Max Weber'in görüşüne göre, sosyoloğun işlevi çağrıların anlamını anlamaktır. sosyal eylemlerve bunu yapmak, onları belirleyen nedensel bağlantıları bulmaktır. Eylemin hiçbir anlamı olmayan taklit eylemlerine sosyal eylem denmediği anlaşılmaktadır. Ancak sosyolojinin amacı sonsuz bir gerçektir ve onu analiz etmek için gerçekte var olmayan, ancak yukarıda bahsedilen analize rehberlik eden ideal tipler oluşturmak gerekir.
İdeal tipler model görevi görür ve bunlardan yukarıda belirtilen sonsuzluk dört temel eylemde özetlenebilir:
1. amaçlara yönelik rasyonel sosyal eylem, eylemin kesinlikle rasyonel olduğu. Bir son alınır ve ardından rasyonel olarak takip edilir. Bir amaca ulaşmak için en iyi araçların seçimi vardır;
2. Değerlerle ilgili rasyonel sosyal eylemeyleme yön verenin son değil, ahlaki, dini, politik veya estetik olsun değeri olduğu;
3. duygusal sosyal eylemdavranışın gurur, intikam, delilik, tutku, kıskançlık, korku vb. duygular tarafından yönlendirildiği ve
4. geleneksel sosyal eylem
Motive edici kaynağı köklü gelenekler veya alışkanlıklar olan. (Son ikisinin mantıksız olduğuna dikkat edin).Weber için sosyal eylem, diğerine yöneliktir. Ancak, sosyal olarak kabul edilemeyen bazı kolektif tutumlar vardır. Sosyolojik yöntemle ilgili olarak Weber, gözlem ve deneyi bir yöntem olarak kullanan Durkheim'dan farklıdır. karşılaştırmalı analizden verir, yani birbiriyle mukayese edilmesi gereken farklı toplumların analizini yapar. arkadan). tedavi ederken sosyal gerçekler Durkheim, bilim insanının her türlü ön-kavramdan kopması gerektiğini, yani toplum üzerine araştırmaların başlangıcından itibaren terk edilmesi gerektiğini göstermek istedi. Sosyologa özgü değer yargılarından (tarafsızlık), bilimlerin de amaçladığı, araştıran özne ile incelenen nesne arasında tam bir ayrım. doğal. Ancak Weber'e göre, gerçeklik sonsuz olduğu ve onu inceleyen kimse, Bunu açıklamak için, yapılan kesim, birinin bunu ya da bunu çalışma seçiminin kanıtıdır. zaman. Bu anlamda, Durkheim'ın istediği gibi tam bir nesnellik yoktur. Değer yargıları, çalışma konusunu tanımlarken ortaya çıkar.
Bu yüzden Weber'i “Yazma konusunda etkileyen Protestan doktrini ile birlikte var olmasıydı.Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu”. Bu kuramcıya göre, ancak temanın tanımlanmasından sonra, araştırmanın kendisine gidildiğinde, nesnel ve tarafsız olmak mümkün hale gelir.
Durkheim ve Weber'i şimdi sosyolojik incelemenin nesnesi açısından karşılaştırın. İlki, sosyolojinin bu konuyu incelemesi gerektiğini söyleyecektir. sosyal gerçeklerBunun doğru bir şekilde “bilim” olarak adlandırılabilmesi için nesnel olduğu kadar genel, dışsal ve zorlayıcı olması gerekir. İkincisi çalışmayı seçecek olsa da sosyal eylem yukarıda açıklandığı gibi, tipolojilere ayrılmıştır. Ayrıca, Durkheim'dan farklı olarak Weber, yöntemlerini inşa etmek için doğa bilimlerine güvenmez. analizler yapar ve tüm dünyayı açıklayan genel yasalar bulmanın mümkün olduğuna bile inanmaz. Sosyal. Bu nedenle ilgi alanı, sosyal fenomenler için evrensel kuralları keşfetmek değildir. Ancak, yalnızca gerçeklerin tanımlanmasına dayanan araştırmayı reddettiğinde, sırayla, rasyonaliteye dayalı anlayışa duyarlı nedensel yasaların arayışı içinde yürür. ilmi.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-definicao-acao-social-max-weber.htm
