Ö senkretizm bir diğerini oluşturan çeşitli din ve ideolojilerin birliği ile karakterize edilir.
Şu anda, en görünür bağdaştırıcılık dini olandır, ancak ideolojik olanı sosyal ve beşeri bilimlerin çeşitli alanlarında da mevcuttur.
dini senkretizm
Senkretizm, belirli bir inancı etkileyen çeşitli dinlerin unsurlarını görselleştirmenin mümkün olduğu dinde mevcuttur.
Örneğin Katoliklik, Yahudilikten doğmuş ve Hıristiyanlarla başka bir anlam kazanan Fısıh gibi çeşitli Yahudi bayramlarını benimsemiştir.
Benzer şekilde, Katolik Kilisesi, Roma İmparatorluğu'nun putperest dinlerinden görüntülerin kullanımı gibi uygulamaları özümsemiştir. Rahiplerin kıyafetleri ve Yaz Ortası gibi pagan festivalleri, St. John kutlamalarına dönüştü Vaftizci.
Saf bir din olmadığı için bu tüm dinlerde görülebilir.
Brezilya'da dini senkretizm
Brezilya'da, bağnazlığın unsurlarını birleştiren Afrika kökenli dinler arasında belirgindir. Katoliklik. Bu karışımın ülkenin farklı yerlerinde farklı şekilde işlendiğini vurgulamak önemlidir.
Bu olgunun ana nedeni, Portekiz'in kolonizasyon sırasında uyguladığı iktidar biçimidir.
Kolonizasyon projesinde kraliyet ve Kilise birleştiğinden, fethedilen halklara Katolikliğe geçiş dayatıldı. Kızılderililer gibi, köleleştirilmiş siyahlar da Katolik dinini benimsemeye zorlandı.
Angola gibi toprakların fethi ile karşı karşıya kalan koloni, siyah Afrikalıların köleliğini sömürmeye başladı, çünkü bu karlı bir ticaretle sonuçlandı. Böylece, Kilise ücretsiz yerli emeğin kullanılmasını kınamasına rağmen, yerli ve siyah insanlar arasındaki kölelik bir arada var olmaya başladı.
Din değiştirme kararlılığı nedeniyle, yakalanan köleler, onları Brezilya'ya taşıyan gemilerde bile Katolik diniyle temasa geçtiler.
Devamını oku: kilombolar ve Reconcavo Baiano
Afrika Orishaları
Din değiştirmeyi kabul etmezlerse uygulanacak cezalardan korkan birçok köle, görünüşe göre Katolik dinini benimsedi, ancak köken orixás kültünü korudu.
Beyaz lordlar ise pazar günleri şarkı söylemeye ve dans etmeye, ayrıca köle mahallelerinde dua ve davul çalmaya izin veriyorlardı.
Bazı tarihçiler, efendilerin bu şekilde kölelerin Afrika'yı hafızasında tutacağına inandığını iddia ediyor. Bu şekilde, farklı gruplar arasındaki rekabeti unutmayacaklar, kölelik durumuna karşı bir isyandan kaçınacaklardı.
Portekizlilerin taptığı Katolik Kilisesi figürleri arasında kölelerin köle olduğu Santa Barbara da vardır. şarkı söylüyormuş gibi yaptılar, ama aslında kült, cinselliğin orishası, rüzgarların ve rüzgarların tanrıçası olan Yansan'a yönelikti. ışınlar.
Yaraları ve yaralarıyla Saint Lázaro, cilt hastalıklarının orixá'sı olan Omolú ile de bağdaştırılmıştır.
Kendi yaşamının rahminden ayrılmasına izin veren tanrıça Yemanjá, Nossa Senhora da Conceição gibi Meryem Ana'nın belirli mezhepleriyle bağdaştırılır. Ülkenin farklı bölgelerinde farklı şekillerde meydana geldiğinden, aynı azizin veya orixá'nın senkretizmi aynı değildir.
Örneğin Rio de Janeiro'da, savaş orixá Ogun, São Jorge ile senkronize edilmiştir ve Bahia Eyaleti Anthony ile.
Zırhlı ve miğferli Aziz George'un bir ejderha ile cesurca savaşan görüntüsü, kucağında bir bebek tutan Aziz Anthony ile tezat oluşturuyor. Ancak Kilise'ye göre, Santo Antônio da bir asker olurdu ve bu nedenle savaştı, bu da Ogün ile olan bağını açıklar.
Afro-Brezilya dinleri
Köle emeğinin sömürüldüğü dönemde Brezilya, Afrika'nın farklı bölgelerinden insanlar aldı. Farklı yerlerden geldikleri için aynı dili konuşmadıkları gibi farklı orixás'a tapıyorlardı ve farklı gelenekleri vardı.
Bazıları kendi aralarında savaştı ve ortak olarak, yalnızca kolonide köle olma gerçeğini paylaştı. Brezilya Sudanlı, Gineli ve Bantu siyahlarını aldı. Çeşitlilik öyle ki Gineliler Müslümanlardan oluşuyor.
candomble
adı candomble dindarlığa ve köleleştirilmiş siyahların birçok dini tezahürüne.
Candomblé kelimesi, Afrika dansının göstergesi olan bir yansımadır. Bu yüzden tarihçiler Afrika dinlerini çeşitli candomblés olarak sınıflandırırlar, sonuçta candomblé nagô, keto ve ijêxa gibi uluslara ayrılır.
Bu dinin uygulayıcıları, uygulamalarına devam etmek için Brezilya'nın her değirmeninde ve bölgesinde buldukları koşullara uyum sağlamak zorunda kaldılar. Böylece kültlerini yaşatmak amacı ile bu adaptasyon sürecinde azizlerin bayramlarını ve imajlarını benimsemişlerdir.
Umbanda
Rio de Janeiro'da, 20. yüzyılın başında, bir başka senkretizm fenomeni ortaya çıktı. Umbanda.
Bu, Afro-Brezilya dinlerinin, Katolikliğin, yerli efsanelerin ve Alan Kardec'in maneviyatının bir karışımıdır. Bu yüzden sentezlenmiş olarak doğmuş bir inançtır.
Kavramsal ilkeleri, "Işık, Hayırseverlik ve Sevgi", Spiritizm'den gelir ve orixás'a tapma şeklinin kökenleri, temel olarak Candomblé'dedir. Ancak bunun aksine, yerli varlıklara da tapılır.
Siz de okuyun:
- senkretizm
- Din
- Dini hoşgörüsüzlük
- Brezilyalı Orixás
- kongada