Exu Caveira bir manevi falanksolarak bilinen Umbanda'nın bir grubu ve ruhları mezarlıkların efendisi. Afro-Brezilya dini Quimbanda'nın "Sol Çizgisi" ile bağlantılı varlıklar olan "Povo da Rua" ya aittir.
birçok tezahüründen biridir. Exu, ruhani ve dünyevi konularda önemli bir rol oynayan, insanlarla Orixás arasında aracı görevi gören bir tanrı.
Exu Caveira'nın Özellikleri
Uzun boylu, iskelet görünümlü ve genellikle siyah giysili, elinde kılıç, tırpan, trident veya kalkan gibi bir silah taşıyan bir adam olarak temsil edilir. Genellikle ürkütücü görünümü ve güçlü kişiliğinden korkulan, enerjik bir Exu olarak bilinir.
Ö mezarlık koruyucusu, geleneğe göre, genellikle manevi dünya ile fiziksel dünya arasında portallar açabileceğine inanılan yolların birleştiği yerler olan kavşaklarla ilişkilendirilir. Ölüler dünyasının "polisi" olarak hareket ederek, ölenlerin ruhlarını manevi düzleme götürmekten sorumludur.
eskiden diğer Exus ile karıştıJoão Caveira, Tata Caveira ve Exu Caveirinha gibi. Benzer olmalarına rağmen, kendi kişilikleri ile birbirlerinden farklı varlıklardır.
birkaç versiyonu var Exu Caveira'nın hikayesi. Hepsinde, bir insan olarak enkarne olur ve bedensizleştiğinde bir varlık olur. Bazı mitlerde bir rahip, bazılarında ise bir savaşçı olabilirdi. Bu anlamda kökenini kesin olarak belirlemek mümkün değildir.
Senin selamlama geleneklere göre de değişir. En sık tekrarlanan "Laroye,Exu!", hem Exus hem de Quimbanda'nın "Sokak İnsanları" Pombagiras için kullanılır. Diğer geleneklerde, ölü kültüyle ilişkilendirilen Orixá Omulu'ya (Obaluaê olarak da bilinir) yakınlığı nedeniyle Exu aynı şekilde karşılanır: "Atoto, Exu Caveira!".
Exu Caveira kötü mü?
Exu Caveira, tüm varlıklar gibi mutlak bir şekilde "kötü" veya "iyi" olarak etiketlenemez. Bu basit sınıflandırma manevi bağlam için geçerli değildir.
Umbanda ve Candomblé gibi Afrika kökenli dinlerde Exu, insan dünyasında bildiğimiz gibi ahlaki ikilemlerden yoksun, manevi ve maddi dünyalar arasında bir aracıdır.
Exus'un ve diğer varlıkların ve Afrika kökenli dinlerin Orixás'ının "şeytanlaştırılması" büyük ölçüde ırksal önyargıdan ve Afro-Brezilya kimliğini oluşturan kültürel unsurları her zaman cani bir şekilde silmeye çalışan dini hoşgörüsüzlük.
Kaynakça:
- BARBOŞA GENÇ, Ademir. Laroiê Exu Caveira. Porto Alegre, Anubis, 2014.
- PRANDI, Reginald. Orixás Mitolojisi. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
- SARRACENI, Rubens. AUmbanda'nın Yedi Satırı: Gizemlerin Dini. Yani Paulo: Madras, 2018.
Şuna da bakın:
- Candomblé ve Umbanda
- Ögün
- yemenja
- Xango
- öküz
- Iansã
