1954 yılında, Cenevre KonferansıAmacı Vietnam'ın birleşmesi olan ama gerçekleşmeyen. O zaman Vietnam iki kısma ayrıldı: kapitalist özelliklere sahip güney; ve kuzey, komünist.
Vietnam savaşının başlangıcı, Cenevre Konferansı'na uyulmamasıyla başladı. Bununla birlikte, çatışmanın ana nedenleri ideolojikti: Amerika Birleşik Devletleri liderliğindeki kapitalist ülkeler bloğu. Amerika, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin (SSCB) bulunduğu komünist ülkeler bloğu üzerinde hegemonya ilan etti. ana ülke.
Komünist ideolojiyi destekleyen Kuzey Vietnam, Çin ve Sovyetler Birliği (komünistler) tarafından desteklendi; ve Güney Vietnam, kapitalist ideolojinin etkisi altında, kendisini ABD tarafından finanse edilen ve komünist yayılmayı önlemeyi amaçlayan bir diktatörlüğün içinde buldu. Çatışma, bu ideolojiler çatışmasından (kapitalizme karşı kapitalizm) başladı. Komünizm), İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Soğuk Savaş'ın yükselişi ile karakterize edilir.
Vietnam Savaşı, Vietnamlılar gibi ABD'nin de katıldığı çatışmalar tarihinde çok belirgindi. Yüzyılda Amerika'nın askeri gücünün imajını 'karalayarak' ABD birliklerine karşı büyük bir zafer kazandı. XX. Basının savaşa aktif olarak katıldığını, çatışmanın hastalıklarını ve şiddetini resmettiğini vurgulamak önemlidir.
Başlangıçta sinema çatışmaya eleştirel bir bakış attı; ancak daha sonra bazı sinematografik çalışmalar bir filmin inşasında yardımcı oldu. kapitalist ideoloji savaş hakkında. 1979 yılında, film yönetmeni Francis Ford Coppola klasik filmi yönetti”kıyamet şimdi”. Böyle bir film bize savaşın açgözlülüğünü, savaşın insanlar üzerindeki etkisini, deliliği, aptallığı, nefreti, küçümsemeyi aktardı. Yönetmen, aynı zamanda binlerce Vietnamlının hayatını kaybettiğini iddia eden ve aynı zamanda çatışmada birkaç genç insanı kaybeden Amerikalıların sınırsız bir eylemini gösterdi.
1986 yılında yönetmen Oliver Stone filmini yayınladı"müfreze”. Stone, delilik, şiddet ve katliamı kanıtlamaya çalışırken Coppola ile aynı önyargıyı kullandı. Savaşın dehşetinin herhangi bir ulusal duyguyu aştığını gösteren savaş duygusu, vatanseverlik. İki film, ABD askeri politikasının ve kapitalist ideolojinin sert bir eleştirisini oluşturuyordu.
Ancak 1980'lerde Amerikan film endüstrisi "Rambo ben, müdürden Ted Kocheff - daha sonra serbest bırakılacaktı'Rambo II’, ‘Rambo III' ve Rambo IV’. Hepsinin Stone ve Coppola'nın sunduğundan farklı bir yaklaşımı olacaktır. Rambo'nun devam filmleri kapitalist ideolojiyi ve ABD askeri gücünü doğrulamak için üretildi. Sadece bir asker tüm Vietkong'larla savaşır ve onları yenerdi. Filmlerde, komünistlerin şiddet içeren, insanlık dışı olarak bir temsilinin inşa edilmesi önerisi açıktır; Rambo ise tam tersine cesareti, insanın etik ve ahlaki değerini, insanlığın kurtarıcısını temsil ederdi.
Bununla birlikte, ideolojik tartışmanın hayatın en çeşitli alanlarında nasıl her zaman mevcut olduğunu anlayabiliriz. Vietnam Savaşı'ndaki şiddeti ve katliamı eleştiren film endüstrisi halk tarafından pek bilinmez: “Apocalypse Now” ve “Platoon” filmlerini çok az kişi bilir; Rambo filminin ve en çeşitli versiyonlarının aksine. Batı'dan 1980'lerde doğmuş birine sorarsanız, Rambo'nun devam filmini bilmediğini söyleyen çok azdır. Böylece ideolojik savaş, Viet Cong'un şeytani, insanlık dışı ve terörist imajını yeniden üretmeye devam ediyor.
Leandro Carvalho
Tarihte Usta
