Ö algıyaygıntest edilmemiş, doğrulanmamış veya metodik olarak analiz edilmemiş bir düşünce türüdür. Genel olarak sağduyu bilgisi günlük hayatımızda mevcuttur ve nesilden nesile aktarılır. Bu tür bilginin kategorik olarak popüler ve kültürel olarak kabul edildiğini, geçerliliğini veya geçersizliğini garanti etmediğini söyleyebiliriz.
Sağduyu, bir kaynaktan elde edildiği gibi hareket tekrarlamakültürel, doğru olabilir veya olmayabilir. Bu tür bir bilgiye bilime güvenildiği gibi güvenmek mümkün değildir, ancak kendini kanıtlamadığı için onu hemen geçersiz kılamayız. yöntemler ve kanıtlayıcı testler, mutlaka popüler bilgi türünün yanlış olduğu anlamına gelmez.
Sağduyu genellikle fikir tarafından yönlendirilir. Sağduyu üzerine felsefi çalışmaları sıralayabiliriz. Antik Yunan. NS Felsefe bir yol olarak ortaya çıktı tezgah bu tür titiz olmayan halk bilgisi.
Daha fazlasını bilin: Felsefe Nedir?
Sağduyu Özellikleri
italyan filozof AntonioGramsci (yayılmasına katkıda bulunan çağdaş entelektüel anarşizm
İtalya'da ve felsefi alanda kendini bilgiyi anlamaya ve kültür) sağduyu hakkında okudu ve yazdı. düşünür için, sağduyu kesinlikle olumlu bir özelliğe sahiptir, herkesin sahip olduğu ve ürettiği popüler bir bilgi olmak. Ancak daha ayrıntılı, daha yapılandırılmış ve daha güvenli bir bilgiye ulaşmak için sağduyunun ötesine geçmek gerekir.SilviodörtnalaUNICAMP Eğitim Fakültesi'nde filozof, eğitimci ve Felsefe profesörü, bu anlamda, sağduyu iyidir başlangıç noktası, ancak felsefe ve bilim gibi genellikle sistematik ve test edilmiş bilgi, gerekli daha fazla güven ve geçerlilik bilgisi elde etmek için.
Portekizli sosyolog, yazar ve öğretmen için bonaventureiçindesusaazizlerbuna sağduyu diyebiliriz bize her gün rehberlik eden kaba ve pratik bilgi.
Zamanla, kültürel bir gerçek olarak kabul edilen (kesin bir gerçek olmasa da) kadınların daha aşağı olduğu konusunda ortak bir fikir (sağduyu) yaratıldı. Bu nedenle şunu düşünebiliriz Sağduyu her zaman olumlu veya doğru değildirNe de olsa kadınların daha az zeki, daha kırılgan veya erkeklere tabi olmadığını biliyoruz. Bu aynı zamanda sağduyu adını çevreleyen tekrarlayan faktöre de işaret eder: Bu, çok tekrar edildikten sonra bir gerçek olarak görülen bir şeydir.
Devamını oku: Bilginin derecelerini ve bilimin bölümlerini bilir
sağduyu ve bilim
Aceleci bir okumada, sağduyu ve bilimin özetle karşıt ve ilgisiz olduğunu düşünebiliriz. Ancak farklı anlayışlar, bazılarının bir bilim ve sağduyu arasındaki tamamlayıcılık.
Ö pozitivizmFransız düşünür tarafından geliştirilen felsefi-politik bir doktrin Auguste Comte, bilimsel ilerleme ve siyasi düzen yoluyla toplumsal ilerlemenin yollarını kurar. Bu nedenle bu doktrin sadece bilimi gerçek bilginin kaynağı olarak kabul eder. Bu anlayış, Comte'a göre, gerçekliğin açıklanması için yerini bilimsel modellere bırakacak olan Felsefe'yi bile dışlar. Bu anlayışta, sağduyu tamamen atılır.
Pedro Demosu, Brezilyalı sosyolog ve UnB'de fahri profesör, Brezilya'da bilimsel bilgi ve öğrenme üzerine yapılan çalışmalarda bir referans ve 90'dan fazla kitabın yazarı, aynı zamanda Benzer bir anlayış, denenmemiş bilginin yaygınlığının insanları tutarsız düşüncelere sevk edebileceğini, örneğin güneşin etrafında döndüğüne inanmak gibi. dünyadan.
Aslında, bilim en güvenli bilgi kaynağıdır sahip olduğumuz, ancak bazı durumlarda sağduyunun geçerliliği dikkat çekicidir. Büyük farmasötik keşiflere yol açan büyük bilimsel araştırmayı düşünürsek şifalı bitkilerin sağduyu bilgisinden yola çıktık, örneğin, bir unsurumuz var. düşünmek iyi bir şey olarak sağduyu başlangıç noktası bilimi yönlendirmek için.
sağduyu ve eleştirel duyu
Süre kesin var tamamlayıcılık felsefe, bilim ve sağduyu arasında, bunun ilk iki bölümünden beri sağduyu ile eleştirel duyu arasında hiçbir bağlantı yok gibi görünüyor. Eleştirel anlamda güvensizlik, şüphecilik, eleştiri ve analiz hakimken; sağduyuda, verilen ve tekrarlanan bilginin kabulü hakimdir.
Bir bilim adamı ya da filozof, analiz ettiği unsurlar hakkında eleştirel bir görüşe sahip olduğu sürece sağduyu ile başlayabilir. Bu manada, sağduyuda kalmak durgunlaşmaktır, eleştirel bir görüşü (veya eleştirel bir anlamı) benimsemekle birlikte daha derin bilgiye doğru ilerliyor.
Daha fazla gör: "Mağara Efsanesi" ve "Matrix" Arasındaki İlişki
kültür ve sağduyu
NS kültür, sağduyunun ana kurucu unsurudur (Sağduyu kültürün ana unsurlarından biri olduğu için tam tersi biçimde de görülen bir ifade). Bu anlamda sağduyu ve kültür birbirini tamamlayan unsurlardır.
Sağduyunun önerdiği ifadeler, tekrarlama onları doğru kıldığı için sonunda kültürel unsurlar haline gelir. Popüler kültür sağduyu unsurlarıyla doludur. Örneğin, “üşürsen grip olursun” nedensel bir ifademiz var. Yaşlı insanlar tarafından sıklıkla tekrarlanan bu ifade mutlaka doğru değildir, ancak tekrarlama yoluyla kültürümüzde kök salmıştır.
Sağduyu örnekleri
Sağduyunun birkaç örneğini sıralayabiliriz. bazıları kuruyor bağlantılarnedensel (mutlaka doğru değil), diğerleri endişeleniyor değerlersosyal. Gerçek şu ki, sağduyu bilgisi tekrar yoluyla geçerlilik kazanır.
Örneğin, bir tür kronik kemik ağrısı yaşayan bir kişiyi ele alalım. Bu kişi, ne zaman ağrı daha şiddetli hale gelse, yağmur yağdığını veya havanın soğuk bir cephe tarafından alındığını kaydetti. Acıyı yağmurun ya da soğuk cephenin gelişine bağlayan ne gerekli bir nedensel bağlantı ne de bilimsel unsurlar vardır, ancak bu kişi, deneyimlerin tekrarı, “Acı geldiğinde yağmur ya da soğuk olduğunun bir işaretidir”.
Başka bir örnek şurada bulunabilir: bitkilertıbbi. Binlerce yıldır insanlar hastalıklarla bitkiler ve doğanın diğer unsurları aracılığıyla başa çıkmaya çalıştılar. olduğunu keşfettikten sonra peumus bolus (boldo olarak bilinir) sindirimi uyaran ve detoksifiye eden özelliklere sahip bir bitkidir. sindirim sistemi (gözlem ve tekrar yoluyla keşfettiler) şifalı bitki olarak kullanmaya başladılar.
NS bilgelikpopüler, ancak sağduyu bu ilişkiyi doğrular, ancak farmasötik çalışmalar, boldo'nun etkinliğini zaten kanıtlamıştır. bitki bazlı ilaçların geliştirilmesine neden olan hazımsızlık ve zehirlenme tedavisi için.
Kadınların kırılgan olduğu, Asyalıların daha akıllı olduğu, Müslümanların terörist olduğu veya Hintlilerin tembel aynı zamanda sağduyu bilgisinin örnekleridir, ancak geçerlilik ipuçlarına sahip değildirler ve iddialardır. önyargılı.
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
