hakkında tasvir ettiğimizde stilistik özellikler, daha sonra, muhatap için, söylediği mesajlara karakter verme anlamında mevcut alternatiflerle karakterize edilen konuşma figürlerine atıfta bulunuyoruz.
Hepsini burada sıralamak mümkün olmayacağından, sadece bir tanesine odaklanalım - kesme işareti. Sözceleme eyleminde genellikle bulunmayan, bazen kendini hayali, hayali olarak sunan bir muhatabın çağrıda çağrılmasından oluşur. Bununla birlikte, bu hayali bir yön olduğu için, bu çağrının cansız bir varlığa, başka bir figürde de mevcut olan bir özelliğe yönlendirilebileceğini belirtmekte fayda var - prosopopeia. Ancak muhatap, canlı veya ölü, gerçek veya hayali de olabilir.
Bu anlamda, bu tür tezahürler edebi dilde geniş bir şekilde ortaya çıktığı için, bazılarını analiz edelim. Castro Alves'in bize bıraktığı ünlü eserlerden birinde yaptığı konuşmaya atıfta bulunan vakalar – Afrika'dan Sesler:
afrika'dan sesler
Tanrı! O Tanrım! neredesin ki cevap vermiyorsun
Hangi dünyada, hangi yıldızda saklanıyorsun
Gökyüzünde gizli mi?
İki bin yıl önce sana ağlayışımı gönderdim,
Sonsuzluktan beri ne kova koştu...
neredesin yüce allahım...
[...]
Sorgulamanın, telaffuz eyleminde açıkça bulunmayan ilahi figür aracılığıyla gerçekleştiğini onaylıyoruz.
Şimdi Fernando Pessoa'nın başka bir eserine bakın, Portekiz denizi:
Ey tuzlu deniz, tuzun ne kadar
Onlar Portekiz'in gözyaşları!
Seni geçtik diye kaç anne ağladı,
Kaç çocuk boşuna dua etti!
[...]
Bu nedenle, deniz figürü tarafından tasvir edilen cansız bir alıcı olduğu sonucunu çıkarıyoruz.
Ancak bu üslup özelliği, tıpkı kölelik, Castro Alves tarafından:
[...]
Kalkın, Yeni Dünyanın kahramanları!
Andrada! O hava bayrağını yıkın!
Kolomb! denizlerinizin kapısını kapatın!
[...]
Burada çağrının Christopher Columbus'a yönelik olduğunu not ediyoruz.
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/apostrofe-um-recurso-estilistico-linguagem.htm
