Irk demokrasisi nedir?
Irk demokrasisi, ırkları veya etnik kökenleri ne olursa olsun tüm vatandaşların aynı haklara sahip olduğu ve eşit muamele gördüğü ideal bir sosyal yapı ile ilgilidir.
Demokrasi teriminin kökeni eski Yunanistan'a ve sosyo-politik örgütlenme biçimine sahiptir. Böylece, sınırlı bir vatandaş sınıfı, izotomi (kanunlar önünde eşitlik) ve isegoria (siyasi katılım eşitliği) ilkeleriyle desteklendi.
Bu şekilde, ırksal demokrasi, Yunan idealine dayanan bir soyutlamadır. İki yorum biçimini varsayar: ulaşılacak bir hedef ya da toplumda var olan çelişkileri ve adaletsizlikleri maskeleyen bir mit.
Brezilya'da bu terim, siyahları ve beyazları sosyal yapı içinde farklı roller oynamaya zorlayan ırk ayrımcılığı fikrine muhalefet olarak kullanılmaktadır.
Brezilya'da Irk Demokrasisi Efsanesi
"Mit" terimi, bir masal veya fanteziyi ima eder. Bu nedenle, Brezilya'daki ırksal demokrasi efsanesi, farklı etnik gruplar arasında açık bir uyum ve eşitlik işareti olarak alınan yanlış bir melezleşme ve ırksal entegrasyon fikrine dayanmaktadır.
Bu nedenle Brezilya, uzun süredir ırk ayrımcılığı politikaları olan Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Afrika gibi diğer yerlerle tezat oluşturacaktır.
Brezilya'da, 1888'de köleliğin kaldırılmasından bu yana, ırkı veya kökeni ne olursa olsun, herkesin kanun önünde tam bir eşitlik içinde eşit muamele görmesi gerektiği varsayılmıştır.
Bu şekilde, mevcut eşitsizliklerin ırksal koşullara değil, kesinlikle sosyal koşullara dayandığı fikri geliştirildi.
Brezilya'da ırksal demokrasiyi bir efsane olarak gören yazarlara göre, ırksal demokrasiyi garanti eden tek faktör izomi değildir.
Irk sorunlarını sosyal adalet ve gerçek ırksal demokrasi hedefine yaklaştırmayı amaçlayan tarihi onarım politikalarına ihtiyaç vardır.
Brezilya'daki sosyal demokrasi konusunda, ayrımcılıkla mücadele hukuku uzmanı Adilson Moreira, Brezilya halkının melezleşmesinin iktidar katmanlarında mevcut olmadığına dikkat çekiyor. Durum.
Yazar için, siyasi kararlar ekonomik ve ırksal (beyaz) bir elitin kontrolü altında kalıyor. Bu nedenle, yasaların eşitlik ve demokrasiyi etkin bir şekilde garanti edebilmeleri için toplumsal yapıda var olan ırksal eşitsizlikleri dikkate alması gerekir.
Gilberto Freyre ve Brezilya Halkının Oluşumu
Batı toplumlarının sosyo-tarihsel oluşumu Avrupa merkezli bir vizyona dayanmaktadır. Avrupa'nın teknik gelişimi, denizdeki genişlemesini ve Afrika ve Amerika'daki bölgelerin fethini sağladı.
Sömürgeleşme süreçleri, Avrupa açısından ilerleme ve bir bütün olarak insanlığa fayda sağlayan bir karaktere bürünen Amerika kıtasını oluşturmuştur.
Bununla birlikte, kolonilerin Amerika'nın (yerli) orijinal halklarının ve Afrikalı siyahların boyun eğdirilmesinden oluştuğuna dair bir bakış açısı var.
1888'de köleliğin kaldırılmasından sonra, siyah nüfusun büyük bir bölümünün marjinalleşme dönemi başladı. Bu ayrımı, Brezilya nüfusunu beyazlatmayı amaçlayan birkaç öjenik proje izledi.
Bu bağlamda sosyolog Gilberto Freyre Brezilya'nın oluşumunun karışık karakterine dikkat çekti. Öjenik doktrinlere karşı çıktı ve halkın oluşumunun benzersizliğini ve ulusal kimliğini yüceltti.
Yazar, bu yeni örgütlenme biçiminin modernitede bir toplumsal inşa perspektifini başlattığını belirtmiştir.
kitabında Casa Grande ve Senzala (1933), Brezilya halkının oluşumunu kuran özellikleri tasvir etmeye çalışır.
Bununla birlikte, Gilberto Freyre'nin ırksal demokrasi fikrine ilişkin çalışmaları hakkında yorum farklılıkları vardır.
Bir yandan bilim adamları, diğer yerlerden farklı bir çok ırklılığa ve çok kültürlülüğe yol açan ırklar arasındaki bir etkileşim olarak ırksal demokrasi fikrine işaret ediyor.
Öte yandan, yazarın Brezilya sömürge döneminin şiddet içeren yapısını romantikleştireceği ve köleliği hafifleteceği eleştirisi var.
Bu fikir, ülkede ırk ayrımcılığının olmadığı düşüncesinin vazgeçilmez bir özelliği olacaktır. Ve tüm ırkların kendi alanlarının, haklarının ve varoluş koşullarının garanti altına alındığını.
Ancak, sosyologlar için Florestan FernandesGilberto Freyre, ülkede ırksal demokrasi efsanesinin yayılmasından sorumlu tutulamaz. Freyre'nin çalışması, Brezilya sosyal ve kültürel oluşumunun analizi için bilim öncesi bir öneriye işaret ediyor.
Ayrıca bakınız: Brezilya Halkının Oluşumu: tarih ve melezleşme.
Yapısal ırkçılık ve sosyal eşitsizlikler
Brezilya'nın tarihi geçmişi ve oluşumu nedeniyle, ırk sorunu ve sosyal sorun doğrudan ilişkilidir ve sınırlarını algılamayı zorlaştırır.
Brezilya toplumunun inşasında beyazlar, Kızılderililer ve siyahlar arasındaki eşitsiz başlangıç noktası, iki konu (ırksal ve sosyal) arasında ortak bir kimlik yaratır.
Kanun kapsamında siyahlar veya beyazlar arasında ayrımcılık yapmayan sosyal geçiş olasılığı fikriyle bağlantılı olarak, eşitsizliklerin yayılması için ırk meselesinin ötesine geçen bir model oluşturulur.
Bu nedenle, savunmasız koşullarda yaşayan beyaz nüfusun büyük bir kısmı, siyah nüfusu marjinalleştiren sözde yapısal ırkçılığı yüceltiyor.
Bu nedenle, tüm sosyo-kültürel özellikleri içinde Brezilya'nın bir sosyal adalet idealine ulaşmak için sınıf ve ırk konularını birleştirmesi gerektiğini anlamak gerekir.
İşte uzmanların Brezilya'daki demokrasi efsanesini tartıştığı bir video:
Ilgilenen? Ayrıca bakınız:
- Brezilya'da Demokrasi
- karışıklık
- Brezilya'da kölelik
- siyah hareket
- Demokrasi Türleri
- Sosyal eşitsizlikle ilgili sorular
Bibliyografik referanslar
Freyre, Gilberto. Büyük ev ve köle mahalleleri. Global Editora ve Distribuidora Ltda, 2019.
Moreira, Adilson Jose. "Irk Vatandaşlığı/Irk Vatandaşlığı." Dergi Quaestio Iuris 10.2 (2017): 1052-1089.
Fernandes, Florestan. Siyahların sınıflı topluma entegrasyonu. Cilt 1. São Paulo Üniversitesi Felsefe, Bilim ve Edebiyat Fakültesi, 1964.
