Capoeira, Brezilya'da Afrika kökenli köleler tarafından yaratılan bir kavga olduğu için, belki de fiziksel aktivite açısından en Brezilyalı olanın ifadesidir. Bu o kadar önemlidir ki, yurtdışında capoeira “Brezilya dövüş sanatı” veya Brezilya dövüş sanatı olarak bilinir. Gruplar halinde uygulandığı ve hareketlere ritim dayatan sürekli bir müzik eşliğinde yapıldığından, birçok insan onu müzikle karıştırır. bir oyun ya da bir tür dans, ama Mestre Pastinha'nın dediği gibi: "Capoeira Angola, her şeyden önce savaşır ve dövüşür. şiddetli".
Capoeira terimi "ormansızlaşmadan sonra doğan çalı" anlamına gelir, muhtemelen çünkü Bu çalılar arasında, savaşçılar tarafından keşfedilmemek için yere yakın olarak uygulandı. beyler. O zamanlar capoeira'nın yasak bir uygulama olduğu söylenmelidir, çünkü köle eğitimi ile nefsi müdafaa biçimleri, kendilerini kendileri olarak görenlere sorun çıkarabilirdi. "sahipler". Bununla birlikte, yasak olmasına rağmen, capoeira uygulanmayı ve öğretilmeyi asla bırakmadı.
Orijinal haliyle, daha önce de belirtildiği gibi, capoeira yere çok yakın oynanan yavaş bir dövüştü. spor salonlarında öğretilen veya Rio de Janeiro sahillerinde oynanan capoeira'dan farklı: capoeira bölgesel. Bu kopuş yirminci yüzyılın ortalarında gerçekleşti ve capoeira angola pratiğinin pratikte Bahia gettolarıyla sınırlı kalmasına neden oldu. Bölgesel capoeira daha çok akrobatik hareketlere sahiptir, ayakta oynanır ve belirli kuralları vardır, bir sporun karakteristik unsurudur. Bu iki capoeira türü arasındaki bir diğer önemli fark, bir üyenin usta olma şeklidir: bölgesel capoeira'da, Uygulayıcılar becerilerini daha iyi geliştirecek, farklı hareketler öğrenecek ve bu hareketler üzerinde düşünerek derecelendirileceklerdir. Her rengin, uygulayıcının sınıflandırıldığı bir aşamayı temsil ettiği bir kordonun ortasında, bu nedenle, o kadar yeni kordonlar edinecektir. usta ol. Capoeira Angola'da süreç oldukça farklıdır: uzun yıllar boyunca ustaya ve ustaya adanmışlık ve uygulamadan sonra. capoeira, uygulayıcı ustadan bu öğrencinin olmaya hazır olduğunu temsil eden bir mendil alır. öğretmen. Bu nedenle, Angola capoeira'da ustanın oluşumu yalnızca öğreten ustanın iradesine bağlıdır.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Capoeira'nın bir diğer önemli özelliği de müziktir. Müzik her zaman sırayla çemberin üyeleri tarafından çalınır ve temel bir kural eşlik eder: çemberin üyeleri her zaman şarkı söylemeye cevap vermelidir, buna ayin de denir. Ayinlere bazı enstrümanların çalınması eşlik eder: tef, atabaque, caxixi, agogô ve reco-reco.
Ayinlerin belki de en ilginç olanı, kölelerin günlük yaşamına, ölüm anına gönderme yapan sözleridir. capoeira çemberi, Candomblé (Afrika kökenli din) ve Katolikliğin tanrılarına ve insan ile insan arasındaki ilişkiye Kadın. İşte bazı örnekler:
•“Tereyağının döküldüğünü ustama söyleyeceğim/Tereyağı benim değil/Tereyağı yo-yo” (günlük dua, mutfakta çalışan köleleri hatırlayarak);
•“Oi evet evet evet / Oi hayır hayır hayır” (dövüş berabereyken söylenen yuvarlak ayin);
•“Salomé, Salomé/ Sakallı bir adamın bir kadın tarafından dövüldüğünü gördüm” (yuvarlak ayin, bir erkek bir kadını kaybettiğinde söylenen;
•“Sai sai Catarina/Denizden çık gel ve Idalina'yı gör” (Iemanjá onuruna dini ayin);
O halde capoeira'nın basit bir fiziksel aktiviteden çok daha fazlası olduğu açıktır: Brezilya kimliğinin tanımlayıcı bir unsurudur. Dindarlığı, beden hareketini, müziği ve tarihi tek bir uygulamada birleştirir. Bu nedenle, öğretmeniniz sınıfınıza capoeira öğreteceği zaman, sadece hareketleri öğretmediğinden emin olun. bu hareketlerin dahil olduğu kültürel bağlamı da ele aldığını, bu nedenle sınıfının çok daha fazla olacağını söyledi. tamamlayınız.
Ve metni bitirmek için, capoeira roda'nın bittiği ayin:
“Hoşçakal, hoşçakal / İyi yolculuklar / Gidiyorum / İyi yolculuklar / Tanrı ile gidiyorum /
Ve Leydimiz”.
Paula Rondinelli tarafından
Brezilya Okul İşbirlikçisi
São Paulo Eyalet Üniversitesi “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP Beden Eğitimi bölümünden mezun oldu
São Paulo Eyalet Üniversitesi “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP'den Motrisite Bilimleri Yüksek Lisansı
São Paulo Üniversitesi'nde Latin Amerika Entegrasyonu Doktora Öğrencisi - USP
