Vasallık töreninden bahsederken, tüm Orta Çağ'ın en önemli ve önemli kurumlarından birini gözlemleme fırsatımız var. Basit bir ekonomik ve siyasi anlaşmanın ötesinde, bu ciddiyet, o dönemi kirleten kurum ve geleneklerin gözlemlenmesinin yolunu açar. Bu son soru altında, Avrupa'daki Germen geleneğinin en çarpıcı miraslarından biri olarak vasallık oluşturuldu.
İmzalanan anlaşmanın bakış açısından, bir ev sahibi mülkünün bir kısmını toprağı olmayan bir asilzade bağışlamakla ilgilendiğini ifade ettiğinde, vasallık mümkün oldu. Ancak, taraflar arasındaki çıkarları resmileştiren yazılı bir anlaşma yapmak yerine, anlaşmaya dahil olan soylular, Bu durumda, taahhüdün, jestler ve jestlerle işaretlenmiş bütün bir ritüel aracılığıyla onaylanacağı ciddi bir tören düzenlediler. sen konuş.
Kültürel bir bakış açısından, bu seçenek, benzer şekilde sadakat ilişkileriyle desteklenen sözlü anlaşmaların yürütülmesine dayanan kurumlara ve Germen hukukuna kadar uzanır. Feodal Avrupa ve barbar kültürü o zamanlarda mevcut ve önemliydi. Aynı zamanda, aynı olayda, yazılı bir kültürün hoşnutsuzluğunu görüyoruz, çünkü o zamanlar okuryazar dünya pratik olarak Kilise üyeleriyle sınırlıydı.
Törende, vasalın geldiği anda Kilise üyeleri ve diğer tanıklar hazır bulundu. derebeyi herhangi bir şey sunduğunda sadakat, askerlik hizmeti ve yardım sağlamaya yemin etti. zorunluluk. Karşılığında hükümdar, vasalına, arazinin kullanımını, malikanenin herhangi bir bölgesinde geçiş ücreti alma hakkını veya bir görevin icrasını garanti etti. Soylular arasındaki yeni sosyal ilişki bu şekilde kuruldu.
Duruma doğruluk ve ciddiyet verilmesi için, vasalın dini nitelikteki kutsal kalıntıların huzurunda biat etmesi gerekirdi. Bu nedenle, güçlü bağlılık zamanlarında, anlaşma, kutsallıklarını ciddiyete “ödünç veren” ikonları onurlandırmalıdır. Ayrıca, bir öpücük yoluyla yapılan cinsel birleşme, efendi ve vasal arasındaki karşılıklılık durumunu da güçlendirdi. Vücut daha sonra ciddi bir birlikteliğin sembolik bir aracı olarak kullanıldı.
Zamanla, Avrupa soyluları arasında geniş bir hiyerarşik yapının oluşumunu hükümdarlık ve vasallık ilişkilerinin belirlediğini görüyoruz. Kral, yetkisi doğrudan vasallarıyla sınırlı olan bu yapının tepesini işgal ederdi. Daha sonra, dükler, markizler ve kontlar, otoritelerini en az etkili mal sahipleri olarak görülen baronlar üzerinde kullandılar. Ayrıca mevcut mülkleri koruyarak hizmet eden şövalyeler de vardı.
Rainer Sousa tarafından
Tarihte Usta
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm
