Hümanizm, 15. yüzyılda Rönesans ile İtalya'da başlayan ve Orta Çağ'ın Kilise ve dini düşüncesinin güçlü etkisinden koparak Avrupa'ya yayılan bir entelektüel hareketti. Teocentrism (her şeyin merkezi olarak Tanrı) insanmerkezcilik, insanı ilgi odağı yapıyor.
Geniş anlamda hümanizm, insana değer vermek ve her şeyden önce insanlık durumu. ile ilgilidir cömertlik, şefkat ve endişe insan özelliklerine ve başarılarına değer vermede.
Hümanizm, dini kullanmadan insanda en iyiyi arar, sanat, bilim ve siyaset hakkında yeni düşünme yolları sunar. Buna ek olarak, hareket kültürel alanda devrim yarattı ve Orta Çağ arasında geçiş ve modern çağ.
Özellikle bilim alanında, hümanist düşünce, dogmalardan ve fizik, matematik, mühendislik gibi alanlarda büyük ilerlemeler sağlamıştır. ilaç.
Hümanizmin Özellikleri
Hümanizmin ana özellikleri arasında öne çıkıyor:
- Ortaçağ'dan Rönesans'a geçiş dönemi;
- İnsana değer vermek;
- Burjuvazinin Yükselişi;
- İnsanmerkezciliğe, yani evrenin merkezindeki insana vurgu;
- Sanatçılar, insan duygularına daha çok değer vermeye başladılar;
- dogmalardan ayrılış;
- Farklı tartışmalara ve görüşlere değer vermek;
- Akılcılığın ve bilimsel yöntemin takdir edilmesi.
sanatta hümanizm
Entelektüeller ve sanatçılar, eserleri aracılığıyla dünya ile ilgili temaları keşfetmeye başladılar. Gerçeğin, güzelliğin ve güzelliğin modelleri olarak Greko-Romen antik çağının klasiklerinden esinlenen insan figürü mükemmellik. Heykeller ve resimler artık yüz ifadelerinde ve insan oranlarında son derece yüksek derecelerde ayrıntı sunuyordu ve döneme çeşitli tekniklerin gelişmesi damgasını vurdu.
Ufuk noktası perspektifi (Rönesans perspektifi de denir) tekniklerden biriydi. hümanist hareket sırasında geliştirilen, resme simetri ve derinlik sağlayan resmin inşaat.
Güzel sanatlar ve tıpta hümanizm, insan vücudunun anatomisi ve işleyişi ile ilgili eserlerde ve çalışmalarda temsil edildi.
Hümanizmin ana isimleri ve eserleri
Doğduğu andan itibaren başlıca hümanist sanatçılardan bazıları, ardından bazı eserleri şunlardır:
Edebiyat
- Francesco Petrarca: Cancioneiro eo Triunfo, Gizli Kitabım ve Kutsal Topraklara Yolculuk
- Dante Alighieri: İlahi Komedya, Monarşi ve Birlikte Yaşama
- Giovanni Boccaccio: Decameron ve Philocol
- Michel de Montaigne: Makale
- Daha Fazla: Ütopya, İsa'nın Acısı ve Kitabesi
boyama
- Leonardo da Vinci: Son Akşam Yemeği, Mona Lisa ve Vitruvius Adamı
- Michelangelo: Adem'in Yaratılışı, Sistine Şapeli Tavanı ve Kıyamet
- Raphael Sanzio: Atina Okulu, Sistine Madonna ve Biçim Değiştirme
- Sandro Botticelli: Venüs'ün Doğuşu, Magi'nin ve Baharın Tapınması
Heykel
- Michelangelo: La Pieta, Musa ve Bruges Madonna
- Donatello: Saint Mark, Peygamberler ve Davut
Edebiyatta Hümanizm
Hümanizm aynı zamanda 14. ve 15. yüzyıllarda baskın olan bir edebiyat okuluna da tekabül eder.
Literatürde, saray şiiri (sarayların içinde görünen), mahkemenin kullanımlarını ve geleneklerini tasvir eden soylular tarafından yazılmıştır. En büyük etkiye sahip bazı İtalyan yazarlar şunlardı: Dante Alighieri (İlahi Komedya), Petrarca (Cancioneiro) ve Bocaccio (Decameron).
Hümanizm ve Rönesans
Ö hümanizmin tarihsel bağlamı Rönesans hareketinin temeli olarak hizmet eden ideolojik temelleri kuranın hümanist düşünce olduğu düşünüldüğünde, Rönesans'ınkiyle karıştırılır.
14. ve 17. yüzyıllar arasında hümanizm, dini doktrinlerle ilgili olarak yeni bir duruş belirledi. onlardan uzaklaşmayı ve daha akılcı ve insan merkezli bir dünya.
Rönesans döneminde hümanist düşünce, insanı ortaçağ Hıristiyanlığının katı kurallarından kurtarma girişimleriyle de karakterize edildi. Geniş anlamda, hümanizm bu zamanda ortaçağ belirsizliğine karşı bir mücadele olarak hizmet etti ve teolojik normlardan bağımsız bilimsel davranışın yaratılmasına yol açtı.
anlamı hakkında daha fazla bilgi edinin yeniden doğuş.
Hümanizm ve Klasisizm
Hümanizm, her ikisi de Rönesans döneminde gerçekleşen insan merkezli hareketler olduğu için genellikle klasisizm ile ilişkilidir.
Klasisizm, 16. yüzyılda (hümanist düşüncenin ortaya çıkışından bir yüzyıl sonra) belirgin hale geldi ve etkisinden önce, klasik Greko-Latin değerlerini kurtararak rasyonalizmi ve insanmerkezciliği kurmayı amaçlayan hümanizm. kilise. Böylece klasisizmin hümanist düşüncenin tezahür biçimlerinden biri olduğunu söylemek mümkündür.
Kültür ve felsefe üzerinde büyük etkisi olmasına rağmen, klasisizmin getirdiği Klasik Antikçağa saygı, görsel sanatlarda daha fazla görünürlüğe sahipti, bu yüzden klasikçi hareket ağırlıklı olarak görülüyor. estetik.
Laik insancıllık
Laik Hümanizm olarak da bilinen hümanizm, sosyal adaleti, insan aklını ve etiği ele alan felsefi bir akımdır.
Natüralizmin takipçileri olan laik hümanistler, genellikle dini doktrini, sahte bilimi, batıl inancı ve doğaüstü kavramını reddeden ateist veya agnostiklerdir. Laik hümanistler için bu alanlar ahlakın ve karar vermenin temeli olarak görülmez.
Laik hümanistler, akla, bilime, hikayeler yoluyla öğrenmeye dayanır. tarihsel ve kişisel deneyimdir ve bunlar anlam veren etik ve ahlaki destekler oluşturur. hayat.
Hümanizm ve Psikoloji
Hümanist psikolojinin kökenleri yirminci yüzyılın ortalarındaydı ve önemi 60'lı ve 70'li yıllarda önemli ölçüde arttı. Psikolojinin bir dalı olarak, özellikle psikoterapi, hümanist psikoloji yalnızca davranışın analizine bir tepki olarak ortaya çıktı. Davranış terapisi ve psikanaliz ile birlikte ek bir yaklaşım olarak kabul edilir.
Hümanizm, fenomenoloji, işlevsel özerklik ve varoluşçuluğa dayanan hümanist psikoloji şunu öğretir: insan kendi içinde kendini gerçekleştirme potansiyeline sahiptir.. Hümanist psikoloji, mevcut psikolojik kavramları gözden geçirmeyi veya uyarlamayı değil, psikoloji alanına yeni bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır.
Ayrıca bkz. Hümanizmin Özellikleri