Ö feodalizm ortaya çıkmış bir sosyal, ekonomik ve politik organizasyon sistemidir. Orta Çağ boyuncaBatı Avrupa'da 5. ve 15. yüzyıllar arasında yürürlüktedir. Roma toplumunun özellikleriyle özelliklerinin karışımından gelişti. Cermen krallıkları ve ana özellikleri olarak kolektif kölelik sistemi ve benimsenmesi yararlanıcı, ile ilgili komisyon ve yerleşim.
Feodalizmde ekonomi kırsallaşmıştı ve toplum üç sınıfa (soylular, din adamları ve köylüler) bölünmüştü ve mülke dayalıydı. Sosyal hareketlilik çok azdı.
Bu sistemin krizi, 11. yüzyıldan itibaren ticari ilişkilerin güçlenerek merkantilizme yol açmasıyla ortaya çıktı. Ayrıca Haçlı Seferleri, hıyarcıklı veba ve Yüz Yıl Savaşları, feodalizmin yıkılmasında temel bir rol oynayarak kraliyet gücünün merkezileşmesine katkıda bulundu.
Sen de oku: Orta Çağ'da Katolik Kilisesi nasıl gelişti?
Feodalizm hakkında özet
- Feodalizm, Orta Çağ'da ortaya çıkan ve Batı Avrupa'da 5. ve 15. yüzyıllar arasında yürürlükte olan bir sosyal, ekonomik ve politik örgütlenme sistemidir.
- Özellikleri arasında şunlar yer almaktadır: kolektif kölelik sistemi ve yararlanıcı, ile ilgili komisyon ve yerleşim.
- Feodalizmde toplum mülke dayalıydı ve üç sınıfa (soylular, din adamları ve köylüler) bölünmüştü.
- Fief kendi kendine yeterliydi ve kalıtsaldı ya da bağışlar veya savaşlar yoluyla fethedildi. Soylulara veya din adamlarına aitti.
- Çalışmalar, toprak sahiplerinin mülklerinde yaşayan ve çalışan yerleşimcilerin korunmasını ve güvenliğini garanti ettiği irtifak sistemi aracılığıyla gerçekleştirildi.
- Feodalizmin krizi 11. yüzyılda merkantilizmin doğuşuna yol açan ticari ilişkilerin güçlenmesiyle başladı.
Feodalizm nedir?
Feodalizm Orta Çağ'da ortaya çıkan sosyal, ekonomik ve politik örgütlenme sistemiBatı Avrupa'da 5. ve 15. yüzyıllar arasında yürürlüktedir.
Feodalizmin kökeni nedir?
Feodalizm, Batı Avrupa'da Roma toplumunun çeşitli özelliklerinin karışımından gelişti. Cermen krallıkları. 5. ve 15. yüzyıllar arasında uzanan bir dönem olan Orta Çağ bağlamına girmektedir.
Feodalizmin temel özellikleri
Feodalizm, karakteristik özelliği olarak, işçi elinin yerini alan kolektif kölelik sistemini sunar. köleleştirilmiş emek ve Cermen halklarından miras kalan kültürel uygulamaların benimsenmesi ile ilgili yararlanıcı Şuradan: komisyon.
A Uygulaması yararlanıcı savaşçılara toprak bağışlamaktan ibaretti savaş alanındaki cesaretin bir ödülü olarak ve komisyon savaşçıların bir askeri lidere olan sadakatinden oluşuyordu. Üstelik feodalizm, tarla işçilerinin toprağa bağlı olduğu ve ürettiklerinin bir kısmını toprak sahiplerine dağıttığı koloni sistemini benimsedi.
FeodalizmdeEkonomi kırsallaştı, toplum üç sınıfa bölündü (soylular, din adamları ve köylüler) ve mülktü. Sosyal hareketlilik çok azdı. İlişkiler dikey ve yatay olarak meydana geldi; dikey ilişkinin bir örneği soylu ile hizmetkar arasındaki ilişkidir ve yatay ilişkinin bir örneği soylular arasındaki hükümdarlık ve vasallıktır.
Sen de oku: Yüksek Orta Çağ - orta çağ döneminin ilk aşaması
Feodalizmde toplum
Feodal toplum esasen kırsal, mülk sahibi ve üç sınıfa bölünmüş: din adamları, soylular ve köylüler.
Din adamları papa, keşişler ve rahipler gibi Katolik Kilisesi üyelerinden oluşuyordu. Asalet, krallardan, feodal beylerden ve ortaçağ şövalyelerinden oluşuyordu. Askeri görevleri yerine getiriyordu ve kendisini prestiji olmayan bir şey olarak görülen el işlerine adamıyordu.
Serfler çoğunlukla derebeyliklerde doğup ölen, toprağa bağlı olan ve toprakla bağlarını koparamayan köylülerdi. feodal beylerin izni olmadan arazilerini terk ediyorlar ve alınıp satılamıyorlardı. köleleştirilmiş. Ayrıca barınak, yiyecek ve koruma karşılığında çeşitli feodal beylere hizmet sunabilen özgür işçiler olan kötü adamlar da vardı.
Her düzenin yerleşik bir işlevi vardı. Ö Katolik Kilisesi'nin dini söylemi bu dönemde her tarikatın rollerini haklı çıkarmaya çalışmak için yaygın olarak kullanıldı. ve isyanları önlemek için köylüler üzerindeki kontrolü korumaya çalışın.
Üstelik toplum statüye dayalı olduğundan, her insan doğduğu gruba ait olduğundan sosyal hareketlilik çok azdı. Farklı sosyal gruplardan insanlar arasındaki evlilik geleneksel değildi ve buna izin veriliyordu.
Feodalizmde ekonomi
Feodal sistemde, Mülklere derebeylik deniyordu ve sahipleri feodal beylerdi. Derebeyliklerin oluşumu, şu şekilde bilinen bir geleneğe sahip olan Germen halklarının kültürünün bir mirasıydı: yararlanıcıSavaş bağlamında bir minnettarlık biçimi olarak toprak bağışlamaktan ibaretti.
Ö Fief kendi kendine yeterliydi ve kalıtsaldı ya da bağış ya da savaş yoluyla fethedildi ve soylulara veya din adamlarına aitti. Feodalizm sırasında, üretilen eşyaların tımarlıklar arasında değişimi yaygındı. Çok fazla para birimi kullanılmadığından bu uygulama takas olarak biliniyordu.
Ö irtifak sistemi üzerinden çalışmalar yürütüldüToprak sahiplerinin, mülklerinde yaşayan ve çalışan yerleşimcilerin korunmasını ve güvenliğini garanti ettiği. Bu dikey ilişkide hizmetçi maaş almıyor, barınma ve korunma karşılığında işini yürütüyor ve üretiminin bir kısmını soyluya devrediyordu. Hizmetçi toprağa bağlıydı, malı terk etme hakkı yoktu ve satılamazdı. Ayrıca, kölelik yükümlülükleri olarak bilinen bir dizi yükümlülüğü de vardı. Kölelik yükümlülükleri arasında şunlar vardı::
- angaryahaftanın birkaç günü malikane arazilerinde ücretsiz çalışma;
- oymacılıkköle topraklarında üretilenin bir kısmının feodal lorda teslim edilmesini içeriyordu;
- banallikfırın ve değirmenlerin kullanımı karşılığında ödenen bir ücretti;
- Kişi başı ücretmalikanede yaşayan bir kişinin ödediği vergi; Bu
- resmi evlilikBu, tımardaki evlilikler için soylulara vergi ödemeyi içeriyordu. Bu ücretlere ek olarak Katolik Kilisesi'ne ödenen ondalık pay da vardı.
Malikanedeki tarlalar genellikle küçüktü ve geçim odaklıydı. Tahıl, meyve ve sebze yetiştiriciliği yaygındı. Ayrıca üzüm ekiminden şarap üretimi ve buğdaydan ekmek üretimi de vardı. Malikanede tavuk ve keçi gibi hayvancılık olmasına rağmen köylüler tarafından et tüketimi nadirdi ve din adamları ve soylularla sınırlıydı.
Siz de okuyun:Geç Orta Çağ'da tüccarın rolü
Feodalizmde siyaset
Feodalizm döneminde güç merkezi değildi ve kral, hükümdarların hükümdarı olarak görülüyorduÇünkü krallıktaki bütün topraklar onundu. Bu anlamda vefa ve sadakat bağları oluşturmak amacıyla soylular arasında tımar bağışı yaygınlaştı. Bu yatay uygulama hükümdarlık ve vasallık ilişkileri olarak bilinmeye başlandı.
Feodalizmde kriz
Feodalizmin krizi 11. yüzyılda ticari ilişkilerin güçlenmesiyle başladı. merkantilizm. Ayrıca Haçlı Seferleri, hıyarcıklı veba ve Yüz Yıl Savaşları, feodalizmin yıkılmasında temel bir rol oynayarak kraliyet gücünün merkezileşmesine katkıda bulundu.
Feodalizmin sonu
Sen Ticari, kültürel ve bilimsel canlanmalar feodalizmin sona ermesine katkıda bulundu Kraliyet gücünün genişlemesine, Katolik Kilisesi'nin gücünün sorgulanmasına ve Batı Avrupa'da kültürel dönüşümlere olanak sağladığı ölçüde. Dahası, ticari canlanma yeni bir toplumsal grubun ortaya çıkmasını sağladı: Burjuvazi. Yavaş yavaş krallarla ittifaklar kurmaya ve soylularla birlikte girişimler geliştirmeye başladı.
Sen de oku: Aşağı Orta Çağ - orta çağ döneminin son aşaması
Feodalizm ile ilgili çözülmüş alıştırmalar
1. (UFRR 1 2023) “[Feodal sistemde] Vasal, efendiye sadakat ve itaat yemini ederken Bir grup vassalın şefi veya hamisi onlara barınma, giyecek, yiyecek ve teçhizat. Bazen lord, mal karşılığında ücret karşılığında toprağı vasala verir ve onu koruma yükümlülüğünü ona devrederdi. (Kaynak: MICELI, Paulo. Feodalizm. 3. baskı. Campinas: UNICAMP, 1988, s. 37.)
Feodal Sistem ile ilgili olarak şunu söylemek DOĞRUDUR:
a) 13. yüzyıldan itibaren tımarlara bağlı vergilere Gecikmiş Kota, son hasatta fazlalık olmasa bile feodal beyler tarafından alınan bir tür vergi.
b) Bir grup vassalın başı veya hamisi, adı geçen ağır cezalar uyguladı. Iudicium ad Furtum, eğer bu hizmetçiler, feodal lordun kârı için tasarlanan hasadın bir kısmını gizlice kendilerine ayırırlarsa.
c) Yalnızca yüksek dini sınıf - piskoposlar ve kardinaller - derebeylikten elde edilen kârdan yararlanıyordu ve bunun karşılığında tüm dini makamların münhasıran yerine getirilmesini hükümdarlara veriyordu.
d) Fief, bir sadakat ve bağlılık anlaşması yoluyla gerçekleşen bazı gerçek varlıklar üzerindeki bir mülkiyet biçimiydi ve bu nedenle toprak aristokrasisinin kurulmasının temeli haline geldi.
e) Ekim ve imalat ekipmanı konusunda uzman arayışı, çiftçilerin ve zanaatkârların, ekipman üretimi veya imalatında uzman kişilerin yaşadığı kasabalarda gerçekleştirildi.
Cevap: D. Metinde feodal sistemde var olan hükümdarlık ve vasallık ilişkisinden bahsediliyor. Bu yatay ilişkide her ikisi de soyluydu ve sadakat ve sadakate dayalı bir ittifaka girmişlerdi.
2. (Unesp 2023) Hıristiyanlık, feodal-vasalik ritüelin hemen hemen tüm aşamalarında karşımıza çıkar. Birincisi, tören (katılımcıların hiçbiri, ne lord ne de vasal, din adamı olmasa bile), vasallığa girmek için ayrıcalıklı bir yer olan bir kilisede gerçekleştirilebilir. Törenin kilisenin en kutsal kısmı olan ana sunakta yapıldığı da sıklıkla vurgulanıyor.
Sadakatin önemli bir unsurunu oluşturan yemin, neredeyse her zaman dini bir nesne, hatta özellikle kutsal bir nesne (İncil veya kutsal emanetler) üzerine yapılır.
(Jacques Le Goff. Orta Çağ'ın yeni konseptine doğru: Batı'da zaman, iş ve kültür, 1980. Uyarlanmıştır.)
Ortaçağ Batı Avrupa'sındaki feodalizmin ana ritüellerinden birini karakterize ederken alıntı şunu vurguluyor:
a) kralların ve lordların papalık iktidarına teslim edilmesi.
b) ustalar ve işçiler arasındaki ilişki mekanizması.
c) feodalizmde mevcut olan tam siyasi ademi merkeziyetçilik.
d) kişisel taahhütler ile dini taahhütler arasındaki bağlantı.
e) feodal dönemde kentsel faaliyetlerin azalması.
Cevap: D. Orta Çağ boyunca Katolik Kilisesi insanların kamusal ve özel yaşamlarında merkezi bir rol oynadı. Vasal ve hükümdar arasındaki saygı töreni sırasında Kilise, eylemi meşrulaştıran birleştirici bir rol oynadı.
Kaynaklar:
RUE, YusufJobsonA.'nın ve PİLETTİ, Nelson. Tüm tarih. 4 baskı. São Paulo: Atica, 1996.
PANAZZO, Silvia; VAZ, Maria Luisa. Yolculuklar. Tarih. – Tarih, 7. yıl. 2. baskı. São Paulo: Saraiva, 2012.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO, José. Çoklu Proje; Tarih, tek cilt. São Paulo: Scipione, 2014.
