Müzik olmadan dans olmaz. Beden hareketi de yok. Bu nedenle dans, ancak vücut belli bir ritme göre hareketler yaptığında gerçekleşir.
Yazar Bourcier kendini bu temaya adadı ve “Batı'da Dansın Tarihi” adlı kitabında tarih öncesinden günümüze uzanan genel bir panorama sunuyor. Ona göre dans, ilkel insanlar için dini bir ifade aracı olarak ortaya çıktı, arkeolojik alanlarda bulunan beş mağara resminin önerdiği bir sonuç. Bourcier'in öne sürdüğü hipotez, ilk ritimlerin vurmalı çalgılardan kaynaklanmış olacağı ve bu ritimlerden insan vücudunun kendisinin ritmik bir şekilde hareket etmeye başladığıdır. O zamandan beri dans nesiller boyu ilerledi ve bu uygulama içinde bölünmeler ve alt bölümler oluşturuldu. Bunun tek istisnası Orta Çağ'dan kaynaklanmaktadır: Katolik Kilisesi'nin Batı Avrupa üzerinde en fazla güç uyguladığı dönem olduğu bilinmektedir. Sokak dansları ve popüler dini uygulamalar kaldırılarak yalnızca saraya soylu partilerde dans etme hakkı verildi. Saray danslarının neredeyse hiç bedensel temas olmadan oynandığı (ki bu günah ve bu nedenle Kilise'nin ilkelerine aykırıydı) ve dokunma meydana geldiğinde, üst üste bindirildi. eldivenler.
Ortaçağ bedensel baskısından sonra, danslar ve diğer bedensel uygulamalar Avrupa'da sahneye geri döndü. Yıldızları her zaman kadın olan baleler kuruldu. Sunumlarda erkekler de vardı ama sadece iki işlevi olduğu için fazla dans etmiyorlardı: güzel olmak, sunumu daha çekici ve güçlü kılmak, tutmayı desteklemek dansçılar. Klasik balenin karakterizasyonu (ve hala geleneğini koruyor) vücudun katılığını hedefliyordu. duruş, ayak parmaklarının ucu, "ok" şeklindeki hareketlerle işaretlenmiş: hepsi oldukça Genişletilmiş. 20. yüzyıl, balenin katılığından kopan bir dans biçimi sunarak yenilikler getirdi: modern dans. Bu dans, vücut esnekliği, ayaklar genellikle yerde çıplak ve vücut ifadesi ile işaretlenir.
Daha klasik danslardan bahsediyoruz, ancak belki de daha klasik olan başka dans türleri de var. bunlardan daha önemli, çünkü onlar bizim tarihimizin bir parçası, bize kim olduğumuzu söyle: danslar halk şarkıları. Bu danslar her mekana özeldir ve aynı dans farklı mekanlarda yapılsa bile bölgelere göre değişen kendine has özellikleri vardır. São Paulo'da ve Güneydoğu'nun bir bölümünde Catira, Santa Catarina'da pau de tapes dansı ve Maranhão'da Cacuriá halk danslarının örnekleridir.
Şu anda medyanın ilgisini çeken bir diğer dans kategorisi, birkaç dans türünü kapsayan balo salonu dansıdır. soltinho, tango, forró, samba de gafieira, cha-cha-cha ve salsa gibi farklı ritimler. Bu dans türünün dikkat çekici özelliği, her zaman çiftler halinde oynanmasıdır. Bu durumda, erkek kadını yönetir. Balo salonu dansçıları arasında çok yaygın bir fıkra vardır: “Kadın kötü dansçı değildir, kötü yönetilir!”.
Beden Eğitimi derslerinde dans genellikle birçok öğrenci ve hatta bazı öğretmenler tarafından reddedilir. “Dans kız işidir” lafını duymak adetten olduğu için bu uygulamaya karşı birçok önyargı var. Olacak mı? Okulda dans edebilmeniz için adımları bilmeniz veya okul dışında dans etmiş olmanız gerekmez. Aksine: Okulda dans etme önerisi, dansın atılan adımlarla birleştirilmiş bir koreografi olduğu fikrinden kopmaktır.
Bu nedenle okulda danstan beklenen, vücudun müziğin ritminde hareket etmesi ve hareketin kendisinden bir duygu ifadesi olmasıdır. Ve bunu herkes yapar: erkek ya da kız.
Paula Rondinelli tarafından
Brezilya Okul İşbirlikçisi
São Paulo Eyalet Üniversitesi “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP Beden Eğitimi bölümünden mezun oldu
São Paulo Eyalet Üniversitesi “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP'den Motrisite Bilimleri Yüksek Lisansı
São Paulo Üniversitesi'nde Latin Amerika Entegrasyonu Doktora Öğrencisi - USP
PE - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm