Sinizm: köken, filozoflar, özellikler, soyut

ile ilişkili filozoflar grubu alaycılık davranışlarıyla tanındı, böylece bir bakış açısı oluşturdu etik. Mutluluğun bir şeyle ilgili olacağına inanıyorlardı. doğaya uygun basit yaşamve sosyal kuralların ve değerlerin karmaşıklığı olmadan. Kinikler, o zaman, toplumsal düzenleri hor gördüler ve hayvanlara benzeyen bir Yunan'a alçaltıcı sayılan koşullarda yaşadılar.

Bu filozofların yaşam tarzlarına yönelik eleştirilere rağmen, davranışları felsefi motivasyon. Yunan kültüründe kişinin hayatını inanılana göre yönetmesi değerli bir pozisyondu. Antikve alaycı filozofların davranışları bir doğal yönler arasındaki felsefi ayrım (fizik) ve insan gelenekleri (isimler), tüm antik Yunan felsefi düşüncesine nüfuz eden bir problem.

Ayrıca bakınız: Eski şüphecilik - şeyler hakkında yargıyı askıya almayı amaçlayan doktrin

Sinizmin kökeni ve ana düşünürleri

Sinizm bir hareketti yüzyılın ortalarında başlamıştır. IV a. Ç. ve bu yüzyılın ortalarına kadar sürdü. IV, Roma İmparatorluğu'ndaki bazı taraftarlarla. Atinalı Antisthenes ve Sinoplu Diogenes ilk Kiniklerdir. Bu düşünürlerin kısa açıklamaları daha sonraki yazılarda varlığını sürdürür ve pratik olarak şunlardan oluşur: davranışlarıyla ilgili özellikler, bu da doğrulukları hakkında birçok soruya yol açar.

antistenler öğrencisiydi sofist Kendisine atfedilen çok sayıda metni retorik tarzda açıklayan ve görüşmeden önce Atina'da zaten öğreten Gorgias Sokrates. Bu filozofun düşüncesine dayalı olarak yaşama biçiminden etkilenerek, eylem ve zamanının değerli geleneklerinden uzaklaştı.

Düşüncesini geliştirirken, çileci bir davranışa yaklaşarak dış mallardan (ün, aile, mülkiyet) ve özdenetimden bağımsızlığa değer verdi. Birinin sahip olabileceği en iyi öğrenmenin temel olanı unutmak olduğunu söylerdim.

Kesinlikle en iyi bilinen alaycı Diyojenler. Antisthenes'in bir müridi olduğu kesin değildir, ancak toplumu eleştirmesi, Antik Yunan'da takdir edilen gelenek ve erdemleri hor görmesini kesinlikle teşvik etti. Günlük alışkanlıklarında ve kendini bilge sananlarla alay etti ve alay etti.

Cesurca doğal yönleri benimsedi Erdemli yaşamın bir modeli olarak insan. Eski metinler, hayvanları gözlemlediğini, farelerden öğrenebileceğimizi ve davranışlarının bir hayvanınkine benzediğini, çünkü elleriyle yemek yemeden, hijyene dikkat etmeden sokaklarda yaşamaya karar verdiler., sık sık yalvarmak. Siniklerin yaşam tarzı, Yunanca "köpek" kelimesinin etimolojisiyle bile ilişkilidir, yani: kynikos.

Diogenes, toplumdaki geleneklerin yapaylığının bir eleştirisi olarak, güpegündüz bir lambayla “insanları aradı”. [1]
Diogenes, toplumdaki geleneklerin yapaylığının bir eleştirisi olarak, güpegündüz bir lambayla “insanları aradı”. [1]

kasalar, Thebes'ten de alaycıların yaşam modelini benimsedi ve mirasını dağıttıktan sonra Atina sokaklarında yaşadı. Hayatı hakkında çok fazla bilgi bulunmamakla birlikte rivayetler vardır. Zenoonun öğrencisi oldu çünkü onun gibi olduğunu söylediler Sokrates. Sakin ve düşünceli bir insan olarak tanımlanan Zeno'nun, alaycı davranışlarının kamusal ortamlarda kışkırttığı savurganlıklara katılmamış olması mümkündür. Kendini bu alaycı düşünürden kopardıktan sonra, kendisini geliştirmeden önce başka ustalara da sahipti. stoacılıketik bir bakış açısı olarak kayıtsızlığı benimseyen bir düşünce okulu.

Bu filozoflar görünüşleriyle dikkat çekiyorlardı, çünkü Çıplak ayakla yürüdüler ve genellikle vücutlarını örtmek için bir tür battaniye giyiyorlardı.. Alışkanlıklarını sürdürürken gösterdikleri inat, onlar tarafından bir erdem olarak görülüyordu ve bu, bazılarının "tercih seçimi" mitine bağladı. Herkül”—ona gençliğinde, hayatının nasıl olması gerektiğini düşünürken, kendisine zevklerle dolu, zevklerden yoksun bir hayat teklif edilmişti. Endişeler, ancak acı veren seçeneği seçerdi, ancak zorluklarla yüzleşmek için bilgelik ve cesaretle, çünkü bu hayat olurdu. erdemli.

sen de oku: Ahlaki değerler ve toplum için önemi

Sinsilerin mirası

Kiniklerin yaşam tarzı, erken Roma İmparatorluğu'ndaki insanları da etkiledi. bilgi var bazıları şehirlerin sokaklarında Diogenes'i taklit etmeye çalıştı., ancak çoğu artık bu filozofun ilk motivasyonunu koruyamadı. Bu dönemin gerçek alaycıları arasında öne çıkıyor Demetrium, Seneca'ya yakındı. Bu Stoacı, onun bozulmazlığına hayran olduğu için onun hakkında çok şey yazdı.

Ö antisosyal konumlandırma alaycı yaşam modelinin talep ettiği çok eleştiri aldı Hala Antik Yunan'da bulunan bu filozoflara, genellikle Diogenes'e yöneliktir. Hareketin Roma İmparatorluğu'nu oluşturan şehirlere gelmesiyle birlikte, davranış taklidinin, hareketin ortaya çıkmasına neden olan emirleri artık olduğu gibi temsil etmediği sorgulandı. flavio juliano.

işinde Tanrı'nın şehri, Aziz Augustine benzer bir eleştiride bulundu ve ideallerle belirli bir özdeşleşmeye rağmen eski Kinikler gibi çok az kişinin olduğundan bahsetti, çünkü artık insanın daha mütevazı içgüdülerini ihlal etmeye cesaret edemiyordu.

Özet

  • Kinikler, antik Yunan geleneklerini ve değerlerini reddeden filozoflardı.

  • Kinikler, erdemin, sahiplenilmemiş ve gösterişsiz bir yaşamın sonuçlarını kabul etmede yattığına inanıyorlardı.

  • Kinikler ideallerini eylemlerde gösterdiler ve teorik bilgiyi küçümsediler.

  • Sinikler, halka açık yerlerde müstehcen ve sınırsız davranışları nedeniyle eleştirildi.

  • "Kinik" kelimesi, "köpek" anlamına gelen Yunanca bir kelimeden gelmektedir.

  • Diogenes, Sinizm'in ana temsilcisidir.

Resim kredisi

[1] Bilal Kocabaş / Shutterstock


Marco Oliveira tarafından
felsefe öğretmeni

Emu (Amerikan Rhea)

krallık hayvanlarfilum KordataSınıf kuşlarSipariş StruthioniformesAile RheidaeCinsiyet rheaTürler...

read more
Kalvinizm: tarihsel bağlam, köken, ilkeler

Kalvinizm: tarihsel bağlam, köken, ilkeler

Ö Kalvinizmİsviçre'de ortaya çıkan dini bir doktrindi, Protestan Reformu'ndan hemen sonra. Kurucu...

read more
Emisyon ve Soğurma Spektrumları ve Kirchhoff Kanunları

Emisyon ve Soğurma Spektrumları ve Kirchhoff Kanunları

Bir alevin hareketine farklı unsurlar verdiğimizde, her birinin farklı bir renk yaydığını fark e...

read more