bu popüler Brezilya Müziği askeri diktatörlüğe meydan okumak için kullanılan ana araçlardan biriydi (1964-1985).
Birkaç şarkının sözleri rejimden memnuniyetsizliği gösterdi ve birçok besteci sansür ve zulmün hedefi oldu.
Doğrudan memnuniyetsizliğe işaret ederek veya metaforlar kullanarak, art arda açıklama çağrılarından ve hapis cezası olasılığından kaçınmak için kendilerini sürgün etmek zorunda kaldılar.
Şimdi bu dönemi anlamamıza yardımcı olacak altı şarkıya bakalım:
1. Sana rağmen (Chico Buarque, 1970)
Rio de Janeiro'lu besteci, şarkıcı, oyun yazarı ve yazar Chico Buarque, askeri diktatörlüğü eleştirmeye yönelik en büyük yapımlardan birine sahip. Çalışmaları samba ve günlük lirizmden etkilenir.
60'ların sonunda, siyasi bir pozisyon almadığı için eleştirildi, ancak bunu yaptığında, 1968'de Roma'da kendi kendini sürgün etmek zorunda kaldı ve ancak 1970'de Brezilya'ya döndü.
Şair Vinícius de Moraes'in tavsiyesine uyarak, besteci Brezilya'ya gürültü yaparak döner. Şarkının sözlerini gönder "
sana rağmen" sansüre ve bunun bir çiftin kavgası olduğunu açıklıyor. Seçilen ritim, samba, aşk temasında bir kırılma olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmadı.Sansürcüler, metaforların her birinde saklı olan mesajı anlamadılar ve besteciyi şaşırtarak eseri yayınladılar. "sana rağmen" olarak serbest bırakıldı tek (planın her iki tarafında birer tane olmak üzere yalnızca iki şarkı içeren disk).
İlk ayetten "Yarın başka bir gün olacakOrdunun olası bir düşüşüne atıfta bulunan sözlerde, askeri rejimi eleştirdi. Şarkı muazzam bir başarı elde etti ve ülke çapında radyo istasyonlarında çalındı. Ordu onu kınamak istediğinde çok geçti.
"Sana rağmen" 1978'de piyasaya sürülecek ve Chico Buarque'ın diğer ünlü şarkılarını bir araya getirecek albümün bir parçası olacaktı. "Deniz çok" ve "Trickster'a Saygı".
sana rağmen
Bugün patron sensin
dedi, konuşuyor musun?
tartışma yok
(...)
sana rağmen
yarın olacak
Başka gün
2. Çiçeklerden bahsetmediğimi söylemeye gerek yok (Geraldo Vandré, 1967)
Askeri rejime karşı düzenlenen yürüyüşlerde en çok söylenen şarkılardan biri Geraldo Vandré'ye ait. Şarkı "Çiçeklerden bahsetmediğimi söyleme" Brezilya gerçeğini tasvir ederken aynı zamanda halkı ülkedeki siyasi duruma tepki vermeye çağırdı.
gibi ayetlerTarlalarda / büyük tarlalarda açlık var" Brezilya'nın sosyo-ekonomik eşitsizliğini ortaya çıkardı. Diğer yandan, "Gel gidelim / Beklemek nedir bilmemek" o andaki durumu değiştirmek için bir davetti.
Tema, 1968'de Festival Internacional da Canção'da sunuldu, ancak "Biliyordun"tarafından Chico Buarque ve Tom Jobim. Cynara ve Cybele ikilisinin seslendirdiği şarkı, dinleyicilerden tam not aldı.
Geraldo Vandré o yıl Brezilya'dan ayrıldı ve Brezilya sanat sahnesine geri dönmeden ancak 1973'te geri döndü.
Müzik, diktatörlük karşıtları tarafından yaygın olarak kullanılmasına rağmen, Vandré, müziğin solun bu bölümünün kullanımına asla katılmadı. Protesto şarkısı olarak değil, "gerçeklik müziğinin kentsel ve tarihçesi" olarak tanımladı.
Hava Kuvvetlerine olan hayranlığını hiçbir zaman gizlemedi ve hatta Brezilya Hava Kuvvetleri'nin (FAB) onuruna "Fabiana" yazdı.
Çiçeklerden bahsetmediğim söylenemez
tarlalarda açlık var
büyük tarlalarda
yürüyen sokaklarda
kararsız ipler
hala çiçek yap
en güçlü koronun
Ve çiçeklere inan
topu kazanmak
Hadi gidelim
Beklemek nedir bilmemek
Belki zamanı gelmiştir
olmasını bekleme
3. Sarhoş ve ip cambazı (Aldir Blanc ve João Bosco, 1975)
Her ikisi de başvurdu metaforlar Rio de Janeiro'daki yükseltilmiş Paulo de Frontin'in düşüşü gibi askeri diktatörlük tarafından asla açıklanmayan gerçeklere atıfta bulunmak ("Öğleden sonra bir viyadük gibi düşüyordu").
Aynı şekilde gazeteci Vladimir Herzog'un öldürülmesi de cümle üzerinden anlatılıyor. "Marias ve Clarices ağlıyor". Bahsedilen Clarice, Vladimir'in karısı Clarice Herzog'a atıfta bulunuyor.
Başlangıçta, şarkı sözleri Charles Chaplin'e ve ünlü karakteri Carlitos'a saygı duruşunda bulundu. Ancak karikatürist Henfil ile bir karşılaşmanın ardından sürgündeki "Henfil'in kardeşi" Betinho'ya atıfta bulunan dizeler eklendi.
Ayrıca " gibi popüler ifadeleri kullanırlar.vatan nazik anne"ve" gibi sözlergösteri devam etmeli" şarkı sözlerini tüm dinleyicilere ulaştırmak için.
Şarkı, sürgünlere af çağrısı yapanların ve siyasi haklarını kaybedenlerin duygularını özetliyor. 1979'da, Af Yasası'nın imzalandığı yıl kaydedildi ve o zamanların ilahisi oldu.
Sarhoş ve ip cambazı
Ve orada gökyüzünün lekesindeki bulutlar
emilmiş işkence lekeleri
Ne boğulma!
Çılgın!
melon şapkalı sarhoş
saygısızlık yaptım bin
Brezilya'da gece için
Benim Brezilya'm!
Henfil'in erkek kardeşinin dönüşünü kim hayal ediyor?
giden o kadar çok insan varken
bir roketin kuyruğunda
Ağla
nazik anavatanımız
Marys ve Clarisse ağlıyor
Brezilya topraklarında
4. Kadeh (Gilberto Gil ve Chico Buarque, 1973)
Şarkıcı ve besteci Gilberto Gil, diktatörlüğe karşı en dikkat çekici şarkılardan birini Chico Buarque ile ortaklaşa yazdı. "Fincan" 1973'te bestelendi, ancak yalnızca 1975'te sansürle serbest bırakıldı.
İş, İsa Mesih'in öldürüleceğinin farkında olarak dua etme anı için bir metafordur, böylece Baba ondan kâseyi (kader) alır. Ancak Gilberto Gil, paronomazi susmak fiilinden "kapa çeneni" duymak da mümkün olduğundan, hecelerin sesiyle üretilir.
Böylece şarkı sözleri, halktan "susma"ya, yani diktatörlerin dayattığı sansüre neden olur.
İncil tarihinde, İsa Mesih işkence göreceğini ve ölümün kanla işaretleneceğini bilir. Aynı şekilde şarkı, diktatörlüğün bodrumlarında işkence görenlerin akıttığı kanı da kınıyor.
Melodi ve koro, sözleri daha etkili hale getirir. Chico Buarque ve Milton Nascimento ile yapılan kayıtlardan birinde, MPB4 dörtlüsü tarafından icra edilen erkek koro tarafından "kapa çeneni" kelimesi giderek daha fazla tekrarlanıyor.
Kıta son kez tekrarlandığında enstrümanlar kaybolur ve koroya eşlik eden solo seslerin etkisi mesajı rahatsız eder.
Fincan
bu acı içecek nasıl içilir
acıyı yut, zahmeti yut
Kapa çeneni bile, göğüs kalır
Şehirde sessizlik duyulmuyor
Bir azizin oğlu olmanın ne faydası var?
Diğerinin oğlu olmak daha iyi olurdu
Daha az ölü bir gerçeklik daha
çok fazla yalan, çok fazla kaba kuvvet
Baba, o bardağı benden al
Baba, o bardağı benden al
Baba, o bardağı benden al
kırmızı kan şarabından
5. Sevinç, sevinç (Caetano Veloso, 1967)
Bahia'dan Caetano Veloso'nun şarkıları da diktatörlüğe yönelik eleştirilere damgasını vurdu. En önemlileri arasında Brezilya'da Tropicalismo hareketini başlatan "Alegria, alegre" var.
Şarkı 1967'de Festival da Canção'da sunuldu ve 4. oldu. Daha sonra, Brezilya tarihinin en önemlilerinden biri olarak kutlanacaktı.
Güçlü bir Amerikan pop müzik aksanı olan bir marş. Caetano Veloso, yabancı etkileri yamyamlaştırma önerisine sadık kalarak enstrümantasyona gitarlar ekliyor.
Şarkı sözleri, bir kişinin "olduğunda" karşılaştığı izlenimler olarak anlaşılabilir.rüzgara karşı yürümek". Sokakta görüyor"Gazete bayilerindeki güneş / İçimi neşe ve tembellik ile dolduran / Kim bu kadar çok haber okur". Aynı şekilde Brezilya'nın içinden geçmekte olan siyasi duruma da atıfta bulunuyor."Fotoğraflar ve isimler arasında / Kitap yok ve tüfek yok".
Son ayette, askeri diktatörlüğün tüm muhalifleri için kehanet olacak bir arzu "aşkı yaşamaya devam etmek istiyorum". Sözler saygısız olarak kabul edildi ve sansür incelemesinden geçmedi.
Caetano Veloso, Gilberto Gil'i 1969 ve 1971 yılları arasında Londra'da kendi kendini sürgüne gönderdi.
sevinç sevinç
o evliliği düşünüyor
Ve bir daha okula gitmedim
mendil yok, belge yok
yapacağım
kokain var
o evliliği düşünüyor
Ve bir şarkı konsolları
yapacağım
Fotoğraflar ve isimler arasında
kitap yok ve tüfek yok
açlık yok telefon yok
Brezilya'nın kalbinde
6. Saçlarının buklelerinin altında (Roberto ve Erasmo Carlos, 1971)
Romantik müzik ikonu Roberto Carlos, genç gardiyan, kim tanıttı rock'n roll Brezilyalıların günlük yaşamında. Kendisini rejime karşı ilan etmeyen Roberto Carlos, gençliğin sorunlarını dile getiren müziği, sanatçının askeri diktatörlüğe sempati duymasını sağladı.
Ancak 1969'da Gilberto Gil ve Caetano Veloso ülkeyi terk etmeye ve Londra'ya gitmeye "davet edilir". Orada Veloso en büyük baladlarından birini yazardı, "Londra, Londra", Bahia'dan uzak olduğum için hissettiğim üzüntüyü anlattı.
Roberto Carlos, onu İngiltere'nin başkentinde ziyaret etme fırsatı buldu ve Brezilya'ya döndükten sonra arkadaşının onuruna bir şarkı yazmaya karar verdi. Ancak Caetano'dan açıkça bahsederse, şarkı sözleri sansürlenecekti. Çözüm başvurmaktı metonimi ve Caetano Veloso'nun kıvırcık saçlarını kullanarak sanatçının adını anmadan onu anmak.
Erasmo Carlos ile ortaklaşa yazılan sözlerde Caetano'nun sürgünde yaşadığı üzüntüden söz ediliyor. Duygu, " gibi mısralarla ifade edilir.Ve hüzünlü bakışın/göğsün kanasın/Bir hasret, bir rüya". Ancak Bahia'nın kumsallarının "beyaz kumu" ve "denizin mavi suyu"ndan bahsettiğinde arkadaşına destek ve umut da verdi.
Protesto, aşk ve tutkuyu vahşi bir şekilde işleyen sözlere alışkın olan sansürcüler tarafından fark edilmedi.
Caetano Veloso ve Roberto Carlos, kariyerleri boyunca bu şarkının sayısız kaydını yaptılar.
Saçlarının buklelerinin altında
Anlatılacak bir hikaye
Çok uzak bir dünyadan
Saçlarının buklelerinin altında
Bir hıçkırık ve dürtü
bir an daha kalmak
öğleden sonra yürürsün
Ve üzgün bakışın
göğsünde kanamasına izin ver
bir özlem, bir rüya
bir gün seni göreceğim
bir gülümsemeyle gelmek
beyaz kuma basmak
senin cennetin nedir
Brezilya'daki Askeri Diktatörlük hakkındaki metinlerimizi okuyun:
- ekonomik mucize
- Şimdi doğrudan
- Brezilya'da Demokrasi
- Kurşun Yılları
- 1964 Askeri Darbesi
- Askeri Diktatörlük hakkında sorular
