Antero de Quental 18 Nisan 1842'de Portekiz'in São Miguel adasındaki Ponta Delgada'da doğdu. Coimbra'da hukuk okudu, ancak daha sonra Fransa'da tipograf olarak çalıştı ve bu da onu işçilerin gerçekliğine yaklaştırdı. Böylece, 1875'te Portekiz Sosyalist Partisi'nin kurucularından biriydi.
70 kuşağına ait olan Coimbrã Sorusu olarak bilinen ünlü entelektüel tartışmaya ve metnine katıldı. sağduyu ve iyi tat bu tartışmada büyük bir vurgu oldu. olmasına rağmen tanıtıcılarından biri rPortekiz'de gerçekçilik, 11 Eylül 1891'de intihar eden yazar, romantik özellikleri de olan eserler üretmiştir.
Devamını oku: Brezilya'da gerçekçilik - Brezilya topraklarında bu estetiğin özellikleri ve eserleri
Antero de Quental'in biyografisi
Antero de Quental 18 Nisan 1842'de Ponta Delgada şehrinde doğdu., Portekiz'e ait São Miguel adası. 10 yaşında Lizbon'da António Feliciano de Castilho (1800-1875) okulunda okumaya başladı. 16 yaşına bastığı yıl Coimbra'ya taşındı.
hukuk fakültesi yaptı. 1861'de ilk şiir kitabını yayınladı - Antero'nun Soneleri.Üniversiteyi bitirdikten sonra Lizbon'da ve ardından Paris'te yaşadı. Fransız şehrinde, tipografi mesleğini icra etti, 1867'de. Portekiz'e dönüş, Cenacle toplantılarına katılmaya başladı, sanat, siyaset, bilim ve gelenekleri tartışan bir grup entelektüel. O da bu grubun ana isimlerinden biri oldu. Eça de Queirós (1845-1900).
Quental, 1870 yılında Oliveira Martins (1845-1894) ile birlikte Cumhuriyet, “Portekiz demokrasisinin günlüğü”. Beş yıl sonra, Portekiz Sosyalist Partisi'nin kurucularından biriydi ve Batı DergisiPortekizli ve İspanyol entelektüeller arasındaki fikir alışverişini teşvik etmeye çalıştı.
Sağlık sorunları nedeniyle 1878-1879 yılları arasında Fransa'da tedavi gördü. Lizbon'a dönüş, Sosyalist Parti'den milletvekili adayı oldu. Ayrıca, ölen bir arkadaşının kızları Albertina ve Beatriz kızlarını evlat edindi.
Sonraki 10 yıl boyunca onlarla birlikte Vila do Conde'de yaşadı. Yani eğer Özenle, şiirsel üretimine adamış. 1890'da kısa süreli Kuzey Yurtseverler Birliği hareketine katılana kadar. Ertesi yıl, 11 Eylül 1891'de kendi hayatına son vermeye karar verdiği anavatanına geri döndü.
Siz de okuyun: José Saramago - Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Portekizli yazar
Coimbra sorunu
Coimbra sorunu şuydu: edebi tartışmalara verilen ad yazarlar arasında, bir yandan savunucuları gerçekçilikve diğer yandan, nın-nin romantizm. Bu Portekizli aydınlar, anlaşmazlıklarında, 1865 ve 1866 yıllarında açık mektuplar, makaleler ve şiirler yayınlayarak fikirlerini savunmak için süreli yayınları kullandılar.
Bu yazarların çoğu Coimbra Üniversitesi'ne gitti., bu nedenle kavga adının kökeni. Romantiklerin lideri António Feliciano de Castilho'ydu. Bu yazara karşı çıkan en güçlü ses, tam da bu çarpıcı metni yayınlayan Antero de Quental idi. Sağduyu ve zevk: Ekselansları Sayın António Feliciano de Castilho'ya mektup.
Bu entelektüellerin ruh hali hakkında bir fikir edinmek için, Quental'den Castilho'ya bu mektubun sonundan bir alıntıyı aşağıda okuyalım:
“Daha söyleyecek çok şeyim vardı: ama korkarım konuşmanın hararetiyle size saygı duymuyorum. örneğin, beyaz saçlarına. İstediğim kadar saygılı ve gurur verici olmayan bir ya da iki cümleyi kaçırdığıma bile dikkat ediyorum. Ama altmış yaşındaki bir adama bazı temel şeyleri öğretiyormuş gibi görünmeden nasıl söyleyeceğimi gerçekten bilmiyorum; onları benim yirmi beşimle söyle! V. ör. Colégio do Portico'da bana zamanında katlandı, hâlâ on yaşındaydım ve hâlâ bildiğim azıcık Fransızcayı onun büyük sabrına borçlu olduğumu itiraf ediyorum. [...]. Ancak, on otoritenin yirmi beş yıllık ibadetini sıklıkla reddetmek zorunda kaldığımızı tiksintiyle görüyorum; ve Telemakhos'u çocuklara nasıl iyi anlatacağını bilmek, erkeklere aklın ve zevkin ne olduğunu öğretme hakkını vermek için tam olarak yeterli değildir. [...]. Bütün bu sebeplerden dolayı, sana dilediğim gibi itiraf edemediğim için ruhumun derinliklerinden pişmanlık duyuyorum. ör. ne hayran, ne de saygılı.”
Quental ve buna bağlı olarak yoldaşları "ultraromantizm" dedikleri şeye saldırdılar. Böylece, romantiklerin muhafazakarlığına karşı savaştı. Bu nedenle, eski ve modası geçmiş olanla savaşan, devrimci fikirlerle dolu yeni nesildi. Her kırılmada olduğu gibi, ne kadar incelikle gizlenmiş olursa olsun hakaretler kaçınılmazdı.
Antero de Quental'in Edebi Özellikleri
70'lerin kuşağının bir üyesi olan Quental, çelişkili bir şekilde sunulan eserler üretti. romantik ve gerçekçi özellikler. Bu nedenle bazı eleştirmenler tarafından realist bir yazar olarak görülse de Antero de Quental'in bu iki estetik arasındaki geçişin yazarı olduğunu söylemek doğru olur.
bu romantik ütopya şairin ilk eserlerinde mevcuttur, hangi, sempatizanı sosyalizm, bir yazar olarak evriminde sosyopolitik eleştiriye başvurdu. Ayrıca, sizin soneler, bir biçim olarak, rasyonellik belirtileri göstermek. Bazı şiirlerinde ise melankoli, karamsarlık, hastalıklılık, sevgi dolu idealleştirme ve mistisizm gibi romantik unsurlar vardır.
Antero de Quental'in eserleri
![Global Editora tarafından hazırlanan En İyi Şiirler koleksiyonu olan “Antero de Quental” kitabının kapağı.[1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Antero'nun Soneleri (1861)
Beatriceve flüks (1863)
modern kasideler (1865)
sağduyu ve iyi tat (1865)
Harflerin ve resmi edebiyatın saygınlığı (1865)
mektup savunması vensiklik svay santik Pius IX (1865)
İspanyol Devrimi'nden önce Portekiz (1868)
Yarımada halklarının çürüme nedenleri (1871)
romantik yaylar (1872)
felsefesi üzerine düşünceler Hhikaye Oradayineleme PPortekizce (1872)
bugün şiir (1881)
tam soneler (1886)
felsefesi Hayırdoğa bilimcilerin doğası (1886)
19. yüzyılın ikinci yarısında felsefede genel eğilimler (1890)
sönmüş ışık ışınları (1892)
Ayrıca bakınız: Bir ömür boyu yıldız - Manuel Bandeira'nın şiirlerinin derlemesi
Antero de Quental'in Soneleri
Şimdi Antero de Quental'in iki sonesini inceleyeceğiz. İlk olarak “Bilmiyorum", hangi Ö ben şarkı sözü bilinmeyen bir tanrıyla konuşmak, bu "hayal edilen bir vizyon" olurdu. Şiirsel ses, acıma bakışı ve bir damla bal ile kıyaslandığında yoğun parlaklıkta, merhametli, ölümsüz bir varlık olarak nitelendirilen bu tanrıyı yeryüzünde bulmaya çalışır; ve sonunda, bu tanrıya gerçekten varsa kendini cennette göstermesi için meydan okuyor:
Hangi ölümlü güzellik sana benziyor,
Ey bu ateşli ruhun rüya gibi görüntüsü,
Büyük parlaklığını bana yansıttığını,
Orada denizin üzerinde güneş nasıl parlıyor?
Dünya büyük - ve bu dürtü bana tavsiyede bulunuyor
Yeryüzünde seni arıyorum: ve ben, zavallı mümin,
Dünya çapında bağışlayıcı bir Tanrı arıyorum,
Ama Ara sadece seni bulur... çıplak ve yaşlı...
Senin hakkında taptığım şey ölümlü değil.
Burada ne var? acıma bakışı,
Zehir kasesine bir damla bal...
Ağladığım gözyaşlarının saf özü
Ve hayallerimi hayal et! eğer doğruysan,
Kendini keşfet, vizyon, en azından cennette!
bu şiir özellikleri heceli mısralar (10 şiirsel hece) - gerçekçi Parnass şiirinin ayırt edici özelliği - ama aynı zamanda izleri romantizm, örneğin: duygusallık, teocentrism, ünlemler, suskunluk ve sıfatların fazlalığı.
Aynı özellikler sonnette de görülebilir"aspirasyon”. İçinde lirik benlik yapar zevksiz ve acısız geçen günlerin geçişine gönderme. Hayatın güzel ve sevgi dolu olduğunu onaylar, ancak daha da büyük bir güzellik vardır, “ebedi vatan”, yani lirik benliğin ruhunun ulaşmak istediği ahiret. Ancak, önceki sonede olduğu gibi, Tanrı'dan onay ister:
günlerim yavaş geçiyor
Zevk ve acı yok, hatta öyle görünüyor ki
İç odak zaten kayboluyor
Ve şüpheli ışınlarla sendeler.
Hayat güzel ve yıllar güzel,
Ve asla meme aşıklarında aşk ölmez...
Ama güzellik burada ortaya çıkarsa,
Yakında bir başkası daha saf zevkleri hatırlar.
Canım, Tanrım! başka göklere talip:
Ölümcül güzelliğini bir an tuttuysa,
Ebedi vatan için iç çekiyor...
Ama duygu bana kesinlik veriyor,
Onu bana ver! ve sakin, acı beni incitse de,
Bu üzüntüyü her zaman kutsayacağım!
Antero de Quental'in İfadeleri
Aşağıda Antero de Quental'in ünlü metninden alınmış bazı cümlelerini okuyalım. Sağduyu ve zevk: Ekselansları Sayın António Feliciano de Castilho'ya mektup:
"Yetenekli, sağduyulu ve çok zeki olanın zekası genellikle kördür çünkü çok küçük bir şeyden yoksundur - iyi niyet."
"Pilot, belirsiz dalgalar boyunca geminin yolunu yıldızlarda okumak için gözlerinin açık olmasını istiyor."
"Büyük modern dahiler grotesk ve sıradan Portekiz ölçüsünün donuk gözleri için aşağılıktır."
"Yaş onu ağartırmaz, fikirlerin olgunluğu, yetenek ve ciddiyet."
"Yaşlı bir adamın beyhudeliği, bir çocuktaki yerçekimi kadar beni sevmiyor."
Resim kredisi
[1] Küresel Yayın Grubu (üreme)
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm
