Tarihi bir yolculuk
Bilim felsefesinin en önemli isimlerinden biri de aslında fizikçiydi: Thomas Kuhn, Harvard'da fizik yüksek lisans öğrencisi, bilim adamı olmayanlara bilimi anlatması gereken bir ders verirken, bilim tarihine ve daha sonra bilim felsefesine yaklaştı. Bilim tarihine yapılan bu on beş yıllık yolculuğun ilk sonucu, dergide yayınlanan “Bilimsel Devrimlerin Yapısı” adlı makalesi oldu. Bilim Birliğinin Temelleri, Birleşik Bilimler Ansiklopedisi.
Yayımlanmasından kısa bir süre sonra, eserinin ana fikri, "paradigma", sanattan psikolojiye kadar çok çeşitli söylemlere zaten dahil edilmişti, ancak yazarın anlamına atıfta bulunulmadan. 1992'ye gelindiğinde, otuz yıllık yayından sonra, eser yirmiden fazla dile çevrilmiş ve bir milyondan fazla kopya satmıştı. Makalede Bilim Paradigmalarının Yürüyüşü dergisi, 1999 yılında, 1998 yılında büyük dergilerde yüzden fazla makalenin “yöntem” ve “teori” yerine “paradigma” terimini kullandığı bildirilmektedir.
Bu tür veriler, Kuhn'un, kendisinden önce, bilim dünyası düşünürlerine dayanan bilimsel topluluk üzerinde uyguladığı etkinin farkına varmamızı sağlıyor.
viyana dairesi ve çalışmalarında karl popper. Derin ayrımlarla olsa da – Karl Popper, doğrulanabilirlik ilkesiViyana Çevresi düşünürlerinin mihenk taşı olan Popper ve Viyana Çevresi düşünürleri, soğukkanlı bir tarih bilimi vizyonunu ve metafizik eleştirisini paylaştılar. Bilim onlar tarafından ilerleme kavramından anlaşıldı: Tüm bilimler için geçerli olan titiz bir yöntem uygulanırsa bilim gelişirdi.Popper, Çember düşünürlerinin doğrulanabilirlik ilkesini sorguladı: Doğrulamanın metafizik ifadeler gibi bilimsel bilgiden alınması gerektiğini söyleyen Popper, yöntemin sınırlılığına dikkat çekti. endüktif. Ona göre bilim, her zaman kendi bakış açılarını kanıtlayabilmeleri için incelenecek olguları bir varsayıma dayalı olarak seçebilirdi.
Bu yüzden Popper, yanlışlanabilirlik ilkesi: Bilim adamı, bir teoriyi doğrulayabilecek deneysel deneyleri doğrulamak yerine, hipotezi çürütebilecek belirli gerçekleri araştırmalıdır. Deneyle çürütülmeye direnen teori kanıtlanmış kabul edilecek ve bu durumda çürütülme kapasitesi onun metafizikle olan üstünlüğünden oluşacaktır.
paradigma kavramı
Thomas Kuhn, bilimin çürütmelerle ilerleyeceğini düşünen Popper'ın aksine “paradigma” kavramını oluşturmuştur. Ancak, Bilimsel Devrimlerin Yapısı adlı eserinde “paradigma” ile anlatmak istediği şeyin tek bir anlamı yoktur: İçinde yirmi iki farklı anlam vardır. Bu anlam çokluğu onu 1969'da iki anlamı kabul ettiği bir "sonsöz" yazmaya yöneltti.
Daha iyi anlayalım:
Basit bir tanımla, Kuhn'a göre bilim, bir zamanın bilim topluluğu tarafından benimsenen fikir birliğine dayalı modeller olan paradigmaların yaratılması ve terk edilmesi yoluyla gelişir. Bir paradigmanın kurulmasından sonra, bilim adamlarının benimsenen paradigmaya dayalı olarak kavram ve sorunları geliştirecekleri bir tarihsel dönem olacaktır. Bu döneme “Normal Bilim” adını verdi, keşiflerin biriktiği bir dönem, temel noktalarda fikir istikrarı dönemi. Paradigmaya meydan okunduğunda, bir kriz anı ortaya çıkar; ancak, paradigma hala terk edilmemiştir. Bilim adamları anomalileri çözmek için çabalarını seferber ediyor. Bununla birlikte, bu tür anormallikleri çözmenin artık mümkün olmadığı bir nokta gelir ve bu, bilimsel devrim, yeni bir paradigmanın ortaya çıktığı an. Bu paradigma bir öncekinden daha üstün değildir, sadece bilim adamlarının dahil olduğu tarihsel dönemin ihtiyaçlarını karşılar.
Wigvan Pereira tarafından
Felsefe mezunu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm
