Ampirik felsefe (Yunanca'dan emperia = deneyim) Locke'tan paradigmatik, sistematik, metodolojik ve bilinçli bir eleştirel formülasyon kazanır.
Tüm bilginin deneyimden geldiğini kabul eden geleneksel ampirizm çizgisini takip ederek, bu nedenle, Locke duyulardan anlamanın doğuşunu, işlevini ve sınırlarını anlamaya çalışır. insan. Bunun için Kartezyen özne kavramını töz olarak eleştirir. “Akıl bir tabula rasadırAristoteles zaten söyleyecekti ki, burada daha önce duyularda olmayan hiçbir şeyin zihinde var olmadığını göstermek için alındı.
Locke'a göre zihin, içerikten yoksun, içinde duyarlılık verilerinin bilebileceğimiz fikirleri oraya yazdırdığı edilgen bir balmumu gibidir. Burada fikir, Descartes'takiyle aynı anlama sahip değildir (ya da eğer öyleyse, doğuştan gelen değil, sadece tesadüfidir). Doğuştan gelen fikirler insan ruhunda bulunur, doğumdan önce gelir ve böylece insanın bildiği yolu koordine eder. Ancak ampirist filozof için insan bilgisi, doğuştan gelen anlaşılabilir bir temelden değil, duyumdan gelen izlenimlerle belirlenir. Beden ve zihin bir şeydir, Descartes'taki gibi ayrı değildirler. Hala bir temel olarak özne kavramıyla çalıştığımızı, ancak artık evrensel bir özne (akıl) olmadığımızı ve daha ziyade, tüm temsillerin (fikirlerin) her bireyin algılayış biçimiyle çevrelendiği belirli bir öznedir. gerçeklik. O zaman şu soru kalır: temsiller tikel olduğuna göre yargılar nasıl evrenselleştirilir? İşte cevap aşağıda.
Birincisi, Locke için insanda doğuştan olabilecek tek şey kavrama (soyutlama) yeteneğidir. tekil gerçeklerin fikirleri (Aristoteles'te olduğu gibi) ve fikirlerin kendilerinin doğuştan olduğu değil (Descartes'ta olduğu gibi). senin içinde İnsan anlayışı ile ilgili kompozisyonLocke, fikirlerin zihnimizde nasıl üretildiğinin bir tür haritasını çıkarıyor. Fikirler duyumlardan doğar. Yalnızca anlaşılabilir kavramlar hakkında saf bir düşünce yoktur, ancak düşünmek her zaman zihnimize damgalanmış duyumlar tarafından alınan bir şeyi düşünmektir. Deneyim, hem dış nesnelerin hem de zihnin içsel işlemlerinin gözlemlenmesinden başka bir şey değildir. Düşünce biçimsel değil, deneyimden türetilen ve onunla sınırlı biçim ve içerik arasındaki bir sentezdir. Deneyim iki tür olabilir:
1. Basit duyum fikirlerinin türetildiği dışsal (uzatma, şekil ve hareket, vb.);
2. Basit yansıma fikirlerinin (acı, zevk vb.) türetildiği içsel.
Yani Locke buna kalite şeylerin içimizde fikir üretme gücü ve şunları ayırt etme gücü:
- birincil nitelikler – karşılık gelen fikirlerin birebir kopyaları olduğu cisimlerin gerçek nitelikleridir;
- ikincil nitelikler – fikirlerin nesnelere (renk, tat, koku, vb.) tam olarak uymaması için kısmen öznel olan olası fikir kombinasyonlarıdır.
Locke'a göre zihin, hem karmaşık fikirleri oluşturan basit fikirler arasındaki kombinasyonları çalıştırma hem de genel fikirleri oluşturan fikirleri birbirinden ayırma gücüne sahiptir.
Üç tür karmaşık fikir vardır:
1. Maddenin duygulanımları olan mod fikirleri;
2. Bazı basit fikirlerin varlığını sürdürdüğü bir alt tabakayı varsayma geleneğinden doğan töz fikirleri ve
3. Aklın fikirler arasında kurduğu yüzleşmeden doğan ilişki fikirleri.
Locke, soyutlama yoluyla elde edilen genel töz fikrini de kabul eder ve maddelerin varlığını inkar etmez, ancak insanın açık ve farklı fikirlere sahip olma kapasitesini inkar eder. Locke'a göre, gerçek öz şeylerin yapısı olurdu, ama biz sadece nominal özbelirli bir adla çağrılması gereken nitelikler kümesinden oluşur. Böylece, (eskilerde varlığın özüne ulaşmanın aracı olan) soyutlama, Locke'ta diğer karmaşık fikirlerin kısmileştirilmesi haline gelir: Genel ve evrensel, şeylerin varlığına ait değildir, ancak ister kelimeler ister kelimeler olsun, yalnızca şeylerin işaretlerine atıfta bulunan aklın icatlarıdır. fikirler.
O halde bilgi, fikirlerimiz arasındaki bağlantı veya anlaşmanın (veya anlaşmazlık ve karşıtlığın) algılanmasından oluşur.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Felsefe - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-empirismo-critico-john-locke.htm