Bilgiden bahsetmek imkansız modernite alıntı yapmadan Francis Bacon. O düşünüldüğü için temellerinden biri bilgi ilmi yani 16. yüzyılda ortaya çıktı. Bacon, bilimsel gelişmeyi engelleyen dünyevi şeylerin içkinliğine bakmayı engelleyen son derece metafizik bir düşüncenin kusurlarını göstermeye özen göstermiştir. Ayrıca (Aristotelesçi gelenekten gelen) daha ampirist görüşün de engele nasıl düşebileceğini göstermeye özen gösterdi.
Siz de okuyun: Rasyonalizm - endüktif yönteme dayalı epistemolojik teori
Francis Bacon Biyografisi
Francis Bacon Londralı bir ailede doğdu gün içinde sosyal olarak iyi konumlanmış 22 Ocak 1561. Babası Sir Nicholas Bacon, bir İngiliz hukukçusu ve efendisiydi ve zamanının siyasi sahnesine katılmıştı. Domuz pastırması Cambridge'de okudu ve sadece 12 yaşında Trinity College'a girdi. çok üyesiydi Gray'in Hanı, seçkin İngiliz grubu The Fours Inn'e (mahkemede hareket etmek için en nitelikli avukatları oluşturan bir tür kardeşlik) ait dört kardeşlikten biri.
1584 yılında domuz pastırması İngiltere Avam Kamarası'na seçildi (o sırada azaltılmış yetkilere sahip kurum, İngiliz mutlakiyetçiliğiTudor hanedanının başlangıcından beri büyüyen), genç düşünürün zamanının siyasi ortamındaki etkisini gösteren. Ayrıca Bacon, başsavcı, maliye, mühür bekçisi ve İngiliz tacının şansölyesiydi. 58 yaşında, Baron de Verulam ve 60 yaşında Baron de Saint Alban olarak adlandırıldı..
Yolsuzluk suçlamasından sonra, Bacon para cezasına çarptırıldı ve kamu görevinden men edildi ve kariyerine taç için son verdi. Kamusal görevlerinin niteliklerini yerine getirirken tabiat anlayışı, insan bilgisi ve ilimler tarihine geçmiş eserler yazmış ve yayınlamıştır. En önemli çalışma 1620'de yayınlandı: "Novum Organom" (en başarılı aşamasına başlar. Instauratio Magna özetinden). Domuz pastırması 1626'da öldü, kurbanı Zatürre.
pastırma veampirizm
Francis Bacon harikaydı Aristotelesçi fikirlerin eleştirmeni Bu, dünyayı pratik deneyim yoluyla anlamanın öneminin tanınmasının yolunu açtı. Unutmayın ki eleştirmek bırakmak demek değildir, aksine burada eleştiri olumlu bir şeydir. İngiliz filozof için, Aristo önceliğini tanımakta haklıydı. ampirizmancak doğa bilimlerine uygulandığında yanlış bir yöntem geliştirmiştir. Aristotelesçi yöntem, konuyu anlamak için yeterliydi. mantık ve dil, ancak doğanın doğru bir şekilde anlaşılması için yetersizdir.
Modernite, Galileo Galilei ve Galileo Galilei gibi isimler tarafından yönlendirilen bilimsel devrim tarafından belirlendi. Isaac Newton. Ancak Bacon'ın bu hareketteki önemini anlamamız gerekiyor. İngiliz filozof, Aristotelesçi ampirizmin eleştirisini şu noktaya kadar önerdi: karmaşık bir yöntem önererek bilgi tabanlarını yeniden düzenlemek. Bacon tarafından önerilen düşünceler, Galileo Bilimsel yönteminin formülasyonu için.
Ayrıca bakınız: Skolastikizm - Orta Çağ'da gerçekleşen felsefi üretim
Bacon Teorisi (tdönemi íidoller veya çidollerin ritüeli)
Francis Bacon, yöntemini oluşturmak için bir başlangıç noktası olarak düşüncenin “putları” olarak adlandırdığı şeye bir eleştiri üretti. Putlara (ya da idoller teorisine) yönelik eleştirisi, Felsefede iki ana eylem alanını tanır:
doğa bilimlerini, mantığı ve metafiziği inceleyen doğa anlayışı;
siyaset ve etik gibi insanın bir arada yaşamasıyla ilgili temalarla ilgilenen antropolojik anlayış.
İnsanoğlu, onlara doğanın alanını sağlayan bir dizi entelektüel araca sahiptir. Aslında, doğanın bu alanı modernitede ortak bir temadır. İdol eleştirisinin ana fikri, eski bilgi temellerinin üstesinden gelmek, Aristotelesçiliğe dayanan, bilimin daha fazla gelişmesine izin veren yeni bir anlayışla, insan alanını doğa üzerinde garanti altına alma noktasına kadar.
Bütün bu hareketlerde, idoller ne zorlaştır Ö Bizim yolumuz içinde en eksiksiz ve doğru bilgiye ulaşmak. Bacon tarafından atanan dört idol aşağıda sunulmuştur.
Kabile İdolleri: onlar bizim doğamıza ait oldukları için insan kabilesinin bir parçasıdırlar. Çevrelerindeki fenomenleri anlamaya yönelik bir insan eğilimi vardır, aslında, iradeyi doğaya hükmetme isteğini harekete geçiren şey budur. Bacon'a göre, evreni gözlemleyerek bizi yanlış bir nedensellik yaratmaya yönlendiren nedensel bağlantılar kurma eğilimi vardır. Bir örnek olarak, doğumdan doğma eylemini gösterebiliriz. Güneş. Güneş bize her gün görünür, Güneş'in “yükselişi” dediğimiz bir harekettir. Daha sonra güneşin her gün doğacağını söyleyen nedensel bir bağlantı oluşturuyoruz.
Mağara idolleri: tüm insanları çevreleyen ve bizi hapseden bir bireyselliğimiz var: kendi bedenimiz olan bir mağara. Bacon mağara imgesine başvurduğunda, PlatonBedeni ve duyularını bizi aldatan bir mağara olarak düşünen. Daha sonra, vücudun duyularına körü körüne güvenme dürtüsüyle hareket ederiz.
Forum idolleri: insanın yaşam anlayışının bir parçası olan bir kamusal yaşama sahibiz ve onu besliyoruz. Bu kamusal yaşam, bir tür dil oyununun kurallarıyla yönetilir; Gerçek doğa bilgisine bir engel olarak, çünkü bizde sunulan konuşmaları satın alma eğilimindeyiz. forum.
Tiyatro idolleri: ahlak, gelenek, görenek, din ve anlamlı miktarda unsur insanlığın sosyal ilişkilerini çevreler. Bu insan tiyatrosudur ve bu tiyatroya koşulsuz saygı, gerçek bilginin önünde bir tür engel olarak durmaktadır.
endüktif yöntem
Buraya kadar Bacon'ın Aristoteles felsefesini nasıl eleştirdiğini ve modern zamanlarda bilimin daha büyük gelişimi için yeni sütunları nasıl desteklediğini göstermeye çalıştık. Bacon'ın Aristoteles'te eleştirdiği şey, her şeyden önce, (ampirizm ve tümevarım yöntemiyle sınırlanan, ancak daha gevşek ve daha az yöntemli bir biçimde işleyen) dünyayı bilme biçimiydi.
Bacon, görevini başarıyla tamamlamak için yeni bir endüktif yöntem önerdi. ampirik bilgiyi kullanır ve idollerin eleştirisini kullanır, içlerinde ne yapılmaması gerektiği algısına sahip olmak. Bacon yöntemi, doğayı daha büyük bir kesinlik ve doğrulukla tanımak isteyenlerin çalışmalarına eşlik eden dört adıma dayanmaktadır:
a) çevreyi düzenli bir şekilde gözlemlemek ve gözlem deneyiminden veri toplamak;
b) gözlemlenen sonuçları organize etmek;
c) elde edilen verilere dayalı olarak hipotezler formüle etmek;
d) hipotezleri kanıtlayan veya reddeden deneyler yapmak.
Bu yöntemin doğa bilimlerindeki araştırma çalışmalarının çoğunda mevcut olduğuna dikkat edin. bilim adamları ilerlemek istiyor vasıtasıyla içindeEğer bir tepki uyandırmak için yöntem (bu nedenle tümevarımsal isim), genel olması amaçlanan (bütünü kapsayan) bir teori formüle etmek için gözlemsel bir kırpmadan (biri bütünün bir parçasını gözlemler) başlar.
Francis Bacon'un eserleri
Francis Bacon'un en önemli, en önemli ve karmaşık çalışması, aslında ölümünden sonra yarım kalan bir dizi kitaptı. Bacon, daha da fazla kitabını yayınlamayı amaçladı. Magna Instauratio, geleneksel bilginin temellerini ilerlemeye izin verecek yeni bilgilerle değiştirmeyi amaçlayan bir tür felsefi inceleme özeti.
Setin ana hacmi kurum kitap mıydı Novum Organon. “Yeni Organon”, Aristoteles'in “Organon”unun (mantık üzerine yaptığı çalışmalar bütününün) yerini alacaktı. Bir düşünce kırığının gerekliliğini kabul etmek, insan düşüncesinin evrimini anlamak için temeldi. Dünyada bilgi ağacını çiçeklendirmek ve yeni ve iyi şeyler üretmesine izin vermek için yeni bir yöne ihtiyaç vardı. meyveler. işi buydu kurum ve hepsinden önemlisi, Novum Organon. Birçok yazı diziden çıkarıldı. kurum, sevmek Doğanın Yorumlanmasıve söylendiği gibi, projenin toplam kurum filozofun ölümünden önce tamamlanmamıştı.
Francis Bacon'ın İfadeleri
"Karanlıkta bütün renkler birleşir."
“Okumak insana dolgunluk getirir; konuşma, güvenlik; ve yazma, kesinlik."
"Bir insanı çok az şey bilmesi kadar şüpheye düşüren hiçbir şey yoktur."
"Bilinç, erdemlerin yapısıdır."
"Doğayı ancak ona itaat ederek fethedebilirsiniz."
Resim kredisi
[1] Rafa Oldu / müşterekler
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm