Èmile Durkheim'ın teorisinin temel kaygısı, insanların toplumda nasıl yaşadıklarını, yani sosyal uyumun nasıl gerçekleştiğini anlamaktır. Ona göre, bu uygunluk tarafından verilir. belirli vicdanlar kolektif vicdana.
Özel bilinç, her birimiz için kişisel olan ve bizi bireyler (bireysel kişilik) olarak nitelendiren durumları içeren, kollektif bilinç ise bir toplumun üyeleri için ortak olan inançlar ve duygular dizisi, kendi yaşamı olan, yani var olması bireylere bağlı olmayan belirli bir sistemdir. Tamamen toplumsal vicdandır.
İki bilinç biçimi dayanışmacıdır ve farklı olsalar bile, bireyin toplumla bağlantısını sağlayan, birbiriyle bağlantılıdır.
Durkheim'a göre iki tür dayanışma vardır: mekanik ve organik. Mekanik türden dayanışma, yalnızca bireyi gruba bağlamakla kalmaz, aynı zamanda bu bağlantının ayrıntılarını uyumlu hale getirir, çünkü sosyal bağı oluşturan bireyler arasındaki benzerliktir. Bu durumda, toplumsal işbölümü küçüktür ya da basitçe yoktur. Bireysel ve kolektif bilinç arasında bir özdeşlik vardır, yani toplumsal kimlik, erkekler birbirine benzediği için oluşur. Örnek olarak “ilkel” toplumlara sahibiz. Mekanik dayanışmada hakkın baskıcı olduğunu vurgulamak önemlidir. Herhangi bir yanlış eylem kolektif vicdana aykırı olduğundan ve bu vicdanı güçlendirmek için bir ceza uygulanmasını gerektirdiğinden, sosyal uyumun korunmasına hizmet eder.
Öte yandan organik dayanışma, çok sayıda insanın bir araya geldiği yüksek bir sosyal işbölümünden (DST) kaynaklanan dayanışmadır. uzmanlar, sosyal karşılıklı bağımlılığa neden olur, yani, bireyler arasındaki farka neden olur. sosyal bağ. Yoğun STD nedeniyle, her bireyin kendi eylem alanına sahip olduğu bireysel bilincin baskınlığı vardır, bireyler birbirlerine daha çok bağımlı olduklarından, kolektif vicdanda daha yoğun bir uyum sergileyen bir kişilik. diğerleri. Bu dayanışma biçiminde, bireyler artık soy ilişkilerine göre değil, yürüttükleri toplumsal etkinliğin özel doğasına göre gruplandırılırlar. Örnek olarak kapitalist toplumumuz var. Bu dayanışmadaki hak, eylemlerin bazı bireylere zarar verirken diğerlerine zarar vermediği, telafi edici veya işbirliğine dayalıdır. Bu tür hak, bireyin toplum içinde yaşama dönebilmesini sağlamayı amaçlar.
Dolayısıyla, belirli bir toplumda, dayanışmanın türünü belirleyen vicdan türleri ile bireyler arasındaki bağı koruyan hak arasında bir ilişki vardır.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm