bu ilk aşaması mbrezilya odernizmiveya Brezilya'daki ilk modernist nesil1922'den (başlangıç noktası Semana de Arte Moderna'dır) 1930'a kadar uzanan ulusal edebiyat dönemi böyle bilinir. Bu aşamanın çalışmaları, yenilikçi, akademik karşıtı ve milliyetçi karakterleri ile karakterize edilir. Böylece Brezilya'daki modernist hareket, yüzyılın sonunda ortaya çıktı. eski cumhuriyet ve sanatçıların o ana kadar hakim olan ulusal sanat ve siyasetten hoşnutsuzluklarını gösterdi.
Daha fazla oku: ilk nesil romantizm - Brezilya'nın ana edebi hareketlerinden biri
Brezilya modernizminin ilk aşaması hakkında özet
ilk aşaması modernizm Brezilya dönemi 1922'den 1930'a kadar sürdü.
getirildi Edebiyat yenilikleri yeniden yorumladı Ulusal semboller.
Eski Cumhuriyet'in sonunda ortaya çıktı ve ulusal politikadan hoşnutsuzluğu yansıttı.
Oswald de Andrade, Mário de Andrade ve Manuel Bandeira gibi yazarları içeriyordu.
gibi tezahürlere ek olarak brezilya şiirinin manifestosugibi eserler üretti. Macunaima ve João Miramar'ın duygusal anıları.
Brezilya modernizminin ilk aşamasına ilişkin video dersi
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Brezilya modernizminin ilk aşamasının tarihsel bağlamı
Brezilya modernizmi ortaya çıktı. Sözde Eski Cumhuriyet'in sonu veya ilk cumhuriyet, Brezilya tarihinde 1889'da başlayan ve 1930'da sona eren bir dönem. Çoğu sırasında, oligarşik hükümetağırlıklı olarak çiftçilerin hakim olduğu Sao Paulo ve Minas Gerais.
bu cafe au lait politikasıBu nedenle, bu iki eyaletteki tarımsal seçkinlerin temsilcilerinin Brezilya Devletinin komutasını sırayla alacaklarını garanti etti. Unutulmamalıdır ki ülke nüfusunun çoğunluğu kırsaldaydı ve kendilerini iktidarda tutan çiftçilerin (veya albayların) egemenliğindeydi.
Ö teğmen hareketi, askeri nitelikteki, mevcut rejimden memnuniyetsizliğini 1922'de Revolta do Forte de Copacabana ve 1924'te Revolta Paulista ile gösterdi. Prestes sütunu1924'ten 1927'ye kadar süren bir hareket. Bu bağlamda modernist hareket, siyasi memnuniyetsizlik ve çoğunlukla sanatsal birkaç Brezilyalı sanatçının
Geleneksel sanat eskiyi, geçmişi temsil ediyordu ve modernistler yeniye, geleceğe değer veriyorlardı. Bu nedenle, milliyeti yeniden düşünme ihtiyacı hissettiler ve gerçek Brezilya kimliğini ara.
Ayrıca bakınız: Modernizm ile Birinci Dünya Savaşı arasındaki ilişki nedir?
İlk modernist neslin özellikleri
Brezilya modernizminin ilk aşaması, 1922'de Modern Sanat Haftası, ulusal sanatı yenilemeyi amaçlayan ve aşağıdaki Avrupa trendlerine dayanan bir etkinlik (avrupa öncüleri):
kübizm;
sürrealizm;
dadaizm;
DIŞAVURUMCULUK;
fütürizm.
yani çağrı kahramanlık evresi veya yıkım aşaması (geçmişin estetik değerlerinden) aşağıdaki özellikleri sundu:
yenilik;
cesaret;
milliyetçilik;
sosyopolitik eleştiri;
ulusal sembollerin yeniden yorumlanması;
Brezilya kimliğini aramak;
Yaratıcı özgürlük;
biçimsel özgürlük;
serbest ayet kullanımı;
sözlü dilin takdir edilmesi;
Brezilya dilinin savunması;
anti-akademizm.
Bu aşama 1930'da sona ermiş ve kitabın yazarlarına yer vermiştir. ikinci nesilseleflerinin başarılarından özgürce zevk alabilenler.
→ Modern Sanat Haftası ile ilgili video dersi
İlk modernist neslin yazarları
Oswald de Andrade (1890-1954)
Mario de Andrade (1893-1945)
Manuel Bandera (1886-1968)
Cassiano Ricardo (1895-1974)
Menotti del Picchia (1892-1988)
Plínio Salgado (1895-1975)
Ronald de Carvalho (1893-1935)
Guilherme de Almeida (1890-1969)
Alcantara Machado (1901-1935)
İlginç:Tarsila do Amaral, anita malfatti, Mário de Andrade, Oswald de Andrade ve Menotti del Picchia Grupo dos Cinco'nun bir parçasıydı ve aynı zamanda 1922'den 1922'ye kadar olan ilk aşamada önemli işbirlikçileriydi. 1930.
Brezilya modernizminin ilk aşamasının eserleri
brezilya şiirinin manifestosu (1924), Oswald de Andrade tarafından
João Miramar'ın duygusal anıları (1924), Oswald de Andrade tarafından
Doğurmak (1925), Guilherme de Almeida tarafından
Yabancı (1926), Plínio Salgado tarafından
tüm amerika (1926), Ronald de Carvalho tarafından
aşk, geçişsiz fiil (1927), Mario de Andrade tarafından
Macunaima (1928), Mario de Andrade tarafından
Martim Cererê (1928), Cassiano Ricardo tarafından
Brezilya Birleşik Devletleri Cumhuriyeti (1928), Menotti del Picchia tarafından
Çin portakalı (1928), Alcantara Machado tarafından
antropofaj manifestosu (1928), Oswald de Andrade tarafından
Sarımsı yeşil veya tapir okulunun manifestosu (1929), Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia ve yeşil-sarı grubun diğer üyeleri tarafından
sefahat (1930), Manuel Bandeira tarafından
hakkında video ders Macunaima, Mario de Andrade tarafından
Brezilya modernizminin ilk aşamasında çözülen alıştırmalar
soru 1
(Ve ya)
aşıklar
Oğlan kıza yaklaştı ve:
- Antonia, vücuduna, yüzüne hala alışamadım.
Kız bir kenara baktı ve bekledi.
"Çocukken aniden çizgili bir tırtıl gördüğünüzü bilmiyor musunuz?"
Kız hatırladı:
"İzliyoruz...
Kız yine gözlerinde oynadı.
Çocuk çok tatlı bir şekilde devam etti:
— Antonia, çizgili bir tırtıl gibi görünüyorsun.
Kız gözlerini büyüttü, ünlemler yaptı.
Oğlan bitirdi:
— Antonia, komiksin! Çılgın görünüyorsun.
Manuel Bandeira'nın fotoğrafı. Komple şiir ve nesir. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
Modernist şiirin önemli bir temsilcisi olan Bandeira'nın şiirinde, o dönemin edebiyat ekolünün bir özelliği olarak öne çıkmaktadır.
A) Zengin tekerlemeler oluşturmak için bir kaynak olarak sözcüklerin yinelenmesi.
B) Günlük durumlarda konuşma dilinin anlamlı kullanımı.
C) Yaklaşan temanın ritmini yeniden üretmek için ayetlerin yaratıcı simetrisi.
D) o zamanın edebi tarzını karakterize eden romantik aşk temasının seçimi.
E) gerçekçiliğin tipik bir söylemsel türü olan diyalogun kullanımı.
Çözünürlük:
alternatif B
Söz konusu metinde, sözlü veya sözlü dilin değerlendirilmesi, Brezilya modernizminin ilk aşamasının özelliğidir. Ayrıca metinde zengin kafiyeler veya çizgi simetrileri yoktur. özelliklerine gelince romantizm, modernistler tarafından savaşılan edebi geleneğe bağlıdırlar. Öte yandan diyalog, dönemin tipik bir özelliği değildir. rgerçekçilik, ve başka herhangi bir dönem tarzında olabilir.
soru 2
(Düşman) Sınıfta gramer tartışması “sıcak”. Brezilyalılar gramer biliyor mu? Portekizce öğretmeni tartışma için aşağıdaki metni önerir:
oynamam için
Sonsuzda bir fiilin öznesinden daha iyi bir şey yoktur. Oynamam için. Gramer bilmeyen Cariocas böyle konuşur. Bütün Brezilyalılar gramer bilmeyen cariocas gibi konuşmak istemeli.
— Portekizce dilindeki en çirkin kelimeler belki de başka yerde ve miúde'dir.
BANDEIRA, Manuel. Düzyazı ve ayette seçin. Emanuel de Moraes tarafından organize edilmiştir. 4. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1986. için. 19.
Öğretmenin yönlendirmesiyle ve Manuel Bandeira'nın metni üzerinde yapılan tartışmanın ardından öğrenciler şu sonuca varmışlardır:
A) Modernizmin en cüretkar önerilerinden biri, Brezilya halkının kimliğinin araştırılması ve Brezilya konuşmalarının çeşitliliğinin edebi metinde kaydedilmesiydi.
B) Modernistler Brezilya'nın bölgesel konuşmalarını kaydetmelerine rağmen, cariocas konusunda hala önyargılıydılar.
C) Portekiz değerleri geleneği, modernist hareketin tematik gündemiydi.
D) Manuel Bandeira ve Brezilyalı modernistler, metinlerinde Brezilya ulusunun ilkelliğini övdüler.
E) Manuel Bandeira, Brezilya konuşmalarının çeşitliliğini Portekiz diline yönelik bir saldırganlık olarak görüyor.
Çözünürlük:
alternatif A
Söz konusu metinde, “Brezilya konuşmalarının çeşitliliğine” ilişkin bir takdir söz konusudur. Bu nedenle ön yargı göstermez. Modernist hareketin tematik gündemi, Portekiz değerleri geleneği değil, ulusal kimlikti. Üstelik metin ne ilkellik getiriyor ne de konuşmaların çeşitliliğini dile bir saldırı olarak görüyor, tam tersi.
Soru 3
(Ve ya)
Portekizce hatası
Portekizliler geldiğinde
Acımasız bir yağmurun altında
Hintli giyinmiş
Ne yazık!
güneşli bir sabah mıydı
Hintli soyundu
Portekizce.
Oswald de Andrade. şiir toplandı. Rio de Janeiro: Brezilya Uygarlığı, 1978.
Oswald de Andrade'nin yukarıdaki şiirinde gözlemlenen ilkelcilik,
A) Kuzeydoğunun bölgeselciliği.
B) Sao Paulo somutluğu.
C) pau-brasil şiiri.
D) Modernizm öncesi sembolizm.
E) Bahia tropikalizmi.
Çözünürlük:
alternatif C
şiir sekoya milliyetçi unsura ve dolayısıyla Brezilya. Böylece, Oswald'ın şiiri, ironik bir şekilde, Kızılderililer ve Portekizliler arasındaki, gelecekteki bir Brezilya kimliğine yol açacak kültürel temastan bahseder.
resim kredisi
[1] FTD Yayıncısı (üreme)
Warley Souza tarafından
edebiyat öğretmeni
