NS Iara parçası olan bir deniz kızıdır. folklor Muhteşem güzelliği, büyüleyici sesi ve zenginliği ile tanınan Brezilyalı. Yarı kadın, yarı balık ve nehirlerin kıyısındaki erkekleri baştan çıkararak onları su altına çekmesiyle tanınır.
Brezilya'nın önde gelen halkbilimcilerinden biri, Iara'nın sunuş efsanesine rağmen, Yerli folklora atıfta bulunan özellikler, bu efsanenin ana unsurları Avrupa'dır ve içinde tanıtıldı Brezilya popüler kültürü tarafından Portekizce. Efsanenin bugünkü haliyle konsolidasyonu 19. yüzyılda gerçekleşti.
ErişimAyrıca: Brezilya'nın en popüler geleneklerinden biri olan Festa Junina'nın Kökeni
Iara kimdi?
Iara, "olarak da bilinir"suyun annesi”, bir parçası olan bir varlıktır Brezilya folklorubaşta olmak üzere çok iyi bilinen kuzey bölgesi Brezilyadan. Efsanede, Iara'nın bir Deniz Kızı, yarı kadın ve yarı balık olmak. Bir nehirde yaşıyor ve harika bir fiziksel güzelliğe, güzel bir sese ve birçok zenginliğe sahip.
Efsaneye göre Iara bu nitelikleri (güzellik, ses ve zenginlik) baştan çıkartmakerkekler kim nehirde yüzüyor veya kimin kıyısında. Büyülenen adamlar, onları su altındaki evine götüren Iara'ya katılmaya giderler. Baştan çıkaranlar bir daha asla görülmezler.
Anlatıya göre, o bir şamanın kızı ve gibi harika becerilere sahipti Savaşçı. Bu yetenekler, bir keresinde onu öldürmek için bir araya gelmeye karar veren kardeşlerinin kıskançlığıydı, ama o direndi, savaştı ve hepsini öldürdü.
Babasının tepkisinden korktu, kaçtı ama bulundu ve babası onu Negro ve Solimões nehirleri arasına atmaya karar verdi. Dolunaylı bir gecede balıklar tarafından kurtarılıp Iara'ya dönüşecekti. "Iara" terimi, dilimTupi, iki kelimenin karışımı: IG"su" anlamına gelen ve iara, "efendim" anlamına gelir. Iara, bu nedenle, suların hanımı.
ErişimAyrıca: Curupira, bir ormanın koruyucusu olduğundan bahseden folklor efsanesi
efsanenin kökeni
Iara efsanesi, şuraya atıfta bulunan birçok unsura sahiptir. yerli kültür, yani kökeni yerli, değil mi? Yanlış! Iara bir ortaya çıkan efsanefolklorAvrupalı ve Brezilya folkloruna uyarlanmıştır. Bu açıklama Brezilya'nın gelmiş geçmiş en büyük folkloristlerinden biri olan Potiguar tarafından yapılmıştır. Luís da Camara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo, 17. yüzyıla kadar yerli halk arasında elementlere sahip hiçbir efsane olmadığını söylüyor. Iara'nın hikayesine damgasını vuran şey: bir kadın, yarı insan, yarı balık, güzel ve onunla erkekleri baştan çıkaran köşe. Bütün bu unsurların tanıtıldıkürksPortekizcebunlarçünkü Avrupa kültüründe bu özelliklere sahip folklorik varlıklar vardı.
İlk özelliklerden biri, deniz kızlarıyunanlılar, güzel bir sesi olan ve erkekleri baştan çıkaran varlıklar. Ancak Yunanlılar için deniz kızları yarı kadın yarı kuştu. Deniz kızının varsaydığı balık şekli, 15. yüzyılda Portekiz'de ortaya çıktı.|1|. Portekiz'de de vardı Mağribibüyülenmiş, erkekleri şarkı söyleyerek baştan çıkaran ve onlara zenginlik sunan bir kadın şeklinde efsanevi bir varlık. Büyülü Moura, Iara gibi harika bir güzelliğe ve harika saçlara sahipti.
Burada Brezilya'da, Portekiz hayal gücünün bir parçası olan bu folklorik unsurlar tanıtılacak ve bazı yerli efsanelerle ilişkilendirilecekti. Bunlardan ilki şu olurdu Ipupiara, nehirlerde yaşayan, ancak onlardan Kızılderilileri kovalamak ve öldürmek için çıkan bir canavardan bahseden yerli bir efsane. Ö Ipupiarainsan şekline girmedi ve benzersiz bir canavardı. Baştan çıkarmadı, güzel değildi ve zenginlik sunmuyordu, sadece Kızılderilileri öldürdü.
Yerli folklorun bir başka efsanevi varlığı, büyük yılan veya boiúna veya Mboiaçu. Nehirlerde ve mangrovlarda yaşayan, topraklarını geçen herkesi kovalayan devasa bir kara yılandı.
Son olarak, Câmara Cascudo ayrıca Iara'yı dünyadaki her şeyi bir anneye sahip olarak gören yerli bir dünya görüşüne Portekizli bir uyarlama olarak ilişkilendirir. Yerli teogony için şeylerin kökeni, bir anne biçimindeki kadın olacaktır. Böylece, Portekizlilerin Ipupiara'yı bir msuyun annesi. Zamanla, bu Su Anası Iara oldu.
Sonunda, bir Afrika kültürü ile ilişki. Bu durumda, çağrışımlardan biri, “ olarak kabul edilen bir Candomblé orixá olan Iemanjá'nınki olacaktır.Kraliçearasındasular”. Bildiğimiz şekliyle Iara imajı, 19. yüzyıldan itibaren konsolide edildi ve o yüzyılın Brezilyalı bilim adamları arasında çok yaygın bir figür oldu.
Notlar
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Brezilya mitlerinin coğrafyası. Sao Paulo: Küresel, 2012.
Daniel Neves Silva'nın fotoğrafı.
Tarih öğretmeni