Rönesans ile başlayan modern çağ olarak bilinen insanlık tarihinin döneminde, "temsil" teriminin epistemolojik, politik ve dini. Bir temsil sistemini ilk tasarlayanlardan biri İngiliz Thomas Hobbes'du.
Machiavelli'den farklı olarak Hobbes, mekaniği (doğa bilimlerinde veya fizikte hareketin incelenmesi) psikolojisi ve aynı zamanda sosyolojisi için bir model olarak görür. Atomlar (değişmez ve ebedi inorganik cisimler) olarak yalıtılmış bireyler kavramından yola çıkar ve gerçek doğa durumunda insanlarla analoji yapar. Sosyal değişimleri açıklayabilen bu benzetmedir.
Böylece her birey dışsal hareketlere koşulsuz bir ihtiyaç içinde tepki verir. İçeriden bakıldığında, insan tepkileri kendilerini deneyimler, duygular ve dürtüler olarak sunar. Hobbes'a göre, hissettiğimiz tüm duygular, vücudumuzdaki ve ayrıca dış dünyadaki mekanik olayların etkileridir.
Aristoteles'e kadar uzanan ampirist bir geleneği takip eden Hobbes, insan zihninin deneyimden önce herhangi bir temsilden tamamen yoksun olduğunu anlar. Aşağıdaki gibi oluşur:
- İlk olarak, duygu, soyutlanmış düşünce, bize dışsal olan ve duyu organlarına etki eden nesnelerin veya arazların niteliğinin bir görünümüdür. Duyum, insanın ruhundaki ilk kavramdır ve nesnelerin insana sağladığı hareketten kaynaklanır. organlarımızla basın (etkileşime geçin), o halde aldatıcı ve görünüşte, nesnelerde değil, onların;
- İkinci sırada hayal gücü, ki bu azalmış bir duyumdur, yani geçti. İçinde tutulan yanılsamadır hafıza. İkisi arasındaki fark, hayal gücünün tanık olunması ve dosyalanmasıdır; hafıza ise sadece şimdiki zamandaki yanılsamanın hafızasıdır;
- Ve son olarak, deneyim, yani, çok fazla hafıza veya birçok şeyin hafızası. Hayal gücü, duyuların algılanmasının sonucudur ve çok fazla tekrar olduğunda gelecek beklentisi oluşur.
Aşağıdaki şemaya göre daha ayrıntılı olarak da anlayabiliriz:
- Duygu:nesnenin duyularımıza karşı baskısı. Bu izlenim;
- Algı:hissi anlamak veya anlamak;
- Hayal gücü: azalmış duyum (basit veya bileşik);
- Hafıza:duyumun azalması üzerine, ruhun kurgusu;
- Deneyim: çeşitli anılar kümesi.
Ayrıca yazara göre rüyalar vücudun bir kısmındaki (içsel) rahatsızlıklardan dolayı farklı rahatsızlıklar için farklı rüyalara neden olur. Rüyalar, uyanık hayallerin tersidir. Bununla Hobbes, güçlü hayal gücünü harekete geçiren, insanları batıl inançlı ve sivil itaat için hazırlıksız hale getiren dinleri ve gelenekleri eleştirir.
Bu nedenle, Hobbes'a göre, zihnimizin dışında, düzensiz ışık huzmeleri gibi hareket halindeki yalnızca madde olduğunu anlamalıyız. Bu ışınları yakaladığımızda, zihin bu verileri organize eder, yani dil aracılığıyla suni bir dünya yaratır (ki bu da yapaydır). Hayal gücü kelimeler, işaretler ve anlayış yoluyla gerçekleşir. Kendiniz için hayali bir dünya yarattığınız gibi, bireyler kolektif olarak kendileri için ortak bir dünya yaratabilirler. Ve ortak zenginlik, Filozoflar tarafından bir topluluğu, örgütlü sivil toplumu veya devleti belirtmek için kullanılan İngilizce terim.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm