Bir hümanist olan Montaigne, yazılarında her zaman geri döndüğü bir dizi tezi savunur. Makale. Hukuki ve idari kariyer arasında bölünmüş bir hayatı olan (Fransa, Bordeaux belediye başkanıydı), izole etmek ve yazmak için kalesindeki inzivalardan yararlandı. Tema: bilgelik.
Makale 20 yıllık düşüncenin ardından çiçek açan onun başyapıtıdır. Çeşitli temaları ele almasına rağmen, 16. yüzyıl toplumu için kritik bir düşünme biçiminden oluşur. Tezlerinden bazıları şunlardır:
1 – Her yeni fikir tehlikelidir;
2 – Bütün erkeklere saygı duyulmalıdır (hümanizm); ve
3 – Eğitim alanında çocuğun kişiliğine saygı gösterilmelidir.
Bu son tez dikkat çekiyor, çünkü Montaigne için kendini düşünebilen dürüst bir adam oluşturulmalıdır. Bu adam, her şey hakkında bir görelilik duygusuna sahip olarak başkalarıyla diyalog kurmalı. Böylece diğer erkeklerle ve dünyayla uyum içinde yaşamak zorunda kalacağı topluma uyum sağlayabilecektir. İnanç ve hurafelerden arınmış, özgür bir ruh olacaktır.
Montaigne'e göre, insanın düşünce ve tutumları, onları dönüştürebilecek zamana tabidir. Bu sonuca varmak için Montaigne'in düşüncesinin üç evrimsel aşamaya ayrıldığını görmek adettendir:
İlk aşama, stoacılıkFilozofun, arkadaşı La Boétie'nin etkisi altında, mutlak gerçeğe ulaşmanın stoacı iddiasını benimsediği. Ancak ruhu daha çok şüpheyle yaşıyor ve stoacı deneyim kesinlikle Montaigne'nin herhangi bir mutlak gerçek fikrinden kopuşuna sonsuza dek damgasını vurdu.
İkinci aşama, birincisinin bir sonucu olarak ve ayrıca yaşadığı çevre nedeniyle, Fransa'da ikiye bölünmüştür. Katolikler ve Protestanlar arasındaki entelektüel çatışmalar, pek çok şiddet ve savaşla birlikte Montaigne, filozofları şüphecilik, şüphe. Onlara göre, insan kendisi hakkında hiçbir şey bilmiyorsa, dünya, Tanrı ve iradesi hakkında nasıl bu kadar çok şey bilebilir? Şüphe, Montaigne için dini fanatizme karşı bir silahtır.
Üçüncü ve son aşamada, zaten olgunlaşmış ve ömrünün sonuna gelmiş olan Montaigne, diğer filozoflardan çok kendisiyle ilgilenir. Son yazıları, “Makale”, çok kişisel. Değere değer tek bilginin kişinin kendisi için edindiği bilgi olduğuna ikna olmuştu. Aktif şüpheciliği, zamanın geleneklerini, bilgilerini ve kurumlarını radikal bir şekilde eleştirme girişimidir. Bununla Montaigne'in katkısı, modern düşüncenin kuruluşunda esastır.
Sen "Makale” çok çeşitli temalarla ilgilenir: kibir, vicdan özgürlüğü, topal vb. ve deneme oldukları için görünürde bir birlikleri yoktur. Filozof özgürce düşüncesinin kağıt üzerinde akmasına ve şekil almasına izin vererek fikirden fikre, çağrışımdan çağrışıma dolaşmaktadır. Okurlarını memnun etmek için yazmaz, teknik olarak veya talimat için yazmaz. Tam tersine, belli bir anda ne olduğu, ne düşündüğü hakkında bir iz bırakmak için gelecek nesiller için yazmak niyetindedir. Montaigne, Yunanlıların “Kendini bil” ilkesini benimsemiştir. Dolayısıyla ona göre yazı, bu öz-bilgiye ulaşmanın bir aracıdır.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Felsefe - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm
