tamamen fiziksel sorunlarla bağlantılıdır.
Bu arada Stoacılık, evrenin doğal ve ilahi bir düzen tarafından yönetildiğine inanır.
Şuna da bakın: anlamı hazcılık ve Epikürcülük.
En İyi 4 Stoacı Filozof
Citium'un Zeno'su
Zeno, Stoacılığın kurucu filozofuydu. Kıbrıs adasında doğdu, felsefe alanında birçok paradoksun formüle edilmesinden de sorumluydu.
Citius'lu Zeno'yu temsil eden heykel.
marco aurelio
Marcus Aurelius, 19 yıllık saltanatı boyunca Stoacılığı takip eden güçlü bir Roma imparatoruydu. Krallığının karşılaştığı sorunların ortasında bile, koşullara rasyonel bir şekilde karşı karşıya kaldığında bile barış ve sükuneti ile tanınırdı.
Yaşamla ilgili düşüncelerini ve sonuçlarını Marcus Aurelius'un Meditasyonları adlı bir kitapta derledi.
Stoacı düşünceyi iyi özetleyen Marco Aurélio'nun bir sözü:
"Hayatınızın mutluluğu, düşüncelerinizin kalitesine bağlıdır."
sıfat
Stoacılığın ikinci en büyük referansı, köle olarak dünyaya gelen ve hayatı boyunca kendi kültürünü kuran Epiktetos'tur. stoacı okulun kendisi, aralarında imparator Marco'nun da bulunduğu Roma'nın bazı çok etkili insanlarına eğitim veriyor. Aurelio.
Öğretileri Epiktetos El Kitabı kitabında derlenmiştir. Stoa öğretisini açıklayan filozofun sözlerinden biri şuydu:
"Arzuları ve korkuları senden sil, ve sana zulmetecek hiçbir şeyin olmayacak."
Seneca
Ünlü Roma İmparatoru Nero'nun öğretmeni ve danışmanı olan Seneca, aynı zamanda büyük bir politikacı ve yazardı. Bir filozof olarak, Roma İmparatorluğu'ndaki Stoacılığın ana temsilcilerinden biriydi.
Düşünceleri ve öğretileri, başlıcaları Bir Stoacının Mektupları olmak üzere birkaç kitapta toplanmıştır. En ünlü sözlerinden biri şuydu:
"Bazen yaşamak bile bir cesaret işidir."
Stoacılığın 3 Aşaması
Stoacılık üç ana döneme ayrılır: etik (eski), eklektik (orta) ve dini (son zamanlarda).
Faz 1
Sözde antik veya etik stoacılık, doktrinin kurucusu Zeno de Cicio tarafından (333 - 262 a. a.) ve Crisipo de Solunte (280 - 206 a. C.), Stoacı doktrini geliştirecek ve bugün bilinen modele dönüştürecekti.
Seviye 2
Orta veya eklektik Stoacılıkta, hareket Romalılar arasında yayılmaya başladı ve Roma toplumu Rodoslu Panetius'ta (MÖ 185 ila 110) Stoacılığın tanıtılmasının ana motivasyonu oldu. Ç.).
Ancak bu dönemin en çarpıcı özelliği, doktrinin Platon ve Aristoteles'in düşünceleri özümsemesinden muzdarip olduğu eklektizmdi. Apameialı Posidonius (135 a. Ç. 50 d'ye kadar. C.) bu karışımdan sorumluydu.
Sahne 3
Son olarak, Stoacılığın üçüncü aşaması, dini veya yeni olarak bilinir. Bu dönemin üyeleri, felsefi doktrini bir bilimin parçası olarak değil, dini ve rahiplerin uygulaması olarak gördüler. Roma İmparatoru Marcus Aurelius, dini Stoacılığın ana temsilcilerinden biriydi.
Ayrıca anlamı hakkında bilgi edinin:
- Helenizm;
- ilgisizlik;
- Dayanıklılık.