Çağdaş felsefe, felsefi düşünce olarak tanımlanır. 19. yüzyıldan günümüze kadar inşa edilmişFransız Devrimi ve Sanayi Devrimi'nin tarihi simge yapılarının bir sonucu olarak.
Çağdaş felsefi düşünce, temel olarak, fenomenoloji ve hermeneutik (veya anlam çalışmaları).
En önemli felsefi akımlar arasında ayrıca pozitivizm, tarihsel-diyalektik materyalizm, analitik felsefe, Nietzsche'nin nihilizmi, varoluşçuluk, Frankfurt okulunun eleştirisi ve postyapısalcılık.
Bu dönemin başlıca filozoflarının kimler olduğu konusunda bilim adamları arasında bir fikir birliği yoktur.
Bu fikir birliği eksikliği, temel olarak geliştirilen düşüncelerin çeşitliliğinden kaynaklanmaktadır. farklı ekoller ve felsefi akımların bir arada var olduğu ve hala genişliyor.
Birçok çağdaş düşünür, bugün felsefeyi ve diğer bilimleri anlamak için gerekli kabul edilir.
Auguste Comte, Karl Marx, Edmund Husserl, Bertrand Russell, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Max Horkheimer ve Michel Foucault bunlardan bazılarıdır.
Ana felsefi okulların özellikleri
Pozitivizm
Çağdaş felsefe, 19. yüzyılda Comte'un pozitivizmi ve Marx'ın diyalektik-tarihsel materyalizmiyle başlar. Bu iki kavram, mevcut felsefi düşüncenin inşasında daha sonra gelecek olanı harekete geçirir.
Pozitivizmde, bilimsel düşünce geçerli sayılan tek düşüncedir. Comte, hala metafizik ve aşkıncılık hakkındaki düşünceleri kucaklayan daha önceki felsefe kavramlarını tamamen terk etti. Aydınlanma'dan ilham aldı.
Bu şekilde, rasyonalizm bu bilimcilik pozitivizmin önemli özellikleridir ve düşünme ve bilim yapma biçimini önemli ölçüde etkilemiştir.
Comte ayrıca toplumu doğal ilerlemeye sahip bir sistem olarak gördü. Düzenin korunması, evrim ve ilerleme doğal olarak sağlanacaktır. Daha sonraki tarihsel olaylar, 20. yüzyılda, pozitivizmin bu yönünü sorguladı.
Tarihsel-diyalektik materyalizm
Toplumların sanayileşmesi, Marx ve Egels'i diyalektik-tarihsel materyalizmin ne olacağı üzerine düşünmeye sevk etti. Olarak tarihsel-materyalizm, filozoflar Aydınlanma inançlarına karşı çıktılar, toplumu üretim düzeyi ve ekonomisinin bir sonucu olarak gördüler.
Marx ve Egels'e göre, bir toplumu ilerleme yoluna sokan (Aydınlanma'nın inandığı gibi) idealler değil, onun maddi ve ekonomik dönüşümleriydi. Böylece üretim modellerindeki ekonomik değişim ve dönüşümler bir toplumun izleyeceği tarihi yolu belirleyecektir.
Tarih artık sadece olaylar olarak, ekonomik ve üretken modeldeki değişiklikler nedeniyle meydana gelen bir olgular sırası olarak görülmemektedir.
Örnek olarak Sanayi Devrimi'nin getirdiği tarihsel değişimlerin, bunlara neden olan ekonomik değişimlerle doğrudan ilişkili olduğu söylenebilir. Bu nedenle, kırsaldan kente göç, işçi hakları mücadelesi ve diğerleri gibi toplumsal dönüşümü etkileyen şey ekonomik dönüşümdü. Hikayeyi inşa etmek.
Tarihsel materyalizmde, sosyal evrim yüzleşmeden gelir. aramadan sınıf çatışması.
Ö diyalektik materyalizm idealizme aykırıdır. Bu teori aracılığıyla, Marx ve Egels, bir nesneyi incelerken, onu bütünüyle, daha geniş bir bağlama yerleştirilmiş bir şey olarak gözlemlemenin gerekli olduğunu iddia eder.
Bu nedenle, belirli bir konunun incelenmesi, çelişkili olarak görülenler de dahil olmak üzere, konuyu çevreleyen her şeyi dikkate almadan yapılamaz.
fenomenoloji
Pozitivist fikirlere de karşı olan Husserl'in fenomenolojisi, bilimselci kanaatlerden uzaklaşarak felsefi inşayı yeniden düşünmenin gerekli olduğunu öne sürdü.
Husserl'e göre bilgi biçimden üretilecektir. insan bilincinin fenomenleri nasıl yorumladığı. Bir fenomen olarak, herhangi bir olayı veya tezahürü, bir bireyin önüne konan her şeyi anlayabilir.
Bu nedenle fenomenolojide, belirli bir konu veya hedef hakkındaki bilgi, yorum yoluyla, yani insan bilinci tarafından yapılan bir okuma yoluyla inşa edilir. Husserl bu ifadeyle felsefi düşünce rolünü nesneden alır ve onu yorumlayabilecek bilinci elinde bulunduran kişiye/özneye aktarır.
Fenomenoloji, birçok bilim insanı tarafından felsefi düşünce için bir tür yöntem olarak görülür.
Hermeneutik ve Anlam Teorisi
Hâlâ yorum bağlamında, hermeneutik çağdaş felsefenin önemli bir özelliğidir. peki bu anlamı yorumlama ve anlama felsefesi, anlam veya semantik üretimi.
Güncel felsefeyi anlamak için anahtar disiplinlerin fenomenoloji ve hermeneutik olduğu söylenebilir.
Çağdaş felsefenin dilbilimsel çalışmalarla, anlam kuramlarıyla büyük bir ilgisi vardır.
bu analitik felsefe aynı zamanda anlam teorilerine dayanır. En önemli isimlerinden biri Russell'dı.
Analitik felsefe ile insanların dilsel varlıklar olduğu ve bilginin dil aracılığıyla aktarıldığı ve yapılandırıldığı varsayılır. Bu nedenle, bu düşünce akımı, bir dilin mantıksal analizi.
Felsefe, nesneler veya bilginin kendisi hakkında düşünmeyi bırakır ve bilginin paylaşıldığı dili incelemeye başlar.
Çağdaş felsefe de güçlü bir nihilist karaktere sahiptir. Esas olarak Nietzsche'nin düşüncelerine dayanmaktadır. Nietzsche'nin nihilizmi, varoluşçuluğun ve postyapısalcılığın inşasını etkiledi.
Nietzsche'nin Nihilizmi
Nihilizm, bilginin dayandırılabileceği hiçbir kesinlik olmadığını iddia eden bir felsefedir. Nietzsche'nin nihilizminden, kişi şu kavramlara sahiptir: tanrının ölümü ve verir konunun serbest bırakılması.
Bu kavramlarda insan artık ahlak, kültür veya din tarafından yönetilmez. Ne de olsa nihilizmde, bu inançların hiçbiri takip edilecek veya üzerine bilgi inşa edilecek bir kesinlik olarak kabul edilemez.
Bu şekilde insan özgürleşir, çünkü hayatın hiçbir anlamı ve özü olmayacaktır. Bu varoluşçu düşüncenin temelidir.
Varoluşçuluk
Varoluşçuluk Satre, Beauvoir ve Camus kadar önemli isimlere sahiptir. Bu felsefi düşünce, insan hayatının anlamsızlığı. Böylece hayatın daha büyük bir anlamı olmazdı, birey sadece var olur ve varlığını inşa etmek ve yönlendirmek tamamen ona bağlıdır. İnsan durumunuzu inşa etmek.
Kritik teori
Marksist temelde, Frankfurt Okulu Marx'ın kavramlarının yeni bir okumasını önerdi. Frankfurt düşünürleri, Avrupa'da faşist ve Nazi hareketlerinin yükselişiyle birlikte ciddi bir toplumsal gerileme olduğunu düşündükleri için pozitivizme ve Aydınlanma'ya karşıydılar.
Frankfurt Okulu, 20. yüzyılda Almanya'da ortaya çıktı ve II. Dünya Savaşı sırasında Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Aralarında Horkheimer ve Adorno'nun da bulunduğu filozoflar, Eleştirel Teori geliştirdiler.
Eleştirel Teori, toplumsal dönüşümü hedefliyor. Daha önceki kavramlarda yaygın olan tarafsız bir kavram olarak sunulmamış, değişimi tetikleyen eleştirel bir düşünce önerilmiştir.
Kültür endüstrisi, medyanın analizinden doğan bir Eleştirel Teori kavramıdır. bu kültür endüstrisi kar üretimi ve sosyal kontrol için bir mekanizma olarak hizmet edecek, insanları yabancılaştıracak kültürel malların "üretim" sistemine atıfta bulunur.
Kültür endüstrisine ait olanlar filmler, pembe diziler, radyo ve televizyon programları, kitaplar ve sözde sanattan kaynaklanan tüm sanatsal-kültürel ürünler olacaktır. kitle kültürü.
Kitle kültürü, yüksek kültür ile popüler kültürün bir karışımı olacaktır. Bu mallar, mevcut sosyal ve ekonomik düzeni korumak amacıyla üretilecekti.
Eleştirel Teoride mevcut olan bir başka kavram da araçsal akıldır. bu araçsal sebep akıl ya da bilgi tahakküm ve sosyal kontrol araçları haline geldiğinde olurdu.
Araçsal akılla bilim, bilgi ve özgürlük için bir model olmaktan çıkar ve iktidara ulaşmanın bir aracı haline gelir, keşfedici ve baskın hale gelirdi.
post-yapısalcılık
Post-yapısalcı akımın başlıca isimlerinden biri filozof Michel Foucault'dur. Postyapısalcılık, bir felsefi düşünce akımıdır. yapısalcılığın temellerini eleştirir, onları deterministik olarak kabul etmek ve tarihsel bağlamları dikkate almamak için.
hakkında daha fazla anlamak yapısalcılık.
Postyapısalcı filozoflar gerçekliği bir sosyal yapı ve karakter öznel. Postyapısalcılık aynı zamanda "iyi ya da kötü" ya da "erkek ya da kadın" kavramları gibi ikili konumları reddetme eğilimindedir.
Postyapısalcı düşünce semantik ve anlam araştırmalarında, toplumsal cinsiyet çalışmalarında, edebi analizde ve daha pek çok alanda mevcuttur. Postyapısalcılık, Nietzsche'nin kavramlarına ve anti-pozitivizme dayanır.
Bazı akademisyenler, postyapısalcılığı postmodernitenin felsefi bir akım özelliği olarak görürler.
ne olduğunu anla postmodernite.
Ana özelliklerin özeti
- Pozitivizm.
- rasyonalizm.
- bilimcilik.
- Tarihsel materyalizm.
- Diyalektik materyalizm.
- fenomenoloji.
- hermeneutik.
- Dilbilim Çalışmaları - Analitik Felsefe.
- nihilizm.
- Varoluşçuluk.
- Özgürlük.
- Sosyal Eleştiri - Frankfurt Okulu.
- Post-yapısalcılık.
- öznellik.
- Yapısöküm.
Başlıca çağdaş filozoflar
Auguste Comte
Comte kurucusudur. pozitivizm. Bu felsefi akım, Aydınlanma ideallerine dayanıyordu ve bilimin tek geçerli bilgi biçimi olduğuna inanıyordu. Hem doğayı hem de sosyal gerçekleri açıklamaktan sorumlu olmak.
Bu nedenle, pozitivizm bilimcilikten etkilenir. Daha sonraki felsefi kavramlar pozitivizmi güçlü bir şekilde sorgulasa da, Bu felsefi akımın en önemli özelliği, bir sosyal incelemeyi bir alanda ilk detaylandıran kişi olmasıdır. sistematik.
Yani, bir çalışma nesnesi tanımlamak, bir araştırma yöntemini benimsemek ve kavramları oluşturmak.
Ayrıca pozitivizm, toplumu doğal olarak gelişecek bir mekanizma olarak gördü. Düzeni korumak, organik olarak yol ilerleme olacaktır.
Comte, Brezilya Cumhuriyeti'nin kuruluş döneminde ulusal kimliğin inşasında büyük önem taşıyordu. Hükümet rejimi değişikliğine katılan ordunun çoğu pozitivistti.
Auguste Comte Fransızdı, 1798'de doğdu ve 1857'de öldü. Sosyolojinin babası olarak kabul edilir.
hakkında daha fazla bilgi edinin pozitivizm ve Brezilya'daki etkisi.
Karl Marx
Marx, en önemli çağdaş filozoflardan biri olarak kabul edilir. Birlikte Friedrich Engels sınıf mücadelesi, tarihsel-diyalektik materyalizm ve bilimsel sosyalizm gibi ilgili felsefi kavramlardan sorumluydu.
Marx, endüstriyel kapitalizmin büyük bir eleştirmeniydi. Bu şekilde toplumu iki büyük sınıfa ayırdı: İşçilerden oluşan proletarya, çoğunlukla devlete ait. işçi sınıfı fabrikalar dünyası ve seçkin bir sınıf olacak burjuvazi, sanayi sahibi, yani üretim araçlarının sahibi. üretme.
Marx, bu iki antagonist sınıfın her zaman anlaşmazlık içinde olacağını iddia etti. sınıf çatışması. Burjuvazi, ekonomik ve siyasal iktidar yoluyla kendi konumunu korumayı amaçlarken, proletarya daha iyi yaşam koşulları aracılığıyla toplumsal değişimi arayacaktır.
Hala endüstriyel bağlamda, filozof, kavramına yaklaştı. katma değer, inşa edilen nihai ürünün her zaman işçiye ücret olarak verilen değerden daha değerli olacağı.
Burjuvazi sömüren sınıf, proletarya ise sömürülen sınıf olacaktır. Bu senaryoda filozof yabancılaşma ve ideoloji kavramlarını da ele alır. Onlarda bireyin gerçek durumu kamufle edilecekti. Proletaryaya mensup insanlar gerçekten yaşadıklarının bilgisine ulaşamayacak, bir bakıma kimliklerini kaybedeceklerdi.
Bireyin kimliğini kaybetmesine neden olacak kamuflaj yöntemlerinden biri de işçilerin fabrikaların sadece bir kısmında yer aldıkları için ürettikleri ürünün nihai ürününü bilmiyorlardı. fabrika
Marx'a göre, gerçek bir toplumsal dönüşüme ulaşmak ancak sınıf mücadelesiyle (proletarya kendi gücünü ve haklarını anladığında) mümkün olabilirdi.
de tarihsel materyalizmdüşünür, bir toplumun tarihsel dönüşümlerinin üretim düzeyi ve ekonomisi tarafından yönlendirildiğini görür. Marx'a göre, tarihi yapacak olan, mevcut üretim ve ekonomik modele göre belirlenen sınıf mücadelesi olacaktır.
zaten diyalektik materyalizmfilozof, bir nesneyi incelemek için onu bir bütün olarak düşünmenin gerekli olduğu fikrini getirir, bu nedenle bir nesnenin incelenmesi. Nesne ya da tema tek başına düşünülemez, daha çok etrafındaki bağlamlar dikkate alınarak düşünülür. onun.
Hakkında daha fazla öğren tarihsel materyalizm bu diyalektik materyalizm.
Diğerlerinin yanı sıra sınıf mücadelesi, artı değer, işbölümü kavramları, bilimsel sosyalizm ya da Marksist sosyalizm.
Bilimsel sosyalizmin ana eseri, BaşkentKapitalizmi eleştiren 1867 tarihli. Ö Komünist manifesto, 1848'den itibaren, bu kavramları ve önerilen değişiklik hedeflerini de ele aldı.
Karl Marx, Yahudi asıllı bir Alman filozoftur. 1818'de doğdu ve 1883'te öldü.
Edmund Husserl
Husserl, grubun ana adıydı. fenomenoloji. Filozof için gerçeklik, yorumlanması ve ortaya çıkarılması gereken bir fenomen olacaktır.
Bu yorumu gerçekleştirmekten insan bilinci sorumlu olacaktır. Husserl ayrıca bilincin her zaman bir bir şeyin farkındalığı. Dolayısıyla bilinç boş olmayacak, ister kişi, ister nesne veya durum olsun, her zaman bir şeyle ilişkili olacaktır.
Bu bilinç de plastik olarak kabul edilecek, yani değişim, dönüşümlere açık ve uyum sağlama kapasitesine sahip olacaktı.
Bununla birlikte, bilinç zamansallığın tikelliğine de sahip olacaktır. Bu nedenle, insan bilincinin fenomenleri yorumlama şekli, bireyin yaşadığı tarihsel zamana göre değişebilir.
Filozof için bilgi aynı zamanda yönelimsellik özelliklerine de sahip olacaktır. Bir kişi dikkatini mevcut bir fenomene çevirdiğinde, her zaman bunu yapma niyeti vardır.
Edmundo Husserl Almandı, 1859'da doğdu ve 1938'de öldü. Fenomenoloji içinde bir diğer önemli isim ise Friederich Hegel.
Bertrand Russell
Russell, analitik felsefenin düşünce akımına ait bir filozoftu. bu analitik felsefe dilsel ifadelerin incelenmesine adanmıştı, yani insanı düşünen bir felsefe dalıydı. dilsel bir varlık olarak ve bu dil, bilginin inşa edileceği ve iletileceği araçtı.
Aynı zamanda bir matematikçi olan Russell, felsefeye dili analiz etmenin mantıklı bir yolunu getiriyor. bu dilin mantıksal analizi felsefeyi anlamanın ve düşünmenin yolu bu olurdu.
Analitik filozoflar için dilin mantıksal analizi, metafizik felsefenin sorunlarının üstesinden gelmenin yoluydu.
Russell, 1872'de İngiltere'de doğdu. Earl unvanını alarak İngiliz aristokrasisine aitti.
Zamanı için ilerici olarak kabul edilen, kendisini iki Dünya Savaşına karşı siyasi olarak konumlandıran ve kadınların oylarından yana olduğunu kanıtlayan bir adamdı. 1950'de Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı. 1970 yılında öldü.
Friedrich Nietzsche
Nietzsche en önemli çağdaş filozoflardan biridir. Düşünceleriyle varoluşçuluk ve post-yapısalcılık gibi daha sonraki birçok felsefi akımı etkilemiştir.
Nietzsche, felsefi çalışmalarının başlangıcında önemli Alman filozoflarından etkilenmiştir. Arthur Schopenhauer. Friedrich Nietzsche, Sokratik felsefenin bir eleştirmeniydi, Sokrates'in metafizik düşüncelerinin bireylerden kendi adını verdiği şeyi aldığını iddia etti. Apollon kuvvetleri ve Dionysos kuvvetleri.
Apollon kuvvetleri, rasyonellik, güzellik ve düzen gibi özellikler olacaktır. Dionysosçular ise diğerlerinin yanı sıra tutku, yoğunluk, korku olurdu. Filozof için bu güçleri inkar etmek, yaşamın kendisini inkar etmek olacaktır.
Nietzsche şu kavramı inşa eder: köle ahlakı ve efendim ahlak. Köle ahlakı, bireyin din gibi kendisine boyun eğdirecek inanç ve değerlere boyun eğdiği bir ahlak olacaktır. Efendi ahlakı, bireyin kendi ahlakının efendisi olarak dayatılan herhangi bir değeri takip etmediği zaman olacaktır.
Nietzsche iddia ediyor Tanrı öldüdolayısıyla insan kendi ahlakının efendisi olmalıdır. Din ve kültürün dayattığı değerlerden kendini kurtarmayı başaran birey, Süpermen (Almanca'dan: "Übermensch").
Nietzsche'nin süpermen'i, özgürlüğü elde etmek için insanlık tarafından aranması gereken bir model olacaktır.
bu güç arzusu bireyleri köle ahlakından özgürleştirip varlıkları için bir yörünge inşa etmeye iten şey bu olurdu.
Nietzsche nihilist bir filozof olarak kabul edilebilir, çünkü bilgi veya ahlakın yaratılmasına temel teşkil eden bir kesinliğin veya özün varlığını inkar eder. Bununla birlikte, güç istenci kavramı, bir aktif nihilizm, burada süpermen ipler olmadan bir hayat kurmakta özgürdür.
Friedrich Nietzsche, 1844'te şimdi Almanya olan Prusya'da doğdu. Bir filozof olmasının yanı sıra, aynı zamanda bir filolog, şair, besteci ve kültür eleştirmeniydi. 1900 yılında öldü.
Jean-Paul Sartre
Sartre varoluşçuluğun en büyük temsilcisidir. Filozofun temel esinleri Husserl'in fenomenolojisine, Nietzsche'nin nihilizmine ve Marx'ın tarihsel materyalizmine sahipti.
Sartre, bu kavramlardan yola çıkarak şunları düşündü: varoluşçuluk ateist, bir kez daha metafizik bir felsefeyi terk etti. Filozofa göre insan, özgürlüğe mahkumçünkü insan yaşamı için daha yüksek bir güç veya daha büyük bir anlam olmazdı.
Bu şekilde, bireyler varlıklarını nasıl inşa edeceklerini seçmekte her zaman tamamen özgür olacaklardır. Bu seçim, İnsanlık Hali. Yani birey, yaşamı boyunca yaptığı seçimlerden insan olarak özünü inşa edecektir.
İnsanın özel bir özü veya doğası olduğunu düşünen klasik filozofların aksine, Sartre, bireyin özünün, yaşam boyunca karşı karşıya kaldığı seçimlerden şekilleneceğini söyler. özgürlük. Sartre için, varlık özden önce gelir.
Filozof, Marx'ın tarihsel ve diyalektik materyalizminin de etkisiyle toplumsal bağlamda bir varoluşçuluk düşünmüştür. Sartre'ın Marksist temelleri vardı, ancak Alman düşünürün kavramlarını yeniden yorumladı.
Sartre'a göre, bireyler yaşamları için seçimler yaparken, aynı zamanda genel olarak insanlık için seçimler yaparlar ve seçimlerini tüm topluma yansıtırlar.
İnsan, kendisine bakarak seçimler yaparken, diğeri için ne olacağını da seçmiş olacaktır. Dolayısıyla varoluşçuluk aynı zamanda politik ve sosyal gündemlerle de ilişkilidir.
Simone de BeauvoirSartre'ın karısı, büyük bir varoluşçu filozof ve feminist teorilerde bir referanstı.
Jean-Paul Sartre 1905'te Fransa'da doğdu ve 1980'de öldü.
hakkında daha fazla anlamak feminizm.
Max Horkheimer
Kredi: Jeremy J. Shapiro.
Horkheimer, grubun en prestijli üyelerinden biriydi.Frankfurt Okulu. 20. yüzyılın en büyük felsefi akımlarından biri, felsefe ve sosyolojiyi etkiledi. Frankfurt okulunu da kapsayan düşünürler Walter Beyjamin, Theodor Adorno ve Jürgen Habermas.
Frankfurt okulu, çalışmalarına 1924'te Frankfurt Üniversitesi'nde başladı ve estetik, iletişim, dilbilim gibi çeşitli konularda felsefi düşünceler geliştirdi.
Yahudi kökenli olan Frankfurt Okulu 1930'larda saklanarak var olmaya başlamış, daha sonra Nazi rejimi sırasında yerini Amerika Birleşik Devletleri olarak değiştirmiştir.
önermek Marksizmin yeniden yorumlanmasıFrankfurt okulunun da bir profili vardı antipozitivistve Sigmund Freud'un varoluşçuluk ve psikanalizinde ilham kaynağı.
Horkheimer, Eleştirel Teori'nin temel düşünürlerinden biriydi. bu Kritik teori Frankfurt Okulu içinde kültür endüstrisi ve araçsal akıl da dahil olmak üzere birçok önemli düşünce gelişimi için bir şemsiye kavramdır.
bu kültür endüstrisi üreticisi olurdu kitle kültürü. Bu nedenle, kültür endüstrisi bir fabrikada olduğu gibi kültürel mallar veya ürünler üretecektir.
Filmler, pembe diziler, oyunlar, diziler vb. olabilen bu kültürel mallar, bir endüstride olduğu gibi seri olarak ve kar elde etme ve kontrolü teşvik etme amacıyla yapılırlar. Sosyal.
Frankfurt okulunun filozofları, kültür endüstrisinin bir bilgi kaynağı ve insanların yaşamları için bir rehber olduğuna dikkat çekti. Kültür endüstrisinin bu "eğitimsel" yönü, kalıpları ve davranışları etkileyebilir.
"Frankfutians" da kavramı üzerinde detaylandırdı araçsal sebepbilim ve/veya akıl, ekonomik ve toplumsal tahakküm ve sömürünün bir aracı olarak kullanıldığında ortaya çıkacaktır.
Max Horkheimer 1895'te Almanya'da doğdu ve 1973'te öldü.
Michel Foucault
Kredi: Marc Garanger/Gallimard.
Foucault, mevcut felsefi düşünceyi anlamak için temel filozoflardan biridir. Genellikle beşeri bilimlerde devrim yaratan bir düşünür olarak görülür.
Filozof, dünyanın en büyük adıdır. postyapısalcılıkNietzsche'nin düşüncelerini ele aldığı ve Sartre'ın varoluşçuluğundan ilham aldığı. Ayrıca anti-pozitivist fikirleri de destekliyor.
Foucault, iktidar, söylem, bedenlerin evcilleştirilmesi, yaşamın tarihi hakkında kavramları detaylandırdı. cinsellik, batılı bilginin ve aynı zamanda deliliğin inşasının tarihi, psikiyatri.
Çağdaş dünyanın büyük bir eleştirmeni olarak Foucault, güvensizliğin filozofu olarak tanındı. Bu ifade, düşünürün sosyal kurumları analiz etme ve bir tutumunu savunma pratiğini ifade eder. Yapısöküm gerçeklik, sözde postyapısalcılar için tipiktir.
Çeşitli kavramsallaştırmalar arasında bedenlerin gücü ve evcilleştirilmesine ilişkin düşünceler öne çıkmaktadır. Foucault, iktidarı çoğunlukla ekonomik faktörle bağlantılı bir konum olarak düşünen klasik Marksist düşünceden uzaklaştı.
Foucault göremedi güç bir pozisyon olarak değil, uygulanabilecek bir şey olarak. Güç, uygulanabilecek bir şey olurdu. Ve her zaman dengesiz bir şekilde uygulanacaktır, yani, ne kadar incelikli olurlarsa olsunlar, güç ilişkileri her zaman eşitsizdir.
Hiçbir birey bu ilişkilerin dışında olamaz. İktidarın icrası ne kadar küçük olursa olsun, herkesin günlük hayatında her zaman mevcut olacaktır.
Örnek olarak, bu güç ilişkileri aile ilişkilerinde, ebeveynler ve çocuklar arasında ve hatta kardeşler arasında belirgin olabilir. Okulda, öğretmenler ve öğrenciler arasında; işçi ve çalışan arasında; polis ve sivil vatandaşlar arasında; arkadaşlar arasında veya yasal kurumlar ve ortak nüfus gibi daha büyük durumlarda.
Güç illa ki bir dualite ilişkisi içinde uygulanmaz, güç toplumun her yerine yayılır ve asimetrik olması temel özelliklerinden birine sahiptir.
İktidar da ebediyen uygulanan bir şey değildir, iktidar ilişkilerinin dinamikleri değişkendir. Zamanla değişir ama asla yok olmaz.
Gücün bir başka özelliği de bireylerin bedenleri üzerinde hareket etme yeteneği olacaktır. Bu kavramsallaştırmada Foucault, düşünceyi bedenlerin evcilleştirilmesi. Bu, bireylerin bedenlerinin mümkün olduğu kadar fazlasını verebilmeleri için dönüştürülmesine neden olur.
Yani bedenler maksimum verim noktasına kadar evcilleştirilmelidir. Filozof, bu evcilleştirmenin, militarizmde veya okullarda olduğu gibi mekanlarda görülebileceğini iddia etti. Evcilleştirme bir tür ders, zamandan ve vücuttan en iyi şekilde yararlanmak için kurallar ve davranışlar oluşturan.
Michel Foucault, 1926'da doğdu ve 1984'te öldü.
Çağdaş felsefenin tarihi anı
Çağdaş felsefenin inşasına nüfuz eden tarihsel bağlam, M.Ö. Fransız devrimi ve ayrıca Sanayi devrimi.
Bu iki tarihi olay dünyadaki ekonomik ve sosyal yapıyı değiştirmiştir. Önce Avrupa'da, sonra yavaş yavaş dünyanın geri kalanında.
Fransız Devrimi'nin ideallerinden ilham alan aydınlanma, Fransa'da monarşinin düşmesine ve sonuç olarak dünya çapında siyasi rejimin devalüasyonuna yol açtı. Devrimden sonra siyasal bir sistem olarak cumhuriyet güçlendi ve burjuvazi ekonomik gücün yanı sıra siyasal güce de sahip oldu.
17. yüzyılın sonundan itibaren, teknolojik ilerlemeler, özellikle iş hayatında sosyal dinamiklerde büyük değişikliklere olanak sağladı. Teknoloji, pratik olarak zanaatkar olan üretim sürecini makinelerle yapılacak şekilde değiştirmiştir.
Buhar motorları, enerji üretmek için kömür kullanımı, diğer gelişmelerin yanı sıra yeni kimyasalların keşfi fabrikaların verimliliğini artırdı. Daha fazla ve daha kısa sürede üretmek. Burjuvaziye ait işletme sahiplerinin kârları yükseldi.
Sanayi Devrimi, 1760 civarında İngiltere'de başladı ve hızla Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ni kazandı. İnsan gücünün makinelerle yer değiştirmesi, nüfusun yaşam tarzını değiştirdi. konsolidasyon ekonomik-sosyal bir model olarak kapitalizm.
Aydınlanma ile başlayan rasyonalite ve bilimin yüceltilmesi ve teknolojik gelişmelerin 18. yüzyılın sonları, toplumu gelişen tarihsel bir yapı olarak düşünmemize neden oldu. doğal olarak. Comte'un pozitivizminin temelini oluşturan bir anlayış.
Sanayi Devrimi'nin teknolojik ilerlemelerinin aksine, sorunlu toplumsal dönüşümler meydana geldi, Örneğin, fabrikalarda iş aramak için nüfusun kırsal alanlardan şehirlere güçlü göçü (çıkış kırsal). Ayrıca fabrikalardaki kötü çalışma koşulları, güvencesiz konutlar ve işçi haklarının yokluğu nedeniyle kötü şöhrete sahip olan sosyal eşitsizlikler de vurgulandı.
Nüfusların işçi haklarını ve daha iyi yaşam koşullarını fethetme ihtiyacı, aşağıdaki gibi kavramların önünü açtı. sınıf çatışması Karl Marx'ın ve feminizm, süfrajet hareketi ile. Hareket, kadınların oy hakkı için savaştı.
Kapitalizmin kurulmasından kaynaklanan toplumsal eşitsizliklerle karşı karşıya kalındığında, diğer sosyal ve ekonomik modeller düşünülmeye başlandı. sosyalizm, Ö komünizm ve anarşi.
kavramları hakkında daha fazla bilgi edinin. sosyalizm, komünizm ve anarşi.
Negatif toplumsal değişimlere ek olarak, pozitivizmin kurduğu doğal ilerleme idealine, 20. yüzyılda totaliter hükümetlerin iktidarı ele geçirmesiyle meydan okundu. Hem sağda Nazizm ve faşizm gibi, hem de solda Stalinizm.
hannah arendt Nazi rejimi tarafından zulüm gören önemli bir Alman filozofuydu. Arendt Yahudiydi ve totaliter rejimler üzerine ünlü bir araştırmadan sorumluydu ve şu gibi kavramları geliştirdi: kötülüğün sıradanlığı.
özellikleri hakkında daha fazla bilgi edinin totaliterlik.
Bu fenomenlerden, özellikle Almanya'da Nazizmin yükselişinden, eleştirel düşünceye daha da değer verilmeye başlandı. Savaş sırasında Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınmak zorunda kalan sözde Frankfurt okulu, Marksist bir temele sahipti, ancak Karl Marx'ın kavramlarının ötesine geçmeye çalıştı.
Pozitivizme karşıydılar ve varoluşçuluk ve psikanalizden etkilendiler. Felsefi düşüncesi, kapitalizm ve sosyal kurtuluş için kritik olan teorilere dayanıyordu.
Kültür endüstrisi kavramı da Frankfurt okulunda ortaya çıkar. Kültür endüstrisi, kültürü bir metaya ve bir sosyal kontrol aracına dönüştürmek için kapitalist bir mekanizma olacaktır.
20. yüzyılın sonunda Fransa'da Nietzsche'nin kavramlarına dayalı bir hareket başladı. Postyapısalcı hareket kendisini böyle adlandırmasa da öyle kaldı. toplumu bir yapı olarak düşünmek ve çalışmalarda mevcut olan ikiliği reddetmekle bilinir yapısalcılar.
Michel Foucault'ya ek olarak, Gilles Deleuze ve Judith Blutter çağdaş felsefenin önemli isimleridir.
Etkileyen ve günümüze kadar gelen tarihsel olaylara ilişkin bir zaman çizelgesi çizmek mümkün olsa da. Çağdaş felsefeden etkilenmiş olmakla birlikte, son iki yüzyılda uygulanan felsefenin türlü.
Düşünce akımları birbiriyle ilişkili (bir önceki okulun yeniden okunması veya inkarı olarak) veya pratikte konuşmayan, sadece aynı tematik alanda algılanır.
Bazı akademisyenler için çağdaş felsefeyi tarihsel/zamansal bir kalıba sıkıştırmak ideal olmayacaktır. İlk olarak, felsefi akımların çeşitliliği nedeniyle, bu, tanımlanan zaman çerçevesi boyunca kavramların tekdüzeliği olmadığı anlamına gelir.
Ayrıca, yeni olan ve halen üretilmekte olan bilgiyi yorumlamanın ve kategorize etmenin doğasında var olan zorluk da vardır. Bununla birlikte, mevcut felsefenin temel kaygısının anlam olduğu düşünülebilir.
Bibliyografik kaynaklar:
- CHAUI, M. Felsefeye davet. Ed. Attika, Sao Paulo. 2000
- FOUCAULT, M. Bilginin arkeolojisi. Adli Tıp Üniversitesi Yayınevi, Rio de Janeiro, 2008.
- FOUCAULT, M. Konuşma sırası. Loyola Basımları, Sao Paulo, 1996.
- PORTO, M. Sorunlarından felsefe. Loyola Sürümleri. 3 boyutlu. Sao Paulo, 2007
- RUSSEL, B. Batı Felsefesi Tarihi. Ed. Yeni Sınır, Rio de Janeiro, 2015.