Tarih ve kronik. Tarih ve vakayiname arasındaki ilişki

Tarihi öğrenmenin birçok yolu vardır, daha doğrusu tarihi öğrenmeyi ilginç kılmanın birçok yolu vardır. Genelde sanat, özelde edebiyat bilgisi bu yollardan veya bu yollardan biridir. Edebiyatın çeşitli türleri arasında yer alan tür, edebiyatçılar için muazzam bir zenginliktir. Belirli bir tarihsel dönemin atmosferinin anlaşılması, özellikle tarihin tarihi söz konusu olduğunda Bir şehir.

Chronicle, modernitenin başlangıcından beri var olmuştur, ancak kendisini yalnızca tarihçilerin gazete sütunlarında yazmaya başladığı 19. yüzyıldan itibaren popüler bir edebiyat türü olarak öne sürmüştür. 20. yüzyılda, haftalık ya da günlük vakayinamenin sütunu daha da geniş bir kitleyi çekmeye başladı. Bu tür, çeşitli festivaller, tiyatro gibi sanat gösterileri gibi durumları içerir. futbol gibi spor gösterileri ve ayrıca kişisel günlük olaylar veya toplu.

Bu yazarlardan biri, João do Rio, geçen yüzyılın başında Rio sokaklarının evrenini iyi bir şekilde ele geçirdi. En ünlü vakayiname koleksiyonlarından birinin başlığı “Sokakların büyüleyici ruhu”dur ve bu başlığı taşıyan vakayinamede João do Rio şu cümleleri kullanır:

“Sokağın ruhu, yalnızca geç saatlere tamamen duyarlıdır. İtiliyor, kovalanıyor, koşuyormuşuz gibi geçtiğimiz yerler var - sokaklar basamakların olduğu yer. yankılanıyor, yankılanıyor, büyüyor gibi görünüyor, haykırıyor, yankılanıyor ve yakında, bizim için çok fazla adım var. peşinde. Gölgeler iner inmez gizeme karışan diğerleri - Largo de Paço. Bu meydan şehrin ilk görkemiydi.” (Rio, João yapar. Sokakların büyüleyici ruhu: kronikler. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2008. s. 37)

Devamında, sokağın nasıl canlı ve gizil bir şey olarak görülebileceğine ve onu benzersiz kılan özelliklerle donatılabileceğine dair bir örnek veriyor:

Sokaklar canlıysa, sokaklar düşünür, fikir sahibidir, Protestan sokakları, özgür düşünceli sokaklar hatta dinsiz sokaklar. […] Benjamin Constant Street bu durumda, aramızda muazzam bir dini kafa karışıklığı örneği var. Ciddi, ciddi, üç tapınağı koruyun ve hepimizin bildiği bazı beyefendilerin ihtiyatlı ve ciddi havasıyla şöyle diyor:

  • İsa'nın Kalbinin işlerini yapıyorum, Tanrı'ya, dualara, bentinhos'a inanıyorum ve inancımı değiştirmek için çok geç olduğu için sadece bir pozitivist değilim. Ama Teixeira Mendes'e çok saygı duyuyorum." (Rio, João yapar. Sokakların büyüleyici ruhu: kronikler. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2008. s. 38-39)

Benjamin Constant Street'ten bu örnekle, yazarın “sokakların psikolojisine” nasıl nüfuz ettiğini, onları insanlaştırdığını, onları sadece trafik şeritlerinden daha fazlası haline getirdiğini görebiliriz. Gündelik bayağılığın bu "insanlaştırılması" tarih için zengin bir araştırma kaynağıdır. İster Rio de Janeiro gibi bir şehirden, ister başka bir şehirden, ister bütün bir ulusun tarihinden.

*Görüntü kredisi: müşterekler


Benden. Cláudio Fernandes

Yunanistan, Homeros öncesi dönem. Homeros öncesi dönem

Yunanistan, Homeros öncesi dönem. Homeros öncesi dönem

at yunan uygarlığının kökenleri Ege Denizi çevresindeki bölgenin (Yunanistan anakarası, Mora Yarı...

read more

Ekonomik liberalizm. Ekonomik liberalizm nedir?

İçeriğini incelediğimizde YaşModern, doğrudan veya dolaylı olarak ekonomiye atıfta bulunan temala...

read more

Aydınlanma. Aydınlanma neydi?

18. yüzyıl, Avrupa toplumunda ve onun siyasi ve ekonomik ilişkilerinde derin değişikliklere işare...

read more
instagram viewer