belki Angolalı yazar Pepetela'nın bir kitabıdır. Mayombe ormanındaki bir üste toplanan gerillaların hikayelerini anlatıyor. Farklı kabilelerden gelen tugalarla, yani ülke üzerindeki hakimiyetlerini sürdürmeye çalışan Portekizlilerle savaşmak için birleşirler.
Savaşın ortasında, siyasi düşüncelere ve ayrıca aşk duygusuna yer vardır. Böylece romantik, ilk olarak 1980'de yayınlandı, sömürgecilik karşıtı bir karakter sunar ve aynı zamanda ülkenin kültürel çeşitliliğinden sorumlu olan farklı Angola kabileleri arasındaki iç çatışmaları da gösteriyor.
Siz de okuyun: Niketche - bir çok eşlilik hikayesi: edebi analiz
iş özeti belki
Çağdaş Angola edebiyatına ait roman.
Yazarı yazar ve eski gerilla Pepetela'dır.
Tarihsel bağlam: Angola'nın Bağımsızlık Savaşı.
Mayombe ormanındaki bir üste gerillaların hikayesini anlatıyor.
Angola kültürünün unsurlarını ve kabileler arasındaki çatışmayı sunar.
Edebi analizi ile video dersi belki
İşin analizi belki
Eserin karakterleri belki
- Gerillalar:
Operasyon Şefi;
Depo Şefi;
Siyasi Komiser;
Ekuikui: Bié'nin avcısı;
Tuga'nın nankörlüğü;
Kiluanje;
savaşırız;
Mucize;
Muatianvua;
Yeni Dünya;
Pangu-Akitina: hemşire;
Korkusuz;
Teori: öğretmen;
Hakikat;
Vewe: kaplumbağa.
-Andrew.
- Kandimba.
- Leli: Korkusuz'un sevgilisi.
- Manuela: Teorinin sevgilisi.
- Ondine: Komiserin nişanlısı.
inşaat süresi belki
NS anlatı Angola Bağımsızlık Savaşı sırasında gerçekleşir. İlk başta, bu nedenle, 1961 ile 1974 arasında bir zaman. Ancak Korkusuz karakter, 1962'de Avrupa'ya yaptığı geziden ve 1964'te gerillalara dönüşünden bahseder. Son olarak, sonsözde, 1971'de Dolisie'de imzalanan son anlatıcının - Siyasi Komiserin - hikayesine sahibiz.
inşaat alanı belki
Eylem esas olarak Mayombe ormanıAngola'nın bağımsızlığı için savaşan isyancı grubun dayandığı yer, aynı zamanda Kongo'da bulunan Dolisie şehrinde.
işin konusu belki
Biraz gerillalar Mayombe ormanındaki bir kampta. Daha sonra Kuram karakteri anlatıcı rolünü üstlenir ve okuyucuya kendini anlatır. Ardından ana anlatıcı, yaralanan ancak devam etmekte ısrar eden öğretmenin durumundan bahseder.
Teori, vazgeçtiği Manuela'dan bahseder ve aynı zamanda melez bir adam olarak sosyal durumunu ortaya koyar: “Hâlâ çocuktum, beyaz olmak istedim, beyazlar bana siyah demesin diye. Dostum, siyah insanlar benden nefret etmesin diye siyah olmak istedim. O zaman ben neredeyim?”
Ana anlatıcı bize gerillaların etnik çeşitliliği hakkında bilgi veriyor: Komutan Kikongo; ve Komiser Kimbundu. Bunların yanı sıra Cabindas, Lundas, Umbundos ve Lumpens de var. Ve yeniden, Teori, anlatıcı rolünü üstlenir bilgisinin kendisine “Üs Öğretmeni” ünvanını kazandırdığını anlatmaktır.
Ana anlatıcı, gerillalar arasında işçileri siyasallaştırmanın önemi üzerine bir tartışmayı anlatır. İsyancılar ayrıca (Portekizli) tugalarla savaşmak için askeri harekat planlıyorlar. Bunun üzerine gerillalar bazı işçileri hapsederek kışla hakkında bilgi ister. Plan, Kongo'nun yolunu takip etmek, işçileri serbest bırakmak ve tugaları şaşırtmak için geri dönmek.
Sonuç olarak, Komiser işçileri politize etmeye çalışır; Mucize anlatıyı alır ve kabileler arasındaki rekabete ilişkin görüşünü ortaya koyar; plan, römorkörlerin hazırlıksız yakalanması için uygulamaya konulur; ve son olarak, hırsızlıkla suçlanan Nankör, gerillalar tarafından yargılanır ve altı ay hapis cezasına çarptırılır.
Ardından, ana anlatıcı Mayombe'de inşa edilen gerilla üssünün hikayesini anlatıyor. Vewê de dahil olmak üzere sekiz genç gerillanın üsse karşı operasyondan üç gün sonra geldiğini bildiriyor. tugas ve Mundo Novo'nun anlatıya hükmetmesine ve hikayeyle ilgili eleştirel düşüncelerini ortaya çıkarmasına izin verir. Komutan.
Üssün durumu kritik çünkü yiyecekler tükeniyor ve bu da savaşçılar arasında bir isyan atmosferi yaratıyor. Ancak, Operasyon Şefi yakıt ikmalini herkesin zevkine uygun hale getiriyor. Ve yoldaş André ile yoldaş Ondina'nın “çimlere atıldığı”, yani cinsel ilişkiye girdikleri haberini de getiriyor.
Komiser daha sonra Dolisie'ye gider. O ve Ondina konuşur ve yerleşirler. Daha sonra anlatıcı, Kurul kararıyla Brazzaville'de “sürgüne giden” André'ye ses verir. Dizide ana anlatıcı, Nankör Tuga'nın kaçışı hakkında bizi bilgilendirir.
Bir süre sonra, Ondine ve Korkusuz arasında, o ve Komiserin ilişkilerini bitirmesinden sonra bir aşk ilişkisi vardır. Ardından Üs işgal edilir ve Vewê takviye alan Korkusuz'u aramak için Dolisie'ye gider. Ancak, geldiklerinde Fearless ve diğerleri, üssün aslında tugalar tarafından saldırıya uğramadığını keşfederler.
Olan, Theory'nin bir surucucu gördüğü ve korkmuş, "bir patlama ve ardından bir tane daha" vermesiydi. Vewê'nin “canlı alın” diye bağırdığını duyunca, komiser aslında “sığınakları alın” diye bağırırken, genç gerilla bunun römorkörlerin saldırısı olduğunu anlayarak Dolisie'den yardım almaya koştu.
Romanın sonunda Fearless, transfer olacağı için Ondina'ya veda etmek için Dolisie'ye döner ve Mayombe'deki son operasyonu için geri döner. Böylece, Lutamos anlatıyı devralır ve onlara ertesi gün tugaların işgal ettiği Pau Caido'ya taşınacaklarını söyler. Ardından ana anlatıcı söz alır ve dövüşü anlatır.
işin anlatıcısı belki
İş belki bazı anlatıcıları vardır. Aralarında şef, zaman zaman her şeyi bilen bir gözlemci-anlatıcıdır. Anlatım görevini şu anlatıcı-karakterlerle paylaşır: Teori, Mucize, Mundo Novo, Muatiânvua, André, Depo Şefi, Operasyon Şefi, Mücadele ve Siyasi Komiser.
İşin özellikleri belki
Romantizm belki1980 yılında yayınlanan, beş bölüme ayrılmıştır:
Görev
Baz
geri almak
surucucu
dut ağacı
Ayrıca, anlatıcının kendisini “Siyasi Komiser” olarak tanımladığı bir son söze de sahiptir. Böylece, bu çağdaş Angola edebiyatının eseri anlatıcılarını ülkenin sosyopolitik bir eleştirisini yapmak için kullanan yazarının politik katılımını gösterir.
Bu nedenle, algılamak mümkündür eleştirel milliyetçilik Kimliğe değer vermenin yanı sıra, gerçekçi bir biçimde anti-sömürgeci bir vizyon sunan bu tarihi kurguda uzun yıllar Angola halkının kontrolü altında olan kültürel çeşitliliğin oluşturduğu ulusal Portekiz.
Siz de okuyun: uyurgezer arazi — Mozambikli yazar Mia Couto'nun çalışmalarının analizi
Çalışmada Mayombe Ormanı'nın Önemi
Mayombe Ormanı romanda bir karakter olarak da kabul edilebilir. Belki de kitaba adını verdiği için büyük kahramandır. Böylece, anlatıcı tarafından kişileştirilir:
belki kabul etmişti içinde bir açıklık açan baltaların darbeleri. Ormanı tarayan, içindeki gerillaların varlığını tespit etmeye çalışan uçaklardan yukarıdan görünmez açıklık. Bu açıklıkta evler yükselmişti ve ağaçlar, mutlulukla, onları örtmek için dallardan ve yapraklardan bir tonoz oluşturdu. [...]. Ve yeşil giyinen adamlar, yapraklar gibi yeşil ve devasa gövdeler gibi kahverengi oldular.
Bu şekilde, Mayombe'den beri gerillalar ve orman bir ve aynı oluyor. koruyucu bir alan olarak tanımlanır, bu da isyancıların savaş için saklanmalarına ve örgütlenmelerine izin veriyor. Sanki Afrika doğasının kendisi Portekiz egemenliğine karşı savaşıyormuş gibi:
Yiyecek kıtlığı vardı ve orman “komünleri”, kuru meyveleri, tohumları bıçakla kırılan ve çiğ veya kavrulmuş olarak yenen iri bademleri yarattı. “Komünler” yemek içindi, yağları ve proteinleri vardı, enerji verdi, bu yüzden onlara “komünler” denildi. Meyvelerin saklandığı ve kavrulduğu yere ise “Parti Evi” deniyordu. “Komünizm” insanları şişmanlattı, yedi günlük zorunlu yürüyüşlerden ve duygulardan kurtulmalarını sağladı. [...]. Ve gerillalar o zaman anladılar ki tanrı-Mayombe, kendisine meydan okuyanların cesaretini takdir eder etmez onlara işaret etti: Zeus ona boyun eğdi. Prometheus, Zeus, Prometheus'un korunmasıyla ilgilendi, onu zincirlediğinden pişman oldu, şimdi kartalı karaciğerini delmek için değil, kartalı gönderiyor. Yardım.
Pepetela'nın yazarı belki
Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) 29 Ekim 1941'de Angola'nın Benguela şehrinde doğdu. 1958'de Portekiz'e taşındı. O ülkede Instituto Superior Técnico'da ve Lizbon Üniversitesi'nde okudu. Fakat yazar bir anti-sömürgeciydi ve anti faşist, bu yüzden Portekiz ordusuna katılmayı reddetti.
Böylece, sosyoloji bölümünden mezun olduğu Cezayir'de ikamet etmeden önce altı ay Fransa'da yaşadı. Daha sonra, Angola'nın Kurtuluşu İçin Halk Hareketi'ne bağlı romancı, gerilla oldu ve savaş adını aldığı 1969-1974 yılları arasında savaştı: Pepela (Bantu dilinde "pestana").
Angola'nın bağımsızlığı elde edildikten sonra, yazar 1975 ve 1982 yılları arasında Eğitim bakan yardımcısı olarak görev yaptı. Ardından Luanda Üniversitesi'nde sosyoloji profesörü olarak çalışmaya başladı. 1997'de, Camões Ödülü'nü aldı, Portekizce konuşan yazarlara en önemli haraç olarak kabul edildi. Yazar hakkında daha fazla bilgi edinmek için okuyun: pepetela.
Tarihsel bağlam belki
Angola Afrikalılar Birleşik Mücadele Partisi (PLUA) 1953'te kuruldu. Daha sonra, 1956'da, Angola'nın Kurtuluşu İçin Halk Hareketi (MPLA) Marksist ideoloji. Bağımsızlık için savaşan başka hareketler de yaratıldı.
NS bağımsızlık savaşı 1961'de MPLA üyelerinin siyasi mahkumları serbest bırakmak amacıyla Luanda hapishanelerini işgal etmesiyle başladı. Silahlı mücadele ancak Portekiz birliklerinin ülkeyi terk ettiği yıl olan 1974'te sona erdi. Ve 1975'te Portekiz, Alvor Anlaşmasını imzaladı.
Bu anlaşma, Angola hareketlerinden aktivistler ve Portekiz hükümetinin üyelerinden oluşan bir geçiş hükümeti başlattı. Ve aynı yıl MPLA ülkenin bağımsızlığını ilan ettiğinde, ancak diğer hareketlerin katılımı olmadan Angola'da bir iç savaş patlak verdi.
Resim kredisis
[1] Editör Leya (üreme)
[2] Wikimedia Commons (üreme)
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni
