Kilikya'nın ana şehri Tarsus'ta doğan havari, Yahudi olmayanların büyük havarisi olarak bilinir. Büyük mülklere ve siyasi prestije sahip Roma vatandaşlığı elde etmiş olan Benjamin kabilesinin İbrani bir ailesinden geliyordu. Ana-babası, oldukları gibi, Musa yasasına sadık olduklarından, orada eğitim görmesi için onu hemen Yeruşalim'e gönderdiler. Ateşli bir Ferisi olarak, sünnette Saul adını aldı ve hocası olarak en bilge ve en önemli hahamlardan birine sahipti. O zamandan beri, eskilerin öğretilerinde ders aldığı daha da ünlü Hillel'in torunu olan büyük Gamaliel vasiyet. Konuşması Havarilerin İşleri 5'te yer alan bu Gamaliel'di. 34-39, Sanhedrin'e havarilerin hayatını denememelerini tavsiye etti. Yunan kültürüne yakın olan Ferisi ruhuna yabancı bir şeye sahipti. Konuşmasında, Ferisiler mezhebine özgü hoşgörülü ve uzlaşmacı bir ruh sergiledi.
O engin haham bilgisi ile ünlüydü. Gezilerde kullanılan çadırların yapımını öğrendi. İbrani inancının gelenek ve doktrinlerine bağlı bir eğitim aldı ve bir Ferisi'nin oğlu olmasına rağmen, Acts 23, bir Roma vatandaşı oldu. Filipililere Mektup'ta söylediklerinden 3. 4-7, görünüşe göre, ona karlar ve büyük onurlar elde etme fırsatı veren büyük bir etkiye sahipti. Konsey üyesi oldu, Acts 26. 10 ve kısa bir süre sonra başkâhinin Hıristiyanlara zulmetme görevini aldı, 9. 1, 2; 22. 5. Hıristiyan tarihi sahnesine, tanıkların kıyafetlerini ayaklarına koyduğu Hıristiyanlığın ilk şehiti diyakoz Stephen'ın (1) infazına başkanlık ederek ortaya çıktı Elçilerin İşleri 7. 58. İncil'de, Elçilerin İşleri kitabının 7. bölümünde, taşlanan diyakozun kıyafetlerini koruyarak, bu nedenle kınamayı kabul ederek görünür. Bundan sonra, Hıristiyanlara karşı şiddetli zulme girişti. Kendi konumunda, yeni mezhepten nefret ediyordu, sadece çarmıha gerilmiş Mesih'i küçümsemekle kalmıyor, aynı zamanda öğrencilerini hem din hem de Devlet için tehlikeli bir unsur olarak görüyordu. İsa'nın öğrencilerine yönelik bu ölümcül nefret, 9. bölümde görünen ihtidasına kadar sürdü.
Ani ihtidası Şam yolunda olmuştur (30). O ve arkadaşları, Celile çöllerinde seyahat ediyorlardı ve öğle vakti, alev alev yanan güneş zirvesindeyken, Elçilerin İşleri 26. 13, aniden gökten güneş ışığından daha parlak bir ışık üzerlerine düştü ve onları devirdi. Herkes ayağa kalktı, ama o yere secde etti. Sonra İbranice bir ses duyuldu: "Saul, Saul, bana neden zulmediyorsun? İğneye tekme atmak zordur (2)". Sonra, "Rabbin kimsin?" diye cevap verdi. Ve cevap geldi: "Ben zulmettiğiniz İsa'yım. Kalk ve şehre git, orada sana ne yapman gerektiği söylenecek." Onu takip eden sahabeler, sesi hiçbir şey görmeden ve anlamadan işittiler. Işığın yoğun parıltısıyla gözleri kamaşmış, yoldaşlarının eliyle yönetiliyordu.
Şam'a girdi ve Yahuda'nın evinde üç gün görmeden, yemeden içmeden, dua etmeden ve ilahi vahiy üzerine tefekkür etmeden kaldı. Rab'bin rehberliğinde, dönüştürülmüş Yahudi Ananias onu ziyarete gitti ve büyük zulmedenle karşılaştığında, yeni inancının itirafını aldı. Hananya, ihtidasından emin olarak ellerini onun üzerine koydu, tekrar görmesini sağladı ve onu vaftiz etti. Vaftiz edildikten sonra Arap çölüne gitti ve burada üç yıl boyunca dua etti ve kefaretini ödedi. O andan itibaren, kendisini karakterize eden gençlik ve enerjiyle ve Yahudilerin büyük şaşkınlığıyla, sinagoglarda İsa'nın yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğunu vaaz etmeye başladı, 9 10-22. Ani dönüşüne inanmayanların güvensizliğine uğradığı Yeruşalim'e döndü ve Suriye'nin Antakya kentine yerleşti ve buradan 25 yıl boyunca üç büyük misyonerlik yolculuğu yaptı.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Caesarea'da tutuklanana kadar Küçük Asya, Yunanistan ve Kudüs'te vaaz verdi (61). Roma'ya götürüldüğünde, iki yıl boyunca askeri gözaltında kaldı, göreceli özgürlüğün tadını çıkardı, Hıristiyanları kabul etmeye ve putperestleri dönüştürmeye yetti. Bu dönemde Filipililer, Koloseliler, Efesliler ve Philemon'a mektuplar yazdı. Masum (63) İspanya'dan geçti, Doğu'daki topluluklarını ziyaret etti, burada tutuklandı ve yasadışı bir dine mensup olduğu suçlamasıyla tekrar Roma'ya (67) götürüldü. Timoteos'a yazılan iki mektup ve Titus'a yazılan mektup bu son döneme aittir. Nero'nun emriyle bu sefer affedilmedi ve ölüme mahkum edildi, ancak bir Roma vatandaşı olarak çarmıha gerilmemiş olmalı, ama evet, kafası kesilmeli.
Elçilerin İşleri'nde kendisine atfedilen bazı konuşmalara ek olarak, çeşitli dönüştürülmüş topluluklara ve arkadaşlara hitaben 14 mektup bıraktı. Kurduğu topluluklara yazdığı mektuplarda, Hıristiyan gizeminin çağları aşacak bir sentezini yapmaya kendini adamış büyük bir ilahiyatçı olduğunu göstermiştir. bu belgeler, tamamen zamansız olan ve asla değişmeyen değerli yaşam kurallarını içermesiyle karakterize edilir. herhangi bir zamanda, herhangi bir toplumda uyumu sağlamak için uygulanırsa anlamlarını kaybederler. Öğretileri ayrıca Yahudilik ve Hıristiyanlık arasındaki ayrımı ve Hıristiyanlığın Yunan dünyasında yayılmasını netleştirir.
Geleneksel olarak din değiştirdiği gün olan 25 Ocak'ta ve ölüm günü olan 29 Haziran'da kutlanır. Resmi olarak bir havari değildi, ancak Gentile ülkelerdeki büyük misyonerlik çalışması nedeniyle Yahudi olmayanların elçisi olarak kabul edildi. Kendisi hakkında şunları söyledi: "Tüm havarilerden daha çok çalıştım... vay bana, eğer müjdelemezsem!", ama aynı zamanda şöyle demiştir: "Ben havarilerin en küçüğüyüm... Ben böyle anılmaya layık değilim."
(1) Kudüs'te doğup öldürülen ilk şehit olarak kabul edilen Aziz Stephen (35), dönüştürülmüş bir Yahudiydi. Kudüs'teki Hıristiyan cemaati tarafından sofralara başkanlık etmek üzere seçilen yedi diyakozdan (Elçilerin İşleri) 6,5-11; 7,54-60).
Helenistik Yahudilerin antipatisini uyandırarak, hizmetinde gösterdiği başarıyı kıskanarak Tanrı'ya, dine ve Tapınağa küfretmekle suçlandı. Sanhedrin'e götürüldüğünde, recm cezasına çarptırıldı. Geleceğin elçisi Pavlus olan Saul, şehitliğe tanık oldu. Stephen'ın Konstantinopolis'te (415) keşfedilen kalıntıları Venedik'e (1110) nakledildi.
(2) "Ağırlığa karşı tekme atmak zordur" ibaresi, iradesi dışında hareket ettiği anlamına gelmez veya Hıristiyanlığın gerçeğini zaten kabul eden ve evet, daha çok amaçlara direnmenin aptalca olduğunu kastediyorum. ilahi.
UNIV web sitesinden kopyalanan şekil. TEKSAS / PORTRE GALERİSİ :
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
Kaynak: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
Sipariş P - biyografi - Brezilya Okulu
