Antik çağda, Mezopotamya bölgesi çok sayıda çatışma ile işaretlendi. Bu savaşlar arasında, MÖ 539'da Perslerin Babil İmparatorluğu üzerindeki egemenliğini vurguluyoruz. Ç. Kral Kiros'un önderliğinde Pers orduları, tüm Mezopotamya bölgesine hakim olan büyük bir merkezi devletin oluşumunu üstlendi. Nüfusu birleştirdikten sonra, Persler başlangıçta sınırlarını Lidya'ya ve Küçük Asya'daki Yunan şehirlerine kadar genişletti.
Cyrus'un fetihlerinin istikrarı, fethedilen halkların geleneklerine saygı gösterilmesi politikasıyla mümkün oldu. Ciro'nun oğlu ve halefi olan Cambyses, Pers topraklarını genişletme sürecini sürdürdü. MÖ 525'te C., Peleusa Savaşı'nda Mısır'ı fethetti ve Libya topraklarını ilhak etti. Cambyses'in 522 yılında erken ölümü. a., Pers tahtını doğrudan varissiz bıraktı.
Büyük Pers ailelerinin ana liderleri arasında bir toplantı yapıldıktan sonra, Darius I yeni Pers imparatoru seçildi. Hükümeti sırasında, imparatorun otoritesini güçlendiren birkaç siyasi reform gözlemlendi. Pers halkının güçlü militarist kültüründen yararlanan I. Darius, İndus Nehri ve Trakya ovalarını fethederek krallığının sınırlarını daha da genişletti. Bu askeri fetihler dizisi ancak MS 490'da kesintiye uğradı. a., Yunanlılar Batalla de Marathon'u kazandığında.
Pers topraklarının büyük ölçüde genişlemesi, imparatorluk idaresi için büyük bir engeldi. Böylece, Kral Darius, bölgeleri satraplar adı verilen daha küçük birimlere bölerek bir idari ademi merkeziyetçilik sürecini destekledi. Her birinde vergi toplamaktan ve ekonomik faaliyetleri geliştirmekten bir satrap (bir tür yerel yönetici) sorumluydu. Satrapları denetlemek için kral, kralın “gözleri ve kulakları” olarak hizmet eden memurların desteğine sahipti.
Bu siyasi önlemlere güvenmenin yanı sıra, Pers İmparatorluğu birkaç yol inşa ederek hegemonyasını garanti etti. Karayolu ağı, ordular için daha iyi bir yer değiştirmeyi garanti ederken aynı zamanda ticari faaliyetlerin gelişmesine de hizmet etti. Darius I hükümetinin ticari borsaları, yeni bir para birimi olan daric'in yaratılmasıyla kısa bir para kazanma döneminden geçti.
Pers dini, başlangıçta, son derece çok tanrılı karakteriyle karakterize edildi. Bununla birlikte, VII ve VI yüzyıllar arasında a. a. Peygamber Zerdüşt, Persler arasında yeni bir din anlayışını benimsemiştir. Zerdüşt'ün dini düşüncesi, Mezopotamya halklarının diğer inançlarında bulunan törensel anlayışları reddetti. Aksine, bireyin dini konumunun iyi ve kötü arasında seçim yapmaktan ibaret olduğuna inanıyordu.
Zerdüştlüğün bu ikili karakteri, Zerdüşt müritlerinin kutsal kitabı Zend Vesta'da daha iyi anlaşılabilir. Bu çalışmaya göre Ahura-Mazda iyiliğin ve bilgeliğin temsili tanrısıydı. Onun yanında karanlığın gücünü temsil eden tanrı Ahriman vardı. Geniş bir takipçi kitlesi olmadan, Zerdüştlük İran ve Hindistan'ın bazı bölgelerinde hâlâ varlığını sürdürüyor.
Daha fazla gör:
Sümerler ve Akadlar
Fenikeliler
Tıbbi Savaşlar
Rainer Sousa tarafından
Tarih Mezunu
