Saci-pererê: kökeni, özellikleri, efsanesi

Ö Brezilya folkloru zenginliği ve büyük çeşitliliği ile dikkat çekiyor ve bunun bir parçası olan efsaneler her zaman büyük bir vurgu. Bunlar arasında en iyi bilinenlerden biri, saci pererê, bir varlık siyah ve biraz ormanlarda yaşayan ve yaptığı yaramazlıklarla tanınan. Güney Brezilya'da ortaya çıkan saci efsanesi, Afrika ve yerli kültürlerin unsurlarından etkilenmiş ve etkisi altında ulusal olarak tanınmıştır. Monteiro Lobato.

Ayrıca erişim: 18 Nisan: Brezilya'da çocuk edebiyatının kutlandığı gün

saci-pererê'nin tarihi

saci-pererê ormanlarda yaşayan ve büyük bir özelliği olan efsanevi bir varlıktır. yaramaz ve oyun hileleri Insanlarda. Yaklaşık yarım metre boyunda küçük bir varlık, ancak efsanenin isterseniz üç metreye kadar çıkabileceğini söyleyen versiyonları olmasına rağmen.

Açıklamanın ardından, efsanede saci siyahtır ve tek bacağı var, hangi ile hızlı hareket eder. Ayrıca saçı veya vücut kılı olmamasıyla da tanınır. şapkakırmızı kafasında ve bir pipo ile sigara içme alışkanlığını uygulayın. Efsanenin bazı versiyonları onu kırmızı gözlerle gösterirken, diğerleri göstermez.

Bahsettiğimiz gibi, saci'nin klasik görüntüsü onu bir efsanevi ve yaramaz kim oyun oynar ve bu nedenle geçmişin birçok sözü ondan "şeytani”. Gergin olan Saci, gittiği her yerde genellikle yaramazlık yapar. Bunu belirtmek önemli efsanede sadece bir saci yok, aynı anda birkaç kişi yaramazlık yapıyor olabilir.

saci tarafından gerçekleştirilen en yaygın uygulamalardan biri eylemidir atları rahatsız etmek, özellikle gece. Saci'nin geceleri onları korkutmasının yanı sıra genellikle atların kanını emdiği söylenir, bu nedenle atlar geceleri huzursuz olduklarında bunun nedeni bir saci'nin orada olmasıdır. Gerçekten de bir saci'nin atlarla yaramazlık yaptığını gösteren bir işaret, düğümler ve örgüler bu bulunabilir yelelerinde.

Saci de kullanılır yolcuları rahatsız etmek yol kenarında bulduğunu. Sesin nereden ve kimden geldiğini bilmedikleri için onları rahatsız eden ve onları rahatsız eden çok tiz bir ses ıslık çalar. Buna ek olarak, gezginlerin giydiği şapkaları düşürme eğilimindedir. frene zarar vermek arabaların, diğer antikaların yanı sıra.

saci de evleri istila etmek senin şakalarını yapmak için. Pişirilen yemeği yakabilir, hazırsa ekşitebilir, nesnelerle kaybolma, lambalardan gelen ışığı söndürme vb. Ö girdap birçok kişi tarafından yaprakları kaldırmak ve kiri yaymak için saci'nin işi olarak görülmüştür.

Bu fenomen sırasında, efsaneye göre, mümkün saci'yi yakalamak. Bunu yapmak için, belirli bir tür başlatmanız yeterlidir. girdabın ortasındaki elek. Saci'yi yakalayan kişi, doğaüstü güçlerini kaybetmesi için kafasındaki kepi çıkarmalıdır. Son eylem, onu üzerine haç çizilmiş bir şişeye hapsetmektir. Bunun amacı kaçışınızı engellemektir.

Saci'nin 77 yıl yaşadığı ve bu süreden sonra mantarzehirli veya ağaç gövdelerinde bulunan mantarlarda, “tahta kulaklar”.

Ayrıca erişim: Curupira: folklorumuzda iyi bilinen bir başka isim

Saci efsanesi ne zaman ortaya çıktı?

Efsanede, oluşan her girdapta saci olduğu bilinir.

Brezilya folklor efsanelerinin kökenlerinin incelenmesi birçok folklorcunun ilgisini çekmektedir. Saci örneğinde, bu çalışmalar onun efsanesinin M.Ö. 18. yüzyılın sonlarında veya 19. yüzyılın başlarında. Bunun nedeni, ilk yüzyıllarda saci hakkında herhangi bir rapor bulunmamasıdır. Brezilya'nın sömürge dönemi biri gibi diğer efsanelerden olduğu gibi curupira1560 tarihli bir hesapta bahsedilen.

saci efsanesi ortaya çıktıaraştırmalara göre, Güney bölgesi arasında Brezilya'nın Guarani Kızılderilileri. İlk başta Tupi-Guarani dilinde şu şekilde bilindiği söylenir. haa cy perereg. Bu efsanenin Güney'deki etkisi o kadar büyüktü ki, Brezilya ile sınırlı kalmadı ve komşu ülkelere yayılmak. Arjantin, Uruguay ve Paraguay'da saci-pererê yacy-yateré olarak bilinir ve bu versiyonlar arasında bazı farklılıklar vardır.

Ö Yacy-Yateré, Saci'nin aksine kel değildir ve saçsarışınlar, birini kullan Çubukiçindealtın sihirli değnek gibi (sizi görünmez yapan) ve şapkaiçindeSaman. Saci gibi bir cüce ama farklı numaralar oynuyor: Paraguaylılar yacy-yateré'nin çocukları kendilerine kötülük yapmaya cezbeder: versiyona bağlı olarak çalın veya onları deli veya sağır yapın.

Sen Arjantinliler, öte yandan, yacy'nin bekar kızları cezbettiğini ve sonra onları hamile bıraktığını ve Brezilyalı saci'nin aksine, birinin iki bacağı olduğunu söylüyorlar. Efsaneler arasındaki farklılıklar, onları etkileyen kültürlerdeki farklılıkların bir sonucudur.

Bahsedildiği gibi saci efsanesi güney Brezilya'da ortaya çıktı, ancak tüm bölgeye yayıldı. Özellikleri olan varlıkları sunan Brezilya ve diğer bölgesel efsanelerden unsurlar içeren benzer, tıpkı cahil, Ülkenin orta bölgesinde ve mattinapereira, bölgede Kuzey.

Brezilyalı folklorcular da birkaç avrupa kökenli efsaneler bu saci özelliklerini etkilemiş olabilir. En çok alıntı yapılan örneklerden biri, cin, kötü şeyler yapan ve Portekiz folklorunun bir parçası olan küçük boylu bir varlık. Ö sigara alışkanlığı saci'nin sahip olduğu yerli ve Afrika kültürlerinin etkisi, hangi bu eylem yaygındı. Afrika kültürünün bir başka unsuru da, Saci'nin bir capoeira dövüşünden sonra bir bacağını kaybetmesidir.

NS saci efsanesinin kökeni, o bir orman koruyucusu ve bu nedenle, çoğu onu bir karakter olarak görüyor curupira efsanesinden türetilmiştir. Tarihi yayıldıkça, her bölgenin folklorunun bir parçası olan ve başka kültürlerden gelebilecek diğer unsurları da bünyesine kattı.

Ayrıca erişim: Brezilya kültürü: çeşitlilikten eşitsizliğe

Saci-pererê ve Monteiro Lobato

Monteiro Lobato'nun yazar olarak çalışması, Brezilya'da saci efsanesini popüler hale getirmekten sorumluydu. [1]

20. yüzyılın başına kadar, saci efsanesi ülkenin her köşesinde iyi biliniyordu, ancak MonteiroNS, yeni bir önem ve boyut kazandı. Bu, 20. yüzyılın başlarından beri Brezilya'da en iyi bilinen çocuk hikayelerinden birini yaratmasıyla ünlenen ünlü bir yazardır: Sarı Ağaçkakanın Yeri.

derneği MonteiroNS saci efsanesi ile 1917'de yazar bir performans sergilediğinde başladı. soruşturma gazetede Sao Paulo eyaleti, hasat etmeyi amaçlayan Yanıtlarİtibarenokuyucular hakkında bildikleri veya duydukları hakkında. Geri dönüş önemliydi ve Monteiro Lobato gazetenin okuyucularından düzinelerce yanıt aldı.

Bu cevaplardan yola çıkarak yazar ve folklorcu, saci efsanesini sistemleştirdi. kitapSacy-pererê: bir soruşturmanın sonucu, 1918'de yayınlandı. Bu kitap, Brezilya'da saci efsanesini anlatan ilk kitaptı ve onu bilmeyen bölgelere yaymaktan sorumluydu. 1921'de Monteiro Lobato, efsaneyi yayınlayarak bir çocuk izleyicisine uyarladı. saksı, koleksiyonunun bir parçası olan kitap Sarı Ağaçkakanın Yeri.

Resim kredisi

[1] kale 76 ve Shutterstock

Daniel Neves tarafından
Tarih Mezunu