Klazomenli Anaksagoras filozoflardan biriydi Sokrates öncesi çoğulcular. Bunlar gibi, bir formül oluşturmaya çalışıyordu. yeni teori ile tüm evrenin ortaya çıkışı, kim başvurmadı mitolojik anlatılar. Çoğulcu olduğu kadar, empedokles, Demokritos ve LeucipusAnaksagoras, Evrenin kökeninin M.Ö. çeşitli unsurlar, sadece bir tane değil.
Çoğulcu filozoflar, onun bıraktığı tartışmayı çözmeye çalıştılar. parmenidler, ile ilgili evrenin hareketsizliği, ki asla yaratılmayacaktı. Parmenides'e göre, aslında Evrende hiçbir değişiklik yoktur ve hareket sadece algımızın bir hatasıdır. Bu şekilde, yaratılış anı yoktu. Anaksagoras için, tohumlar Evreni ve nesnelerini oluşturan sonsuz, ancak Evrenin kendisi kesin bir andan itibaren oluşturuldu. Tohumları toplamaktan ve var olan her şeyi oluşturmaktan sorumlu olan, filozofun dediği bir zekaydı. Biz.
Siz de okuyun:Presokratik Felsefe Okulları
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Hayat
Diğer Sokrates öncesi düşünürler gibi, Anaxagoras hakkında çok fazla biyografik veriye sahip değiliz. şehrinde doğduğu bilinmektedir.
klazomenler, Sokrates öncesi felsefeyle temas kurduğu Jônia'da. Bir yetişkin olarak, o ikamet aldı Atina, İonia'da gelişen Felsefeyi orada alarak. Atina bu dönemde demokrasisinin zirvesini yaşıyordu.Anaksagoras, Yunan devlet adamı Perikles ile tanışmış ve yabancı olduğu için demokratik faaliyete katılamasa da, siyasi medya aracılığıyla yayılan. Ancak filozofun düşüncesi onu bir yargı ve mahkumiyet dinsizlik suçlamasıyla ve tanrılara ihanet. Sokrates öncesi felsefi teori, Yunan dinine sıkı sıkıya bağlı değildi. "Tarihsel olarak, Atina'nın Felsefeye karşı getirdiği ve daha sonra Sokrates'in ölüm cezasıyla sonuçlanacak olan süreç Anaksagoras ile başladı."ben
Mahkumiyetiniz imzalanmış olabilir meydana geldiğine ilişkin açıklama güneş tutulmaları. Anaxagoras, güneş tutulmasının oluşumunu doğru bir şekilde açıklayan ilk düşünürdü ve teorisi tanrının varlığıyla çelişiyordu. Apollon, ki, içinde Yunan mitolojisi, güneşi taşıyan oydu. İnancı onu zorladı athena'dan kaçmak, İyonya'nın Lampsacos şehrinde ikamet ediyor.
Yunan düşünür düzyazı olarak bir kitap yazdı; parça, onun ortaya koyduğu kozmolojik teori. Tarihçiler, Anaksagoras'ın Felsefe'yi Sokrates, Batı Felsefesi yolu için Ionia ve Atina arasında köprü kuruyor.
Ayrıca bakınız:Mitolojiden Yunan Felsefesine
Yapı
Anaksagoras'ın sadece kötü korunmuş parçaları kalan bir eser yazdığı bilinmektedir. NS parçaların korunması esas olarak antik Yunan'a atfedilir basit1. yüzyılda yaşayan d. C. Anaksagoras'a atfedilen birçok pasaj diyaloglarda yer alır. platonik, Phaedo gibi ve yazılarında Aristo.
kemer
Diğer Sokrates öncesi düşünürlerin Felsefesinde olduğu gibi, Anaksagoras Felsefesinin amacı, kökenini veya kökenini bulmaktı. tüm evrenin orijinal öğesi, mitolojik kozmogonilere başvurmadan. Filozof, köken hakkında üniter bir teori formüle etmedi, ancak bir çoğulcu teori, birkaç unsurun varlığına dayanmaktadır. Anaksagoras'a göre, her şeyin kökeni, onun "şey" dediği şeydir. homeomerlertemelde tohum olan (sperm, eski Yunanca).
Evrenin hareketsizliğinin bir sorun olmadığını iddia eden Parmenides'in bıraktığı entelektüel sorunu çözmeye çalışmak. izin verilen yaratılış ya da yaratılışın Evreni sınırlayacağını, Anaxagoras, Kozmos'un kökeninin yerleşik olduğunu formüle etti. içinde sonsuz sayıda ve zamanda elementler. Bu elementler (tohumlar) her zaman var olmuştur ve adı verilen bir güç aracılığıyla bir araya toplanır. Biz - her şeyi yöneten bir zeka.
Ayrıca bu teoriye göre, dünyadaki tüm varlıklar ve nesneler, mevcut tüm homeomerlerin bir araya gelmesiyle oluşur, öyle ki, her şey her şeyden oluşur. Ö Biz sadece zıt çiftleri ayırır Evreni oluşturan, ancak hazır olduktan sonra karışmayan, soğuk ve sıcak, ıslak ve kuru gibi.
Daha fazlasını bilin:Carl Sagan'ın Kozmik Takvimi
Anaksagoras ve Demokritos
yankıları var Anaksagoras Felsefesi Demokritos'un (ve dolayısıyla Leucippus'un) düşüncesinde. Abdera ekolünün düşünürleri, atomlar (sonsuz parçacıklar) her şeyin kaynağı olarak. Ayrıca her atomun, oluşturduğu nesnelerin özelliklerini de beraberinde taşıdığını düşündüler. Anaksagoras ise nesneleri oluşturan homeomerlerin farklı şekillere sahip olduğuna ve var olan her şeyin tohumlardan oluştuğuna göre organize olduğuna inanıyordu.
18. yüzyıl Alman idealist filozofu Georg Wilhelm Friedrich hegel Anaksagoras ve Demokritos arasındaki ilişki hakkında şunları söyledi:
Democritus'un temsili, Anaxagoras'ın temsiline benzer, çünkü sonsuz bir çoklu kökendir; ama onda temel ilkelerin belirlenimi öyle bir biçimde ortaya çıkar ki, kendisi için hiç de basit olmayan bir yön için oluşturulduğu şeyi içerir. Örneğin, et ve altın parçacıkları ilkeler olacaktır - konsantrasyonları aracılığıyla bir şekil olarak görünen şeyi oluşturan mükemmel şekilde bireyselleştirilmiş atomlar.ii
Cümleler
"Her şey bir aradaydı, sayı ve küçüklük aynı anda sonsuzdu, çünkü küçük de sonsuzdu."
"Her şeyde her şeyden bir parça vardır."
"[mevcut şeylerin] hiçbiri küçüklüklerinden dolayı ayırt edilemezdi."
“Her şeyde bir pay vardır. Biz, ve hala bazı şeyler var ki Biz o da öyle.”
benKUHNEN, R. F. her şeyin bir kısmında. İçinde: SOUZA, J. C. (org.). ön-sokratik. Sao Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 38.
iiHEGEL, G. W. F. modern eleştiri. İçinde: SOUZA, J. C. (org.). ön-sokratik. Sao Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 260.
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
