Tahliye odası: bir gecekondu sakininin günlüğü bir kitap Minas Gerais Carolina Maria de Jesus'tan yazar. Bu günlükte, iki yıllık örgün eğitim görmüş siyahi fakir bir kadın, 1955 ile 1959 yılları arasında São Paulo'daki Canindé gecekondu mahallesinde meydana gelen olayları anlatıyor. Yazar, olayları yansıtıyor ve yirminci yüzyılın ortalarında Brezilya'nın sosyal gerçekliğini gösteriyor.
Şunu da okuyun: Siyah edebiyat - yazı konusu siyah kişinin kendisi olan edebi üretim
İş hakkında özet tahliye odası
Yazar Carolina Maria de Jesus 1914'te doğdu ve 1977'de öldü.
tahliye odası 1955-1959 yılları arasında yaşanan olayları anlatıyor.
Kitap bir günlüktür ve bu nedenle otobiyografik bir nitelik arz eder.
Günlük, Canindé favela sakinlerinin sosyal gerçekliğini gösteriyor.
Video dersi: Eserin edebi analizi tahliye odası, Carolina Maria de Jesus tarafından
işin analizi tahliye odası
→ işin karakterleri tahliye odası
Alfredo: ışıktan sorumlu
Antonio Lirası: balık satıcısı
Arnold: Bakkal
İsa'nın Caroline Mary'si: günlük yazarı
John Joseph: Carolina'nın oğlu
José Carlos: Carolina'nın oğlu
Luiz: ücretsiz
Manuel: Carolina'nın talip
Orlando: su işleyici
Raimundo: çingene
Edward'ın: Bakkal
Vera Eunice: Carolina'nın kızı
-
komşular:
Adalberto
İskender
alice
Amelia
anal
kara melek
Anselmo
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
binidit
Binidit
cecilia
Deolinda
Dirce
Sevimli
Pazar günleri
Durvalino
Elvira
Fernanda
çiçek
Floransalı
Francisca
Francisco
Geralda
Almanca
Helyum
Tek Yön
Iracema
Ireno Venancio da Silva
izaltin
ismail
Ivone
John
Joachim
Yusuf
Juana
Jülyen
Leyla
Lino
Maria dos Anjos
Maria Jose veya Zefa
mariana
Maria Puerta
marli
neşeli
Nair Mathias
Nalia
neide
kız
nilton
odete
olga
zavallı
polikarp
Ramiro
pembe
Rosalina
Sebastiana
Silvia
Teresinha
Tomas
valdemar
vilma
Vitor
Ze Maria
→ Çalışma zamanı tahliye odası
Günlükte anlatılan olaylar, 1955'ten 1959'a kadar yıllar.
→ çalışma alanı tahliye odası
Eylem, özellikle São Paulo şehrinde gerçekleşir. Canindé gecekondu mahallesi.
→ Eserde anlatılan bazı gerçekler tahliye odası
Günlük, yazarın kızı Vera Eunice'nin doğum gününden bahsedilmesiyle başlar.. Carolina ona bir çift ayakkabı almak istedi ama hiç parası yoktu. Sonra çöpte bir tane buldu: "Yıkadım ve ona giymesi için onardım". Para kazanmak için yazarın kağıt toplamak için dışarı çıkması gerekiyor.
Bu nedenle “Arka bahçede oynayın, sokağa çıkmayın” tavsiyesiyle çocukları evde bırakıyor. kötü sahip olduğum komşularım socego çocuklarıma”. Bazı komşular Carolina ve çocuklarından hoşlanmıyor gibi görünüyor.. Yazar ayrıca komşusu Sílvia'nın kocası tarafından sürekli dövüldüğünü de söylüyor.
Bunu göz önünde bulunduran yazar, çocukları böyle şeylere tanık olmak zorunda kalmasın diye gecekondu mahallesinden taşınmak istiyor. Eser boyunca siyasi meselelerden bahseder.. Örneğin, komşularından birinin Jânio Quadros'u, Carolina'nın ise Ademar de Barros'u tercih ettiğinden bahsediyor.
Yazar, "hakkında bir kitap yazmak" niyetinde olduğunu komşularına açıkça belirtiyor. bu gecekondu". Sílvia daha sonra ondan adını kitaptan çıkarmasını ister ve ona "sürtük" der. Ayrıca yazarın günü, pişirecek bir şeyi olduğunda su getirmek, kağıt toplamak veya başka para kazanma yolları aramak, nehirde çamaşır yıkamak, çocuklara yemek yapmakla sınırlıdır.
2 Mayıs 1958'de Carolina, "ortaya çıkması için bir mahkeme celbi" aldı. için Delegacia do 12'de akşam saat 8'de, henüz dokuz yaşındaki oğlu José Carlos yüzünden. Karakola gitmeyi unuttuğu için yeni bir mahkeme celbi alır. 10 Mayıs'ta ortaya çıkıyor. Ancak teğmen nazik ve “çocuklarımın eğitimiyle ilgilendi”. Mahkeme celbinin nedenini açıklamıyor.
Günlükte yinelenen tema açlıktır.. Yazar şöyle diyor: “Brezilya'nın zaten aç kalmış biri tarafından yönetilmesi gerekiyor. Aç Ayrıca ve öğretmen". Ancak, tüm komşular yazarın ailesiyle dalga geçmez, bazıları naziktir ve ellerinden geldiğince yardım eder.
Yazar, birkaç kez tutuklanan ve bazen babasını döven bir genç olan Juliao'dan bahsediyor. Gecekondu mahallesinin çocukları yozlaştırdığını düşünüyor., "kurşuna dönüşen elmaslar", "oturma odasında olan ve depoya giden nesneler".
Manoel adında bir adam, onunla evlenmek istediğini ifade eder, ancak Manoel, "olgunluk" döneminde olduğu için onu istemez. Ayrıca yazara göre “okumadan geçemeyen kadından erkek hoşlanmaz”. Ayrıca gecekondu mahallesinde çoğunlukla çiftler arasında geçen birkaç kavga anlatılır.
“Oyunlar yazdığını ve bunları sirk yöneticilerine sunduğunu” söylüyor. Ve cevap verirlerdi: "Siyah olman çok yazık". Yazar bu noktada gururunu şöyle ifade ediyor: “Siyah tenimi ve saçlarımı sevdiğimi unutarak. kırsal”. Yazar, günlük hayatını gösterirken komşularının belli başlı tutumlarını eleştirir.
Gecekondu mahallesinin ve ülkenin gerçekliğini yansıtıyor.ve gecekondu mahallesindeki bazı insanların komşularına karşı yaptıkları kötülük karşısında yazar kendine şunu sorar: "Neden Fakir, diğer fakire acımaz mı?”. Bazen politikacılar ve aynı zamanda dindarlar gecekondu mahallesine giderler: politikacılar, oy toplamak için; dindar olmak, daha sadık olmak veya hayır işleri yapmak.
Yazarın her zaman eleştirel bir zihne sahip olduğunu ve “[...] bize alçakgönüllü olmamızı söyleyen Keşiş Luiz'in sözlerini düşünmeye devam ettiğini söylüyor. Bence Rahip Luiz evli ve çocukları olsaydı ve sen kazandınmaaşAsgari, Orası Frei Luiz'in mütevazi olup olmadığını görmek istedim”. Ve daha fazlası: “Frei çocuklarını yemek yerken görseydi türler bozulur, kargalar ve fareler tarafından yenirse isyan eder, çünkü isyan zorluktan doğar”.
"Kuzeylilerin" gecekondu mahallesine gelmesiyle kavgalar arttı, "kuzeyliler" kavga anında hep bir balıkçı aldılar. Canindé gecekondu mahallesinin gerçeği, sefalet, açlık, temel kaynakların eksikliği ve çok fazla şiddettir.. Ancak Carolina Maria de Jesus, gecekondu sakinlerinin isimlerini vererek ve isimlerini günlüğe kaydederek onları sosyal görünmezlikten uzaklaştırıyor.
Carolina, kağıda ek olarak teneke kutular, demir veS vsongidiyordu biraz para kazanmak ve hayatta kalmak için çocukları besle. Bir keresinde, bir rahip "Ayin yapmak" için gecekondu mahallesine gider ve "favelados'a çocuk sahibi olmaları gerektiğini söyledi". İddiaya göre papaz oradaki kadınlara "ekmeğe ihtiyacın olduğunda kiliseden alabilirsin" dedi.
Yazar günlüğünde şöyle diyor: “Mr. papaz, fakirlerin çocukları sadece ekmekle büyüdü. Ayakkabı giymiyorlar ve giymiyorlar”. Daha sonra “çingene” (Raimundo) dediği bir adamla tanışır ve ona karşı hisler beslemeye başlar: “Çingene beni rahatsız ediyor. [...] Bir ayakkabı olduğum ve diğer ayağımı ancak şimdi bulduğum izlenimine sahibim”. Ancak kısa süre sonra onun iyi bir adam olmadığını keşfeder ve uzaklaşır.
29 Nisan 1959'da istekli olmadığını söyler: "Beni üzen, intihar Bay Thomas'ın. Ona göre, "yaşamak pahasına acı çekmekten bıktığı için" kendini öldürdü; yine de yaşamaya devam ediyor. Ve çingeneyle yaşadığı hayal kırıklığından sonra Senhor Manoel'den hoşlandığını fark eder, "çünkü dostluğumuz bitkiyi toprakta tutan bir kök gibidir".
Böylece 4 Haziran 1959'da şöyle diyor: “Onunla yattım. Ve gece çok lezzetliydi.” Bu noktada, yazar zaten gazetenin muhabirine bir röportaj vermişti. dolaşmakve rapor ayın 10'unda çıkıyor. Kitabının basımı çoktan ayarlandı.. Carolina Maria de Jesus'un hayatı artık daha iyiye doğru değişmeye başlar. Bilinmeye başlar, aynı zamanda ortaya çıkar Gece Günlüğü.
Yazar günlüğüne şöyle yazar: “Çok mutluyum! Görünüşe göre hayatım kirliydi ve şimdi onu silip süpürüyorlar”, ama hala parası yok, zorluklar yaşamaya devam ediyor. Böylece o yılın 31 Aralık günü "1960'ın 1959'dan daha iyi olmasını" diliyor. Günlüğünü 1 Ocak 1960'ta şu sözlerle kapatıyor: "Ben büyüttüm. için 5 saat ve şarj etmeye gittim su”.
→ işin anlatıcısı tahliye odası
Kitabın anlatıcısı İsa'nın Caroline Mary'si, günlüğün yazarı ve dolayısıyla eserin ana karakteri.
işin özellikleri tahliye odası
tahliye odası Bir günlük yapısına sahiptir. Yani, anlatı 15 Temmuz 1955'te başlar ve 1 Ocak 1960'ta sona erer.. Eser, Brezilya modernizmi veya postmodernizm döneminde üretilmiş olmasına rağmen belirli bir dönem üslubu özelliklerini taşımaz.
Kitap otobiyografik bir karaktere sahiptir ve kadın sesine önem verir., yani yazar. Eleştirel bir gözle, zamanının toplumsal gerçekliğini ifşa ediyor. Dil, ironi dokunuşları ile günlük ve şiirseldir. Böylece, yazar trajik günlük yaşamının unsurlarını gösteriyor cesur ve hareketli tanık aracılığıyla.
Şuna da bakın: anne frank günlüğü - İkinci Dünya Savaşı bağlamında yazılmış
İşin tarihsel bağlamı tahliye odası
Carolina Maria de Jesus'un günlüğü, savaş sırasında meydana gelen olayları anlatıyor. hükümeti Juscelino Kubitschek (1902-1976)daha çok. 31 Ocak 1956'da cumhurbaşkanlığını üstlendi ve 31 Ocak 1961'de görevine son verdi. Sloganı “Beşte elli yıl” olan kalkınmacı bir hükümetti.
Buna rağmen, yazarın günlüğünde gösterilen “favelados” sefaleti, hükümetin hedef planı ülkedeki yoksulluğu ve açlığı ortadan kaldırmakta başarısız oldu. JK, Kuzeydoğu göçü için bir hedef haline gelen Güneydoğu'nun büyük bir sanayileşmesini destekledi. Ayrıca Brasilia'nın inşasından da sorumluydu.
Carolina Maria de Jesus'un Hayatı
İsa'nın Caroline Mary'si 14 Mart 1914 doğumlu, maden kasabası Sacramento'da. O şehirde okuma yazma biliyordu ama hayatı boyunca sadece iki yıl okula gitti. Yazar, bir yetişkin olarak 1937'de São Paulo şehrine taşındı. VE1948'de Canindé favelasına taşındı..
Üç çocuklu yalnız anne, hayatta kalmak için kağıt toplaması gerekiyordu. Zorluklara ve açlığa rağmen günlük yazmanın yanı sıra okuma alışkanlığını da sürdürdü.. 1958'de gazeteci Audálio Dantas (1929-2018) ile tanıştığında, günlüğünden parçalar gazetede yayınlandı. Gecenin Yaprağı.
İki yıl sonra, 1960 yılında ünlü kitabının yayınlanması. İle tahliye odası, yazar başarılı oldu ve sonunda gecekondu mahallesinden ayrılmayı başardı. 13 Şubat 1977'de öldü, Parelheiros'ta. Şu anda, Carolina Maria de Jesus'un eserleri akademik çalışmanın konusudur.
→ Carolina Maria de Jesus hakkında video dersi
resim kredisi
[1] Toplu Okuyucu / Ática Yayınevi (üreme)
[2] Ulusal Arşivler / Wikimedia Commons (üreme)
kaydeden Warley Souza
edebiyat öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/quarto-de-despejo-diario-de-uma-favelada.htm
