Katolik Kilisesi, feodalizmin oluşumunda baskın bir rol oynadı; büyük bir toprak sahibi olmanın yanı sıra, ortaçağ insanının dünya görüşünü yapılandırdı. Aslında, 5. yüzyılda Avrupa'da meydana gelen sayısız değişimden kurtulan kurumdu. ve barbarların evanjelizasyonunu teşvik ederek, Roma dünyası ile Roma dünyası arasındaki ortak yaşamı somutlaştırdı. barbar.
Bu gerçek onu klasik kültürün mirasçısı yaptı, tıpkı ortaçağ evreninde Katolik Kilisesi'nin bilgiyi tekeline alması gibi. Şüphesiz, güçlü hiyerarşik yapısı, bilgi ve gücü yoğunlaştırarak tüm krizlerin üstesinden gelmesine yardımcı oldu. Dahili olarak arasında bir bölünme vardı yüksek din adamları, liderlik pozisyonlarında bulunan soyluların üyeleri ve nüfusun en fakir kesimlerinden insanlardan oluşan alt ruhban sınıfı. Tüm bu yapının komutası, yavaş yavaş, beşinci yüzyılda papa olan Roma piskoposunun elinde toplandı.
5. ve 7. yüzyıllar arasında barbar krallıkların evanjelizasyon misyonunu yerine getirmek için, din adamlarının bir kısmı, laik din adamlarını, yani dünyada yaşayanları oluşturan sadıklarla birlikte yaşamaya başladı. Bununla birlikte, zamanla, dini olanın bir kısmı, ortaçağ dünyasının zamansal ve maddi yönleriyle bağlantılı hale geldi, yani, sıradan insanların alışkanlıklarına, çıkarlarına, ilişkilerine, değerlerine ve geleneklerine, doktriner ve dini.
Laik din adamlarının yanı sıra, maddi dünyadan uzakta yaşayan Tanrı'ya hizmet eden keşişlerden oluşan ve manastırlarda toplanan düzenli din adamları ortaya çıktı. Sao Bento Batı'daki ilk manastır düzeni olan Benedictines'in düzenini, pratikte bir itaat, yoksulluk ve iffet durumunda yaşamak anlamına gelen dua etme ve çalışma kuralına dayanarak düzenledi. Aslında manastırlar, Orta Çağ'da kültürel ve entelektüel yaşamın merkezi haline geldi ve aynı zamanda önemli ekonomik ve politik işlevleri de yerine getirdi.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
11. ve 13. yüzyıllar arasında, Kilise çeşitli krizler ve değişiklikler geçirdi. Örneğin, Kilise'nin maddi güçlerinin yoğunlaşmasına karşı, bazı Hıristiyan dogmalarını sorgulayan birkaç hareket ortaya çıktı ve bu yüzden onlar kabul edildi kafirler. Sen Katarlar, Valdensler, Patarinler, diğerlerinin yanı sıra, Kilise'nin servetini mahkûm ettiler ve papanın otoritesine boyun eğmediler. Kafirler, özellikle Katolik Kilisesi'nin örgütlenmesinden sonra, Katolik Kilisesi tarafından aşırı şiddetle savaştı. Kutsal Ofis Mahkemesi, onikinci yüzyılda, deneme olarak adlandırıldı Kutsal Ofis Engizisyonu. Bu krizden, on birinci yüzyılda Papa Gregory IX tarafından desteklenen Katolik Kilisesi'nde bir reform geldi. Kilit noktalardan biri, feodal beylerin artık piskoposları atayamayacakları sorunuydu. bölgesi, dini mal ticaretinin sona ermesi, din adamlarının bekarlığının dayatılması ve geçti.
Kilisede, onların maddi meselelere karışmalarına ve sapkınlara karşı şiddet kullanılmasına karşı hareketler de vardı. Yoksulluk yeminini vaaz edenler Fransiskenler ve Dominiklilerdi ve bu yüzden onlar olarak biliniyorlardı. dilenci emirleriHalkın arasına karışan, Hristiyan'ın fakir ve fedakar hayatını göstermeye çalışan. Ancak, Kilise'nin kesin ahlakını gerçekleştiremediler. Devletin müdahalesine karşı herhangi bir hareketin olduğu düşünülebilir. Katolik kilisesi Orta Çağ'da başlayan maddi dünyada, 16. yüzyılda Katoliklerin büyük bölünmesine yol açtılar. Protestan reformu.
tarafından Lilian Aguiar
Tarih Mezunu
Brezilya Okul Takımı
