Ö sosyal sözleşme insan ve devlet arasındaki ilişkiyi açıklamak için sözleşmeci filozoflar tarafından kullanılan bir metafordur.
Bu söz sanatı özellikle Thomas Hobbes, John Locke ve Jean-Jacques Rousseau tarafından kullanılmıştır.
sözleşmeciler
Sözde "sözleşmeciler", insan ve devletin hayatta kalmayı garanti etmek için bir tür anlaşma - bir sözleşme - yaptığını öne süren filozoflardır.
Sözleşmecilere göre insan, sözde Doğal Durumda (veya doğa durumu), herhangi bir siyasi örgüt tanımadığı yer.
İnsanlar kendilerini tehdit altında hissettikleri andan itibaren kendilerini korumaya ihtiyaç duyarlar. Bunun için doğal haklarınızı garanti edebilecek daha büyük ve tarafsız birine ihtiyacınız olacak.
Böylece insan, toplumun ve Devletin yasalarına boyun eğme özgürlüğünden vazgeçmeyi kabul eder. Devlet, kendi adına, insanı, ortak iyiyi savunmaya ve onun gelişmesi için koşullar sağlamaya kendini adamıştır. Birey ve devlet arasındaki bu ilişkiye denir. sosyal sözleşme.
Şimdi ana sözleşmeci yazarların bu konuda nasıl düşündüklerini görelim.
Thomas Hobbes'a göre Ana Sözleşme
Thomas Hobbes 1588'de doğdu ve 1679'da İngiltere'de öldü. Böylece İngiliz siyasi değişimlerine tanıklık edebildi. burjuva devrimleri.
Hobbes'a göre, üstün bir gücün yokluğu savaşla sonuçlandığından, erkeklerin güçlü bir devlete ihtiyacı vardı. Bencil olan insan, sırf huzur içinde yaşayabilmek ve refaha ulaşabilmek için daha büyük bir güce boyun eğmiştir.
Hobbes'un, şeytanın İncil'de aldığı isimlerden biri olan "Devlet" Leviathan'ı, insanın sapkın doğasının onu diğer insanlarla birlik aramaya ittiğini pekiştirmek için adlandırması tesadüf değildir.
Devlet, kendi adına, insanlar arasındaki çatışmalardan kaçınmak, güvenliği sağlamak ve özel mülkiyeti korumakla yükümlüdür.
Bu şekilde, yalnızca silahların ve dinin gücünü yoğunlaştıran kral, insanların uyum içinde yaşamasını garanti edebilirdi.
John Locke'a göre Ana Sözleşme
John Locke 1632'de doğdu ve 1702'de İngiltere'de öldü. Hayatı aynı dönemde gerçekleşti. İngiliz Devrimi İngiliz monarşik gücünü yeniden tanımladı.
Locke'a göre insan, siyasal ve toplumsal örgütlenmenin olmadığı doğal bir durumda yaşıyordu. Bu onların özgürlüklerini kısıtladı ve herhangi bir bilim veya sanat geliştirmelerini imkansız hale getirdi.
Sorun şu ki, herkesin doğal haklardan yararlanıp yararlanmadığını denetleyecek bir yargıç, diğerlerinden üstün bir güç yoktu.
Dolayısıyla, bu iktidar boşluğunu çözmek için insanlar, örgütlü bir siyasi toplumda kendilerini özgürce kurmayı kabul edeceklerdir.
İnsan, ya doğrudan demokrasinin uygulanması yoluyla ya da karar verme yetkisini bir başkasına devrederek sivil toplumun siyasi kararlarını doğrudan etkileyebilecektir. Bu, vatandaşların temsilcilerini seçtiği temsili demokrasinin durumudur.
Devletin amacı, insanların yaşam, özgürlük ve özel mülkiyet gibi haklarını güvence altına almaktır.
J.J. Rousseau'ya göre Ana Sözleşme
Jean-Jacques Rousseau 1712'de İsviçre'de doğdu ve hayatının çoğunu geçirdiği 1778'de Fransa'da öldü.
Hobbes ve Locke'un aksine Rousseau, insanın doğal durumunda uyum içinde yaşadığını ve başkalarıyla ilgilendiğini öne sürer. Rousseau'ya göre, sanayileşmekte olan bir toplumda yaşam, ahlaki açıdan erkeklerin lehine değildi.
Teknik gelişme zemin kazandıkça, insanlar hemcinslerine karşı merhametsiz, bencil ve küçük hale geldi.
Buna karşılık toplum, o toplumun kibir ve görünümünü sağlama talepleriyle insanı yozlaştırdı ve yozlaştırdı.
Bu şekilde Rousseau, özel mülkiyetin ortaya çıkışını toplumsal eşitsizliklerin ortaya çıkışı ile ilişkilendirir.
Bu nedenle, sivil özgürlükleri güvence altına almak ve özel mülkiyetin getirdiği kaostan kaçınmak için Devletin ortaya çıkması gerekiyordu.
Rousseau'nun fikirleri Fransız Devrimi'nin çeşitli katılımcıları ve daha sonra 19. yüzyıl boyunca Fransız Devrimi teorisyenleri tarafından kullanılacaktır. sosyalizm.
Özet
Aşağıda, bu metinde gördüğümüz ana konuları özetleyen küçük bir tablo bulunmaktadır:
| filozof | Thomas hobbes | john Locke | JJ Rousseau |
|---|---|---|---|
| İnsan doğası | İnsan bencildir. | Adam iyi ama kendini savunmak için savaşıyor. | İnsan iyidir, ama mülkiyet onu yozlaştırmıştır. |
| Devlet oluşturma | Karşılıklı yıkımdan kaçının. | Mülkiyeti koruyun ve böylece insanı ilerletin. | Sivil özgürlükleri ve insan haklarını koruyun. |
Hükümet Türü |
Mutlak monarşi, ancak İlahi Kanun'un gerekçesi olmadan. | Parlamenter monarşi, İlahi Kanun'un gerekçesi olmadan. | Doğrudan demokrasi. |
| Etkilemek | Modern Hukuk Hukuku | İngiliz Devrimi ve Amerikan Anayasası |
Fransız devrimi komünizm |
| Alıntı | "adam adamın kurdudur." | "Hukukun olmadığı yerde özgürlük de olmaz." | "Doğa insanı mutlu ve iyi yaptı, ama toplum onu yoldan çıkardı ve mutsuz etti.." |
devamını oku:
- sözleşmecilik
- aydınlanma
- Siyaset felsefesi
- modern devlet
- Ulusal Monarşilerin Oluşumu
- püriten devrim
- şanlı devrim
- Fransız devrimi