Zygmunt Bauman (1925-2017), Polonyalı ve İngiliz bir filozof ve sosyologdu.
Konseptin yazarıydı. akışkan modernite bu da istikrarsızlık ve oynaklık dönemlerinde yaşadığımızı ifade ediyor.
biyografi
Zygmunt Bauman, 19 Kasım 1925'te Polonya'da Yahudi bir ailede dünyaya geldi.
Nazilerin ülkeyi işgali karşısında 1939'da Sovyetler Birliği'ne kaçtılar. Orduyla ittifak kurdu ve iki savaşa katıldı. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Ukrayna milliyetçileriyle savaşacak tümende bir subay olacaktı.
Zulüm görüp Komünist Partiden ihraç edilene kadar Varşova Üniversitesi'nde ders verdiği Polonya'ya döndü. Bu noktada Bauman, Marksizmin daha ortodoks akımlarından uzaklaşmaya başlıyordu.
Eserlerinin sansürlenmesi ve 1968'de yaşanan siyasi tasfiye nedeniyle İsrail'e göç etmeye karar verir. Bunun için Polonya vatandaşlığından vazgeçmek zorunda kaldı.
İsrail'de Siyonizme karşı duruşu nedeniyle direnişle karşılaştığı Tel Aviv Üniversitesi'nde ders veriyor. Bauman, bazı Yahudi gruplarını
Holokost Kendi suçlarını işlemek için gerekçe olarak.Ancak, "akışkan modernite" gibi ana kavramlarını İngiltere'deki Leeds Üniversitesi'nde geliştirdi. Bu fikir onu dünya çapında saygın bir sosyolog ve filozof yapacaktı.
Modernite üzerine görüşleri ve kapitalist dünyaya yönelik eleştirisi, küreselleşme ve kapitalizm karşıtı hareketlerde yankı buldu.
Üç kızı olan yazar Janina Lewinson-Bauman (1926-2009) ile evlendi. 9 Ocak 2017'de öldü.
net modernite
Akışkan modernite kavramını anlamak için sıvıların özelliklerinin ne olduğunu hatırlamamız gerekir. Bunlar istikrarsızlık, uyum eksikliği ve tanımlanmış bir form ile karakterize edilir.
Akışkan modernite, bu nedenle, bir toplum ve her şeyin değişken ve uyarlanabilir olduğu bir zaman ile karakterize edilir. Toplumun düzenli, uyumlu, istikrarlı ve öngörülebilir olduğu önceki on yıldaki katı moderniteye karşıdır.
Akışkan modernitede hiçbir şey sabit, durağan veya değişmez değildir. Mutasyona uğrar ve kararsızdır veya başka bir deyişle kaotiktir. Meslek, ilişkiler, din vb. her şey uyarlanabilir.
Bu değişikliğe ne sebep olurdu? Bauman bazı nedenlere dikkat çekiyor:
- İşletmeler giderek daha güçlü hale geliyor, hatta hükümetlerden bile daha güçlü. Büyük ulusötesi şirketler yasaları, ekonomiyi, çevreyi vb. değiştirme gücüne sahiptir.
- İnternet ile her zamankinden daha hızlı teknolojik değişimlerin hızı.
- Hızlı hareket eden, yerleştikleri yerleri aniden etkileyen ve kültürel ve sosyo-ekonomik etkiler yaratan insanların göçü.
net aşk
Hayatımızın her yönü tüketim toplumu ve teknolojiden etkilendiyse, ilişkiler de öyle.
Sözde katı toplumda, evlilik normalde sonsuza kadar sürdü. Romantik aşk idealine demir atan, insanın sadece bir kez aşık olabileceği inancı yaratıldı.
Ancak teknolojinin gelişmesiyle insanlarla iletişim kurmak çok kolaylaştı. Öte yandan, aynı kişilerden ayrılmak da aynı derecede kolaydır.
Böylece ilişkiler kalıcı olmak yerine serileşir ve bir deneyim birikimi oluşturur. Önemli olan, tıpkı tükettiğimiz ürünlerde olduğu gibi miktar ve memnuniyettir.
Bauman'ın Eserleri
- Modernite ve Holokost
- Politika Arayışında
- Modernite ve Kararsızlık
- Küreselleşme: insani sonuçlar
- net modernite
- net aşk
- sıvı korku
- Tüketim için Yaşam
- Kapımızdaki Yabancılar
Bauman'ın İfadeleri
- "Sadık ve özverili arkadaşların yardımı olmadan, inişleri ve çıkışları paylaşmaya hazır bir hayat arkadaşı olmadan kaderin ihtimalleriyle tek başına nasıl savaşabilirsin?"
- “Yaşamın yönetimiyle ilgili endişe, insanı ahlaki düşünceden uzaklaştırıyor gibi görünüyor”.
- "Üç yıllık tüketici cümbüşü, sonsuz bir aciliyet duygusuyla sonuçlandı."
- "Bu güvenin sonu ise, devlet işlerinin ve devlet işlerinin 'kimsenin kontrolü altında olmadığı' bir ortamı doğurur. tebaası serbest düşüştedir ve olayların gidişatını kontrol etmekten bahsetmiyorum bile, hangi yolu izleyeceğini kesin olarak tahmin etmek, bireysel ve kolektif insan kapasitesini aşar”.
- "Çekim ve iğrenme, umutlar ve korkular arasında seçim yapamamak, harekete geçememekle sonuçlanır."
- "Bilgi çağında görünmezlik ölümle eşdeğerdir."
- "Hayat, anlarının toplamından çok daha büyüktür."
- “Deli sadece paylaşılmamış anlamlardır. Delilik, paylaşıldığında delilik değildir”.
- "Haklı olduğumuza dair sağlam ve inandırıcı bir garanti olmadan çok sayıda rekabet eden değer, norm ve yaşam tarzı arasında yaşamak tehlikelidir ve yüksek psikolojik zarara yol açar."
devamını oku:
- postmodernizm
- Felsefe Nedir?
- Çağdaş Felsefe
- Marksizm
- Sosyoloji nedir?
- Bilmeniz Gereken Brezilyalı Filozoflar
- İdeoloji nedir?
- Enem'de Sosyoloji: ne çalışmalı
